非物質文化遺產紫金硯的影像傳承與保護研究*

文/王忠梅 李智（安徽師范大學皖江學院）

一、紫金硯制作技藝的發展現狀

（一）紫金硯制作技藝傳承現狀

在深入紫金硯產地——淮南進行實地考察后，團隊成員走訪了周邊紫金硯制作工廠，參觀、學習了紫金硯的制作技藝。我們了解到紫金硯的主要制作工藝流程為選料-設計—雕刻—打磨—上光養護—包裝。自從紫金硯恢復生產之后，其雕刻藝術風格、設計造型及刀法，基本是朝著歙硯制作的方向發展。但紫金硯也可以同時兼收其他硯種的長處，將其通過設計進行展現，致使其具有巧、妙、絕的藝術特色，尤其善于利用硯石的天然形態和自然紋飾，加以畫龍點睛般的設計、雕刻，使之成為一方方令人拍案叫絕的精美孤品。紫金硯在雕刻藝術上講究深厚樸實、線條挺秀、刀法剛健、古樸雅潔。在了解完紫金硯制作技藝后，團隊的成員們對紫金硯的傳承者進行了走訪，在采訪中進一步了解到關于紫金硯的傳統文化。紫金硯雖然歷史悠久，但長期以來其制作技藝全靠師徒傳承，而本團隊希望借此次創新項目讓更多的人了解這種傳統技藝。在了解紫金硯的制作工序后，團隊成員也會注重作為歷史名石的紫金石在園林裝飾中的觀賞效果。

（二）紫金硯研究現狀及其社會意義

淮南的八公山，在歷史上極具盛名。而它所產的紫金石也是歷史名石，傳說是女媧補天時所用的五彩石，被遺落在了八公山。其次紫金石也是淮南地方石的瑰寶，是中華觀賞石中的一絕。在八公山的山內有著“紫金石、龜紋石、模樹石、瓜子石、魚籽石、皖螺石、虎皮石等”眾多石種、質堅色秀、紋清、形美、藝術價值高，其中紫金石的色彩最為鮮艷、形象且生動，石體上貫透紫金帶、黃金帶、橙暈、包青、金線、蠶紋等天然巧色。這些內容在紫金硯紀錄片《硯遇》中有著詳細的介紹，且關于紫金硯的傳承和制作過程也有相應記錄。

民間的手工制作技藝是一個廣泛的概念，它屬于傳統文化的一個旁支，是我們應當弘揚并加以傳承的偉大遺產，它在中華民族歷史上曾留下濃厚的一筆。而傳統工藝在社會中也屬于一種“慢”的代表，傳統民間工藝并不在乎急功近利與批量生產，它們所在乎的是質量與意境。但是，在當今時代發展中“慢”這種境界被逐漸拋棄。大家沒有時間再去享受、去感受這些意境，曾經在歷史上被稱為最會生活得中國人也拋棄了這種“閑云野鶴”的生活。而一些靠著手工藝品生活的匠人在一點一點地減少，沒有前途是新匠人放棄的理由；然而后繼無人的情況，使老匠人心灰意冷。學者邱金保在《淺談紫金硯傳統文化》中提出，通過文學、史學、繪畫、書法、策刻等相關專業知識人員的參與，根據紫金石的質地，并且結合當地的歷史文化,對紫金硯進行創新性研究，來表達自己對紫金硯這一傳統非物質文化的未來展望。

而近幾年八公山的紫金硯被重視，是由于當地政府提出了“旅游興縣”的戰略，在考慮名牌旅游產品的前提下，當地政府開始對八公山紫金石進行一系列的合理開采，并且在匠人們的精心鉆研下一件件雕刻精美花紋的紫金硯逐漸面世。

二、紫金硯影像傳承創新方式

中國傳統的民間手工藝品有著悠久的歷史和文化底蘊，是中華民族的瑰寶，幾千年來，傳統民間手工藝品始終在歷史的長河中不斷創新、傳承著。近幾年，國家對傳統手工藝的保護力度日益加大，經濟的不斷繁榮也使得人們對于傳統手工藝的研究逐漸增加。

為了弘揚和傳承民間傳統手工藝品紫金硯的制作技藝，展現紫金石制作成紫金硯的制作工序。我們會利用現代大眾媒介將紫金硯制作的主要工序呈現在觀眾面前。將傳統文化融入日常生活中賦予傳統手工藝品紫金硯更多的生活氣息，面向大眾，喚起人們對紫金硯的熱愛。通過現代媒介的宣傳、影視短片的傳播，讓傳統手工藝品變得更加時代化、大眾化、全球化，讓每一位觀看的觀眾朋友都能感受到傳統手工藝品的獨特魅力。

