■ 葉鴻宇 [津巴布韋]桑德拉·奇潘加
在全球傳播圖景中,發展中國家女性的狀況值得格外關注,她們最有可能因為性別數字鴻溝而成為資本擴張的犧牲品,也最有可能成為帶動數字社會發展的主力軍。2020年10月1日,習近平總書記在“聯合國大會紀念北京世界婦女大會25周年高級別會議”上發表講話,提出要“加強全球婦女事業合作”,強調應在聯合國帶領下“解決性別數字鴻溝等新挑戰”。早在2017年5月14日,習近平總書記在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上發表演講時就指出,“一帶一路”應當建成文明之路,“要建立多層次人文合作機制,搭建更多合作平臺,開辟更多合作渠道”,其中就包括“密切婦女、青年、殘疾人等群體交流,促進包容發展”。
“一帶一路”延展到世界各個國家,為一些缺乏發展機遇和發展基礎設施的地區帶來強大動能。津巴布韋就是這樣一個國家。位居非洲東南部的津巴布韋面積為39萬平方公里,人口為1690萬,2019年國內生產總值為295億美元,人均國內生產總值1621美元。①因受到貧困和艾滋病肆虐等因素的影響,人民生活水平欠佳。在信息科技使用方面,雖然津巴布韋的互聯網普及率在非洲位居前列,但實際狀況也不容樂觀,尤其是位于社會底層的農村女性更值得關注。
對于中國來說,要通過“一帶一路”倡議帶動全球發展,就必然要重視包括津巴布韋農村女性在內的“一帶一路”沿線國家民眾的信息傳播科技(ICTs)使用和媒介使用,并借此尋求國際傳播合作的增長點。本文以津巴布韋農村女性的媒介使用為研究對象,提出如下研究問題:津巴布韋農村女性的媒介使用近況如何?目前存在哪些問題?如何在“一帶一路”倡議的框架下促成相關問題的解決,并拓展兩國合作,由此為中國的國際傳播尋找新路徑?
津巴布韋政府于2005年通過了《津巴布韋國家信息與傳播技術政策框架》,其愿景是到2020年將津巴布韋建成一個知識社會。②根據互聯網世界數據網站2021年的數據,津巴布韋的互聯網使用人數占該國總人口數的55.7%,在非洲排在第十六位。③從數據看,津巴布韋的互聯網用戶人數占比在非洲較為靠前,且與2000年相比,其互聯網使用人數翻了167倍。④這從側面反映出了津巴布韋政府在信息與傳播領域的努力成效。
信息傳播科技在津巴布韋的社會發展中發揮著越來越重要的作用。研究者分析了社交媒體與新傳播科技對于政治發展與民主進程的意義⑤,電子政務與政府公共服務效率的問題⑥,以及它們在觀念轉變和教育中的價值⑦。不過,津巴布韋的信息傳播科技使用仍然面臨很大挑戰,無論是基礎設施的匱乏,還是經濟狀況的限制,抑或是知識技能的缺失,都制約了新媒介的發展與使用。2018年的一項研究發現,津巴布韋“快速土改”之后,新型的商業農民對相關信息傳播科技的采用率和使用率都很低。⑧同年的另一項研究則記錄了農村地區的一些民眾如何長途跋涉,在躲避危險的野生動物的情況下去找到能上網的設備。⑨如果說信息基礎設施成為發展的瓶頸,那么,它對津巴布韋所有民眾的影響并不均衡,其中農村女性可能更處于劣勢地位。
