李星辰
(鄭州大學馬克思主義學院,河南 鄭州 450000)
由于經濟發展需要,特別是由于民族復興的歷史使命所在,全社會都將主要注意力集中到社會主義經濟建設當中來。在過去改革開放四十多年中,全國各地的民族企業家、集體經濟體、各地政府都把經濟指標作為主要指標,各經濟體的領頭人對社會主義建設和發展做出了極大的貢獻,同時他們也是我國進步的領頭群體,在我國經濟發展當中占有極其重要的地位。但是,他們還有另外一個名字,叫做資本家。經過這些年的發展,我們的經濟體制和發展遇到了天花板,因為慘烈的競爭,資本家們的獠牙逐漸在社會運行當中顯露出來,當全社會對馬云的“996 是福報”的言論感到震驚的時候,拼多多已經在要求全體員工每個月至少要工作300 個小時,也就是說在全年無休的情況下每天要工作10 個小時,這已經導致一名23歲的年輕姑娘過勞猝死。
因此,這個客觀的困境就是,想要發展經濟,就離不開這些資本家。過往他們在輿論中處于相對較高的地位,出現了眾多模范領導者和優秀典型,這些資本家有膽識有魄力有能力,在改革開放的大環境下完成歷史賦予他們的任務,國家和人民也將大量的資源交給他們去運營。我們不能在這種環境下充分運用馬克思主義理想的理論去打擊或者消滅資本家群體,不然會對社會發展造成阻礙。這種矛盾,使得在意識形態建設的過程中,全國經濟社會發展大踏步前進,卻無法實現突破性進展。隨后就產生了第二個難題。
在收集有關意識形態建設的資料過程中,會看到學術界大多把研究的重點集中在強調意識形態建設的重要性上,例如意識形態建設在高校教育中的地位、網絡輿論對意識形態建設的影響、多媒體平臺等等。但既不涉及具體的目標人群,沒有抓住對方的心理需求,也沒有合適的方法,甚至連對社會現狀的把控都相當模糊,缺乏有建設性的內容。簡單說就是對當前社會群體尤其是九零后年輕人對社會的認知沒有準確把握。
正是由于第一個客觀上的條件不允許,大局環境和輿論走向非常嚴重地影響了社會整體人群的認知,包括相當一部分尚處在青春期的初高中生、大學生、幾乎所有參加了工作的社會人群、乃至相當一部分專家學者,他們多多少少都受到拜金主義的影響,從思想根部認為經濟是所有社會行動的動力,并以此為標準來衡量包括自己在內的所有人的行為。這對馬克思主義者的社會工作造成了極大的困難。40 多年的改革開放影響了整整一代人,拜金主義也不是一天煉成的,資本希望所有人拜金更希望所有人消費,他們通過輿論放大欲望培養目標人群,拒絕節儉拒絕美德,目前這些工作已經做得非常成功,以至于影響了上至60 歲下至五六歲的幾乎所有人群。可想而知,從事意識形態建設的人群當中又有多少人能保持理智和冷靜,真的能夠用馬克思主義理論學說來分析和指導自己的工作,并將其落到實處呢?在這樣的情況下,意識形態建設很難做出亮點。
當代意識形態的建設,要把原汁原味的歷史還原給大眾,要讓大眾認知并且理解這種歷史,才能在這種土壤上建立起用共產主義武裝頭腦的意識。任何脫離了歷史,脫離了群眾,沒有具體工具的意識形態建設理論,都不能完成這一任務。沒有歷史基本常識的人群,是不可能認識到舊中國勞苦大眾水深火熱的生活狀態的。就像現在的小孩子不理解在過去經濟條件極為艱苦的時期,人們吃糠咽菜的生活狀態;也無法理解在當今售價高昂、只有富有的人才能長期食用的綠色有機食品,在當時居然意味著貧窮和營養不良。對歷史的匱乏難以讓他們理解什么是水深火熱,難以讓他們對當時的人們需要翻身感同身受,更難以理解我們為什么最終選擇了跟隨中國共產黨。
現在的生活狀態已經跟當時有著相當遙遠的距離了,冷冰冰的文字是無法帶給他們切身的感受和痛楚的。所以還原歷史,是進行意識形態建設的首要任務。否則大眾很難真正明白為什么馬克思主義給中華民族帶來了希望,為什么馬克思主義在中國生根發芽是歷史的必然,為什么當時走社會主義道路是中國的唯一出路。