紀錄片是大眾媒介中最典型的一種，它以現實生活中的真實生活為素材，將真實的事件與真實的人物作為表現的對象，并將采用藝術手法對其進行加工以展現在大眾面前。傳統手工技藝用紀錄片的形式所展示，會促進優秀的傳統文化進行傳播，也可在文化交流中提高對傳統文化的認同感與民族自信。借助大眾媒體的傳播方式，會使觀眾很好地被帶入傳統手工藝的制作過程，激發大家對制作工藝濃厚的興趣，從而帶動手工藝的相關產業發展。

由于近幾年短視頻平臺日益火爆，我們希望依托短視頻平臺，讓傳統手工藝適應新的媒介方式。打破以往對于手工藝紀錄片枯燥無聊的傳統觀念，運用幾十秒的宣傳片將紫金硯惟妙惟肖的雕刻工藝單獨剪輯出來，并投放到短視頻平臺，增加相關話題的瀏覽量，從而擴大紫金硯的討論度與瀏覽量，以吸引更多群體來關注紫金硯的制作技藝。

三、影像傳承研究方法、思路與未來的發展

（一）影像傳承研究方法與研究思路

研究方法：

（1）文獻研究法:通過對紫金石、紫金硯、紫金印的資料收集，從而有一個初步的了解。

（2）實地考察法:通過實踐的方法，與民間手工藝者進行交流、學習，并且對于紫金硯與紫金印的雕刻技術進行系統詳細的了解。

（3）訪談法:對紫金硯、紫金印制作工匠進行訪談。

（4）材料整理與歸納:將前期搜索到的紫金石等相關資料與后期實地走訪和采訪所得到的素材進行整合。

研究思路：

（1）通過實地考察，深入了解紫金硯與紫金印的制作工序，在與制作老師學習的過程中清楚分析每一個步驟及其存在的必要性。

（2）深入挖掘紫金硯、紫金印背后的故事，確定劇本大綱，使拍攝內容更加豐富，針對紫金印的雕刻技術，著重進行介紹，并結合雕刻的刀法等藝術形式。

（3）確定畫面構圖及分鏡頭設計，運用影視短片記錄紫金硯的制作技藝，運用場景的取舍、鏡頭的運轉、畫面色調的調整等視聽語言來進行展示。

其實際應用價值在于以影視方式將學習紫金硯的制作技藝記錄下來，使更多的人能通過影視制作的方式了解到紫金硯制作技藝。

與此同時，在拍攝過程中，深層次地去挖掘紫金石的觀賞效果以及自身的獨特性，提高自身對其的了解。時代發展之迅猛，傳統文化危機的形成，紫金硯的傳承顯得尤為重要。因此，團隊開展的影視創作，在實際生活中，順應了短視頻興起的潮流。運用短視頻記錄紫金硯的傳承，可以更廣泛、更迅速地將紫金硯這一傳統手工技藝帶進大家的視野中。讓人開始慢慢了解紫金硯。此外，該項目還有重要的現實指導意義。

（二）影像傳承未來的發展

我國現階段有關于非物質文化遺產、傳統文化等相關題材的紀錄片、短視頻等影像材料，但多為一些人為“演繹”表演，而這些影像資料對傳統手工藝制作技藝的傳承顯得極為有限。基于此，本項目圍繞淮南紫金硯的制作技藝展開了影像化傳承與保護研究。我們將目光不僅僅局限于紀錄片這一種形式，而是順應著時代的潮流，將非物質文化遺產與短視頻平臺聯系起來，讓這些傳統手工技藝走進年輕人的生活，擴大了手工技藝的受眾群體。

作為文化傳承媒介中的影像記錄，如果想在傳播的過程中取得預期的成效，除了要立足于傳統文化本身以外，還需要更深入地挖掘傳承者身上的故事，使其與傳統文化之間的聯系更加緊密，貼合大眾的日常生活，從而更好地讓觀眾融入其中，調動觀眾的情緒。

在數字電子商業化的時代，傳統手工技藝逐漸消失在快節奏的生活中，人們開始追求“快餐式”簡單易消化的文化，在傳統文化危機形成過程中，紫金硯的傳承也被包含其中。

為了順應時代潮流，我們發現短視頻的興起，成為每個人生活中的一部分。

因此，運用短視頻記錄紫金硯的傳承，可以更廣泛、更迅速地將紫金硯這一傳統手工技藝帶進大家的視野中，讓人們開始慢慢了解紫金硯，慢慢去接觸紫金硯的制作技藝。