早在20世紀90年代,隨著數字鴻溝(digital divide)概念的興起,性別數字鴻溝的討論就已經頗為廣泛。2006年,美國學者祖爾·庫珀(Joel Cooper)對之前20年間的相關研究做了綜述,認為相對于男性而言,女性在學習電腦使用時處于劣勢。這種性別數字鴻溝廣泛存在,有證據顯示,它影響到所有年齡段的人,并影響到各個國家的人。該文認為性別數字鴻溝的主要原因是“電腦焦慮”(computer anxiety),它源自于兒童社會化時期對技術的刻板印象。⑩但這種心理學的解釋無異于隔靴搔癢,影響女性ICTs使用的不僅有社會文化因素,還有政治經濟因素。女性是承擔家務勞動的主力軍,并長期在宏觀經濟、雇傭勞動和非雇傭勞動中受到結構性壓制,這使得她們無論從客觀條件還是主觀意愿上都處于劣勢地位。如果使用經典的數字鴻溝“ABCD模式”來衡量,女性經濟收入有限使得其接入可能性降低,基本技能訓練也有欠缺,而互聯網的內容服務更偏向優勢群體即男性,這使得女性使用ICTs的意愿降低更像是一個綜合結果而非主要心理動因。
因此,要解決性別數字鴻溝,必須考慮政治經濟基礎。現有關于性別數字鴻溝的研究通常將教育作為重要手段。2014年一項關于發展中國家的研究指出:“有強有力的證據表明,教育是一種解決方案。受過中學及以上教育的婦女會獲得參與互聯網技術所提供的可能性的能力和愿望,而未受過教育的婦女則更有可能認同婦女的傳統角色而不參與技術,無論她們是否有接入可能性。越來越多的高質量的、免費的在線教育可能會在一個積極的反饋循環中改善這種狀況。”2017年一項關于盧旺達的研究也指出,盧旺達婦女需要在使用電腦技術方面獲得更好的教育,此外政府還需制定具有性別敏感認識的發展戰略。然而,教育必須與信息基礎設施相配合,才能發揮積極作用。如果一個發展中國家本身就缺乏信息基建,那么作為弱勢群體的女性就更難融入數字社會之中。
中國所發起的“一帶一路”倡議力求促進共同發展、實現共同繁榮,也力圖在全球范圍內增進理解信任、加強全方位交流。這使它既是一個全球發展的方案,也是一個人文交流的方案。它重點推動政策溝通、設施聯通、貿易暢通、資金融通、民心相通,這五個方面環環相扣,構成有機的系統。
幫助發展中國家建設信息基礎設施,是“一帶一路”倡議的重要內容,它不僅事關經濟、政治和社會的共享發展,還有可能成為“民心相通”的助推力。當前圍繞“一帶一路”倡議的國際傳播研究,多半注重三個方面。一是從理念、戰略、原則和路徑上形成整體的國際傳播構想,強調“人類命運共同體”的核心作用,提出了共情傳播、國際合作傳播模式等“中國方案”。二是系統分析各個國家的傳統媒體和社交媒體對這一倡議的報道與反應,由此理解各國的輿情與社會接受狀況。三是聚焦于專題領域的國際傳播,比如漢語國際推廣、電影、紀錄片、太極拳、茶文化等。但是,現有研究往往強調“中國想要做什么”,而忽略了“其他國家需要什么”,至于從信息基礎設施角度開展的研究更是付諸闕如。因此,本文聚焦津巴布韋農村女性,通過理解她們的需求和“一帶一路”倡議能夠提供的幫助可能性,尋求國際傳播的新突破點。
本項研究采用了訪談法,對津巴布韋魯薩佩地區的25位農村女性進行了深入訪談。同時,作為對比,也訪談了5位農村男性。
選擇津巴布韋的原因主要有三。其一,從人均GDP看,津巴布韋目前屬于中低收入國家,在非洲位居中游,但其信息傳播技術的使用狀況卻在非洲排名靠前,這能提供鮮明的對照和豐富的闡釋可能性。其二,與其他非洲國家一樣,津巴布韋女性發展狀況尚不盡如人意。根據聯合國開發計劃署發布的“2020津巴布韋性別不平等指數”,該國處于中等歧視區間,女性在生殖健康、賦權和勞動力市場等維度處于性別劣勢。其三,2018年中非合作論壇北京峰會期間,中津簽署了“一帶一路”諒解備忘錄,此后兩國在各方面有了更深入的合作,目前合作主要集中在基礎設施建設方面。
