讓傳統(tǒng)文化浸潤學(xué)生心靈

王國勝

（中牟縣第一職業(yè)高級(jí)中學(xué)，河南 鄭州 451450）

曾子曰:富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。經(jīng)典如圣潔之蓮，浸潤炎黃子孫之心田。

中華民族歷經(jīng)五千年的文明發(fā)展，世世代代積淀下許多寶貴的道德文化遺產(chǎn)：優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情操……這一切如春風(fēng)化雨、潤物無聲，讓我們甘之若飴。

讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園，踐行“周行一善”，無論是老師還是學(xué)生，都要踐行“周行一善”，并及時(shí)進(jìn)行記錄，心存善心，讓做好事成為一種習(xí)慣，可以隨手撿起一片紙，可以制止一個(gè)不良的行為，也可以以班級(jí)為單位，共同做一件好事，讓善心成為心中的一種美，讓善行成為一種習(xí)慣。

子曰:不學(xué)禮，無以立。而中華民族又以“禮儀之邦”屹立于世界民族之林。如今：“孝親、尊師、友學(xué)、立志、長善、救失、守法、弟子規(guī)”德育之花開遍職高校園，幽幽醇厚的花香孕育著職高學(xué)子。“少年若成性，習(xí)慣成自然”。誦讀、感悟、沉淀、積累，最終將這些經(jīng)典文化根植于心，讓學(xué)生擁有一份永久的精神滋養(yǎng)。

在校園里成立“美德少年值班”。每一個(gè)班級(jí)都要參與學(xué)校的管理，每一個(gè)學(xué)生都要參與學(xué)校的管理，從餐廳的值周值日，校園“文明線”，以及校園里的衛(wèi)生、安全，學(xué)生之間矛盾的調(diào)解，值周班的學(xué)生都要參與其中，在參與中感受校園傳統(tǒng)文化的氛圍，感受傳統(tǒng)文化的魅力。

為了讓學(xué)生充分感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，我校凝聚教育智慧，專門購買了適合中職生誦讀的經(jīng)典讀本，采取點(diǎn)面結(jié)合的方式與方法，突破以往單一的教育教學(xué)模式，開設(shè)了晨誦經(jīng)典課，比如：《詩經(jīng)》《大學(xué)》《中庸》《詩經(jīng)》《論語》《弟子規(guī)》等，讓傳統(tǒng)的經(jīng)典文化，誦讀于口，根植于心。每月定期開展兩次國學(xué)大講堂為教學(xué)常態(tài)，特別是在清明、中秋、重陽、冬至、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)校以傳統(tǒng)節(jié)日文化為載體，有機(jī)地融“孝”“禮”“義”“美”“善”等文化，舉行經(jīng)典講堂。

充分利用豐富的社團(tuán)活動(dòng)，組織全體師生一起創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、形式多樣的大課堂，把傳統(tǒng)編織、民族舞蹈、古箏等走進(jìn)課堂，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，在體驗(yàn)中多方位感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

國無德不興，人無德不立，中華傳統(tǒng)文化非常重視立德修身。無論是選人，還是用人，一定是德才兼?zhèn)洌缘聻橄取Ｎ覀冋f到個(gè)人也好、家庭也好、國家也好，一定是“德不孤，必有鄰”。以德育人，德育工作就像美國思想家梭羅關(guān)于教育的一段論述：“如果你在地里挖一方池塘,很快就會(huì)有水鳥、兩棲動(dòng)物及各種魚類，還會(huì)有常見的水生植物，如百合等。你一旦挖好池塘，自然就開始往里面填東西。盡管你也許沒有看見種子是如何、何時(shí)落到那里的，自然看著它呢……這樣種子開始來了。”

立德樹人，以德育人，努力讓學(xué)生在德育的氛圍中，不但說，更重要是去做，做好，做扎實(shí)。

落實(shí)立德樹人，助力我校學(xué)生的生命成長。幾年來，我校在德育教育教學(xué)過程中，崇德向善，立德樹人，踐行“孝親、尊師、友學(xué)、立志、長善、救失、守法、循規(guī)”和“六個(gè)一”活動(dòng)，即：1.存一顆善心；2.說好每一句話；3.走好每一步路；4.吃好每一頓飯；5.睡好每一次覺；6.做一件好事。使學(xué)校管理工作和教育教學(xué)質(zhì)量有了質(zhì)的飛躍，升學(xué)和招生也連創(chuàng)佳績。

在此基礎(chǔ)上，我校結(jié)合中職生實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)校實(shí)際，又重新開發(fā)蘊(yùn)涵的德育教育內(nèi)容的校本課程，并賦予新時(shí)代教育的主題，整改了課程，把它總分為四個(gè)主題課程，每月開展一個(gè)主題課程，一個(gè)學(xué)期把它講完。第一主題課程就是我們的“孝文化”，包含的內(nèi)容有禮儀、尊師、友學(xué)；第二主題課程是勵(lì)志課，包含的內(nèi)容有立志、長善、救失；第三主題課程是修身，包含的內(nèi)容有修身、守法、行為習(xí)慣養(yǎng)成；第四主題課程是愛國，包含的內(nèi)容有愛國教育、國際形勢(shì)分析和黨團(tuán)主題活動(dòng)等。今后，我校將逐步的把這些德育教育研究成果轉(zhuǎn)變成學(xué)校的特色文化。

發(fā)揮“四個(gè)主題課程”，助力于我校教師素養(yǎng)的全面提升。大家齊心合力，各自明確課程的目標(biāo)，以“四個(gè)主題課程”為我校德育教育工作的好抓手，積極地組織和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課程的實(shí)施、推進(jìn)和深入落實(shí)，將進(jìn)一步加快學(xué)校整體工作向特色化、品質(zhì)化方向發(fā)展的步伐。

德是“忍得一時(shí)氣，免得百日憂。”謙和忍讓是美德，成長路上修其身，養(yǎng)其性;德是“香九齡能溫席，孝于親所當(dāng)執(zhí)”，百事孝為先;德是“捐軀赴國難，視死忽如歸”的國情懷;德是文天祥舍生取義、是包公的執(zhí)法如山、是匡衡的造壁借光……以德為先，以德治國，以德治校。荀子說:君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。德如人之根，汲養(yǎng)著行萬步、做萬事之養(yǎng)分，無德怎以立足，何以謂人?

威廉·詹姆斯說:播下一種行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。從我做起，從小事做起，讓有德成為一種行為，一種習(xí)慣。正如:合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。

德是什么?小到學(xué)生一言一行，大到學(xué)校的政策規(guī)范，只要每一個(gè)人心中有德，學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，才能落在實(shí)處。學(xué)生在三年的學(xué)習(xí)中，才能有收獲，有能力，真正地學(xué)到本事。

曾子曰:士不可以不弘，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?希望同學(xué)們雅言傳承文明，踐行崇德向善，向美。