首先,意識形態建設工作要注重與時俱進。這就必須要做到隨時知道發生了什么事,這件事意味著什么。這要求從事意識形態建設的工作者不管是對網絡輿情還是新聞事件必須有極高的敏感度,敏銳的覺察力以及足夠的馬克思主義理論修養,至少意識形態工作者本人擁有足夠的知識儲備將正確的認知通過網絡、自媒體、手機等平臺傳遞或者散播給大眾。
其次,意識形態建設工作者自身要具備高水平的專業素養。在當前,我們也的確擁有很多很優秀的意識形態傳播者。例如金一南將軍、戰忽局局座張召忠將軍、國防大學房兵教授等等,他們都很完美地履行了這個職責,給我國的意識形態建設工作帶出了亮點、做出了榜樣。同時,他們的工作也說明了非常重要的一點:意識形態建設的工作顯然不是隨便一些人渾水摸魚就能夠完成的。像金一南將軍這些優秀的傳播者,他們無一不是專業人才,也只有這樣的人才能勝任意識形態建設的工作。意識形態建設工作的艱巨性、復雜性和專業性使得想意識形態建設工作者自身必須擁有足夠豐富的知識儲備。
最后,意識形態建設工作要懂得把握時機。前面提到意識形態建設的工作者需要對時事有高度的敏感性,對我們的社會以及社會各階層的動向能夠通過時事新聞來判斷和掌握,以使決策者可以將馬克思主義理論與時事相融合,在合適的時機傳遞到合適的人群當中去。
具體地,當我們的社會面臨著首先要發展經濟的時候,攻擊資本家會給他們的工作造成困難,會給我們的社會發展帶來極大的阻礙,這時候我們就應該選擇暫時少講或者不講一些理論,但這并不意味著我們忘記、拋棄了這些理論。比如當下,一些民營企業家或者資本領袖,已經越過了民眾所能夠忍受的紅線,對利潤的追求已經到了無以復加的地步,他們通過各種事件一次次踐踏民眾的底線不但不不以為恥,反而用盡一切資源使之正常化。已有部分資本通過輿論刻意地利用一部分年輕人的無知去培養和放大他們的欲望,甚至脅迫指揮一小部分年輕人形成言論團體、使用不道德甚至違法的手段去攻擊有異議的群體和個人,以這種方式來捍衛扭曲的價值觀及其代言人。在這種情況下,我們應當抓住機會將馬列主義、毛澤東思想更廣泛地撒播在年輕人的心中。因為這些組織和個人有秩序、有紀律、有分工、有靠山、戰斗力極強,經過時間所累積起來的戰斗經驗也極為豐富。而且,他們也會因為擁有相同的利益或者偶像而緊密團結在一起,對持有不同意見的群體在短時間內形成有力的攻擊,其攻擊強度和瘋狂程度完全不是個人或者松散的組織能夠對抗的。最典型的案例當屬皮幾萬的粉絲攻擊紫光閣的事件,他們憑空捏造事實污蔑紫光閣是一家用地溝油做飯的無良飯店,殊不知紫光閣是我們國家領導人接待外賓的外交機構的一部分。這件事在社會上引起了軒然大波,不但給民眾制造了笑料,同時也揭示了在資本支持下的無知的年輕人毫無底線的攻擊方式。
相對于資本支持下的輿論對手,我們的意識形態建設工作成長的速度顯然沒有那么快那么普及,但是由于資本逐利的冷漠與兇殘特性,我們的民眾尤其是有相當一部分的年輕人已經從羨慕、期待、支持、學習和渴望的態度轉變成為了冷靜理智地面對。通過現實的教育,他們明白馬列主義并不過時,資本主義和資本家剝削的本質和本性會永遠存在,并開始自主自發研讀馬列著作、毛澤東思想等紅色著作,成為真正意義上的共產主義接班人反而成為風潮。因此,我們應當抓住這個機會重新將馬列主義毛澤東思想更廣泛的撒播在年輕人的心中。
需要指出的是,現階段的社會發展依然需要民營企業家或者資本家,我們并不是要打壓、消滅這一群體,而是應該通過用法律的手段合法合理地限制他們的行為,以保障我們所有社會群體能夠在合適的狀態下為國家發展獻出一份力量,每一個人對社會發展來說都是寶貴的資源。我們不允許一個群體剝削壓榨另外一個群體,我們也不允許一個群體剝奪和劫掠另一個群體的合法合理財產。暴力革命并不適合我們當前國情,不斷的改革、改良、解放思想是正確的選擇。我們將在正確的理論指導下分析中國社會的實情,做出正確的決策,既不被教條捆住手腳,也不被激情蒙蔽雙眼。