津巴布韋是一個農村人口占據多數的國家。根據聯合國最新預測數據,目前津巴布韋農村人口占比68%左右。其中,農村女性發展狀況不容樂觀,她們承受著由習俗、文化和宗教等造成的性別不平等。
魯薩佩(Rusape)位于津巴布韋馬尼卡蘭省東北部的馬科尼區,是一個地域廣闊的小鎮,但尚未達到城市的規模。魯薩佩的名字來源于津巴布韋當地紹納語(Rusapwe),意思是永不干涸,指鄰近城鎮的魯薩佩河不斷流動的河水。這一地區能夠反映津巴布韋的典型狀況,而我國在該地區也有城市供水和排水工程的合作,使之可以納入“一帶一路”合作的背景。本研究的參與者之一即來自該地區,能夠保證材料收集的可行性。
訪談采用半結構化的方式進行,主要分成三個部分。第一部分側重對媒介使用基本狀況的了解,不僅涉及互聯網和信息傳播科技,也涉及廣播、電視等傳統媒介。第二部分對訪談對象使用媒介和信息傳播科技的愿望、意圖和目標進行調查。第三部分則重點關注她們所遇到的困難、障礙,以及希望獲得的幫助。
如前所述,津巴布韋政府在信息傳播科技推廣上做出了卓有成效的努力。不過,信息傳播科技發展速度越快,數字鴻溝涌現的可能性就越大。津巴布韋信息與傳播技術部長姆萬都西(Jeffrey Muvundusi)在2020年12月底的一次講話中就指出了數字溝(digital gap)的存在。該國互聯網的大多數用戶生活在城市地區,這是否意味著,政策框架尚未較好地惠及該國農村人群(尤其是女性)呢?
在接受本項研究訪談的25位女性中,15位是家庭婦女,主要在家務農,僅有5位是職業女性(教師、護士等),4位有自己的小生意,還有1位偶爾打零工。有5位女性沒有接受過正規的學校教育,大部分只接受過小學教育或初中教育,僅有4位接受過大學教育或高等職業技術教育。大部分女性在經濟上自主性較弱,多依賴丈夫的工作獲取家庭經濟收入。除了經濟不平等之外,當地女性還面臨著文化習俗等一系列障礙。這些因素深深影響了她們的媒介使用和信息傳播新科技的使用,并帶來了相應的性別差距。
新的信息科技與舊的媒介在使用中往往有相似性和延續性。關于傳統媒介的使用,本項調查發現,廣播仍然是津巴布韋農村女性最常使用的媒介,與之相比,報紙和電視卻有著強烈的男性色彩。這一現象背后所隱含的政治經濟因素也延伸到了互聯網和新媒介的使用之中。
魯薩佩農村地區的很多女性將廣播作為獲取信息的主要來源。受訪對象大部分都收聽廣播,因為“收聽廣播很方便”(訪談對象:Anna),“廣播很便宜,不用收費”(訪談對象:Renne);卻只有少數會讀報紙、看電視以及使用互聯網,原因很多,教育就是重要影響因素之一,如有受訪女性表示“我沒有受過教育,怎么閱讀?”(訪談對象:Chipo)。受訪女性談到她們常收聽的廣播節目主要集中在新聞、音樂、讀書等領域。她們認為,新聞節目讓她們了解國家正在發生的事;音樂和讀書節目可帶來娛樂。一檔名為“克瑞桑巴夫人脫口秀”的節目經常被提及,在當地非常受歡迎。主持人克瑞桑巴夫人在節目中既會談及“與日常生活密切相關的知識”,也會談及“國家正在發生的大事”(訪談對象Joyline)。受訪女性中,無人表示會閱讀報紙,看電視的比例也很低。
廣播受當地女性歡迎的原因主要有三。其一,易接入性。此處包含兩層意思,一方面廣播接入成本低,無需像手機一樣充值,不用購買數據套餐即可收聽;另一方面廣播信號接入方便,只要有收音設備如收音機或帶收音功能的非智能手機即可收聽廣播。相比之下,只有家中擁有硬件設施如衛星鍋和供電才能收看電視。其二,伴隨性。收聽廣播不用安排專門的時間,可邊收聽廣播邊勞動,不會影響干家務或農活兒。其三,無語言障礙。許多廣播節目用當地語言播出,如紹納語。許多農村女性未接受過太多教育,對母語如紹納語和恩德貝萊語以外的語言包括英語并未掌握,報紙與電視卻常常使用英文,語言成為當地女性獲取信息的重要障礙,當地語言的廣播節目解決了該問題。
與廣播相比,報紙對文化程度要求更高,而電視對經濟條件要求更高,這使得它們成為偏向男性的媒介。受訪男性多半會閱讀報紙,并在與朋友聊天中談及報紙上報道的事件。他們閱讀報紙的動因有三。其一,報紙能提供當下的時新消息。其二,閱讀報紙能提升自己的英語水平和語言能力。其三,報紙有助于獲取商業信息。例如,一位商店老板表示自己喜歡《周日郵報》的買賣板塊,因為該板塊可對比商品價格,幫他買入廉價的商品,賺取更大差價。受訪男性均表示能夠看到電視節目。同樣在家中缺乏供電、衛星鍋等基礎設施的條件下,受訪男性表示可以在商場里,或在閑暇時間與朋友喝酒社交時順便看到電視,這也是農村男性看電視的主要情境。當地男性更喜愛電視的娛樂功能(如觀看足球比賽、動作電影等)和信息獲取功能(如新聞節目)。也有受訪男性收聽廣播,例如音樂節目。但是,一位受訪男性認為,廣播是一種女性使用的媒介,言語間表達了輕視之意。廣播因為被女性廣泛使用而被貼上了次等媒介的標簽。
總之,在魯薩佩農村地區,廣播偏向女性,而報紙和電視偏向男性。這種媒介使用偏向的背后,是政治經濟權力的綜合結果。首先,女性受教育程度低于男性,如上所述,在25位受訪女性中,有5位沒有接受過正規的學校教育,大部分只接受過小學教育或初中教育,僅有4位接受過大學教育或高等職業技術教育。許多農村女性因為未接受過太多教育,對母語如紹納語和恩德貝萊語以外的語言包括英語并未掌握,語言成為當地女性獲取信息的重要障礙。相應的,所有受訪男性都接受過初中及以上教育,且多數受訪男性能進行英文閱讀。其次,勞動分工使得女性囿于家庭環境,而男性可以走出家門并擁有更大的公共空間,當農村家庭普遍因經濟條件所限而難以擁有私人電視時,男性有更多機會接觸這種媒介。最后,政治經濟條件也形塑了不同性別群體對媒介內容的偏好。這種媒介的性別化區分反映了經濟收入與勞動分工、受教育程度和語言霸權、公共空間和公共領域等多重維度交織下的權力分配狀況,而這種狀況也延伸到了互聯網和信息傳播新科技的使用之中。
只有少數女性使用智能手機,而女性使用智能手機上網的比例更低。在我們的受訪對象中,只有4位表示使用過智能手機,多半是用來學習、工作或做研究。女性較少使用智能手機,究其原因主要有四點。
其一,經濟條件限制。有12位受訪女性直言自己買不起智能手機。其中一位談到,家庭正處于經濟危機的狀態下,既沒有錢買手機,也沒有錢給手機充值。還有一位女性說,丈夫在城里上班,寄回來的錢主要用來給孩子上學和購買食物,智能手機會增加家庭開支。根據受訪女性提供的信息,當地的“智能手機價格大概在25美元以上,上網費用大概為每300MB數據流量3美元,而普通農村家庭月收入卻只有50美元左右,如果能夠出售更多農產品或者收到居住在鎮上或城里的家人寄來的錢則收入可達到100美元左右(3美元相當于兩升油或者兩公斤白糖的價格,許多人連購買油和糖都要精打細算,更不用說支付網費了)”(訪談對象:Anna)。與家庭收入相比,智能手機價格占當地普通家庭月收入一半以上,價格顯得較為昂貴。同時,因當地農村地區人們的上網需求不大,且網絡連接不暢、充電條件不好,每月300MB的數據流量雖可以覆蓋人們的需求,然而相較家庭月收入和生活必需品的價格,上網費用也是一筆不菲的開支。
其二,主動或被動地抗拒智能手機的使用。有的女性談到,因為家務和農活占據生活主要的時間,沒有時間留給手機。數字代溝的存在也導致了這種抗拒,如有女性認為智能手機是年輕人的,自己年紀大了沒法和年輕人比。農村環境的閉塞導致遠距離溝通需求的弱化,有女性受訪者表示,在農村不流行手機,所有的朋友都在這里,沒有需要聯系的人,不需要用智能手機。此外,身體條件的不允許,如視力不佳也是被提到的理由。也有女性直接表達了不想用手機說話或者打字或者做其他事的意愿。
其三,缺乏媒介素養和數字素養。許多女性沒有接受過教育,沒有基本的文字閱讀能力。甚至,有受訪者表示連接打電話等手機的基本使用都不會。除了技能因素之外,對手機使用的基本認知也存在誤區。有的受訪者認為,只有那些偏愛異性交往、不好好學習的人才會使用手機,把它作為個人正向發展中的負面阻礙。
其四,缺少自主權。家庭關系和性別關系也成為制約手機使用的關鍵因素。例如,有女性受訪者提到,丈夫出于嫉妒心拒絕給妻子買手機。當地教會也不鼓勵女性使用手機,如一位受訪者提到的,“我做禮拜的教堂不讓我們用智能手機,他們說那會腐蝕我們的思想”(訪談對象:Sarah)。這反映了女性缺乏經濟自主權和生活事務決定權,無論在家庭中還是社會中,她們的地位都處于弱勢,因此難以分享數字發展的紅利。
與女性相比,5位男性受訪者中有3位使用智能手機,主要原因是想要用手機上網。這種狀況也與男女在公共空間中的位置有關。有6位受訪女性表示,她們的丈夫居住在城里,且使用智能手機。根據當地許多農村家庭的生活模式,男性與女性分開居住的情況很普遍,丈夫會在城里工作和居住,然后將工資寄回家供在農村的妻子和孩子生活和上學。正如信息傳播部長姆萬都西所說,智能手機在津巴布韋城市的普及率更高。從某種程度上來說,智能手機成為城市化、現代化生活的典型表征,而女性被排除在了這一進程之外。
在我們的受訪對象中,有3位女性可以接入網絡使用社交媒體。她們中2位是教師,1位是當地診所的護士,均為職業女性,接受過高等教育,有穩定的工資收入。男性則更經常登錄社交媒體如臉書和瓦茨普軟件(WhatsApp),“獲取實時新聞,了解真正發生的事情,而不是從廣播、電視中聽到的謊言”(訪談對象:Felix)。他們還通過社交媒體群組進行商務社交。擁有智能手機的受訪者,無論男女都是職業人士,這顯示了津巴布韋農村地區使用數字化移動設備的顯著差距,它與財務、就業、受教育狀況的差異密切相關。總之,津巴布韋農村地區固化的性別角色設定和社會權力結構影響了信息傳播科技的使用。
智能手機、互聯網、社交媒體等信息傳播科技的使用,對于津巴布韋農村地區的女性發展是有積極作用的。
首先,它們增進了女性的團結互助。社交媒體的使用“將津巴布韋的女性團結在一起”(訪談對象:Felistas)。在瓦茨普、臉書和推特平臺上“加入了提升女性地位的群組,有很多收獲”(訪談對象:Rejoice)。一些受訪者表示,她們會通過社交媒體平臺與其他女性分享共同的問題與困境,并且群策群力去解決困難,通過互助的形式展開維權。她們“使用這些媒體,說出自己遇到的困難”(訪談對象:Sabina),“討論大部分女性遇到的挑戰,還有如何克服這些困難”(訪談對象:Felistas),“還互相幫助,逃離家庭暴力,抗爭童婚”(訪談對象:Stephanie),為自己的權利發聲。女性只身一人或在舊環境中往往無法反抗或逃離遭遇的困境,也解決不了問題。她們在加入此類主題的社交媒體群組后,可能遇到更多不同專業領域、教育程度、經濟狀況的女性,通過相互支持與互相幫助,獲得心理慰藉與行動賦權,增加解決她們經歷的諸多困境的可能性,她們的表達也體現了這些女性希望通過媒介尋求社會支持的迫切期望。
其次,它們幫助女性獲得職業發展,并提高經濟收入。受訪女性談到了通過社交平臺做生意,“參與一些群組,了解并開始一個生意”(訪談對象:Sabina)。她們在社交平臺上尋找客戶,出售商品。一位受訪者是雅芳香水的分銷商,她在瓦茨普軟件的實時分享中為自己的產品做廣告,拓展顧客群體。電子金融也帶來了便利。有女性談到,錢會直接打到電子現金賬戶,不需要跑到很遠的地方去交易和取現金。這在一定程度上幫助當地女性實現經濟獨立,從而追求經濟賦權。網絡還提供了便利的學習條件和信息資源,有助于職業女性獲得發展。“新媒體讓我的學習變得更加容易,我不需要去到城里去尋找信息資源”(訪談對象:Felistas)。職業是護士的受訪者說,自己“加入了一個世界護士組織的臉書群,和群成員分享信息,關于如何工作、本領域的最新發展、如何疏解職業壓力等”(訪談對象:Gloria)。她認為,“如果沒有新媒體,自己一個人不可能獲得從全世界的護士那里獲取的豐富信息”(訪談對象:Gloria)。
再次,它們促進了家庭和人際交往范圍內的溝通。有女性提到,“我的孩子們在國外學習,我有時非常思念他們,有電的時候,我可以用瓦茨普軟件的視頻通話和他們溝通。就像我真的和他們面對面交流一樣,這讓我覺得很愉快”(訪談對象:Gweneth)。然而,更大范圍內的社會溝通仍然比較匱乏。有受訪女性提到自己的朋友都在這個村莊里,沒有必要用手機。在她們的認知中,手機的功能主要為打電話、發短信的溝通功能。同時,她們也愿意固守著對于世界的舊有認知,在相較城市而言更為閉塞的環境中,更多地依賴面對面的人際傳播。
最后,它們也提供了休閑娛樂功能。一些女性提到了“新媒體可以解壓”,自己“休閑的時候就登錄臉書賬戶看社群中正在發生的事情”(訪談對象:Felistas)。只不過,目前新媒體的休閑娛樂功能還未能廣泛實現。
信息傳播科技的社會價值值得我們關注。它們有可能促進政治賦權,如提升大選投票的政治參與度。一位受訪女性表示,“我在臉書上被鼓勵去注冊并參加了投票”(訪談對象:Sabina)。此處成功實現了政治賦權,促使該女性實際政治參與的發生。但這種現象主要體現為孤例,它是否能夠成為普遍現象,還需拭目以待。
聯合國教科文組織認為,通過媒體和信息素養賦權是促進公平、獲取信息和知識以及促進自由、獨立和多元的媒體和信息系統的重要先決條件。本項研究發現,津巴布韋農村地區女性實際上已經在利用媒介素養獲得一定程度的賦權。無論是傳統的廣播媒介,還是新興的互聯網媒介,都具有這種潛能。有女性表示在收聽廣播節目時會選擇新聞節目,以“了解國家正在發生的大事”(訪談對象:Tanaka);選擇收聽科瑞桑巴夫人脫口秀節目的理由之一是“她會在節目中討論一些國家正在發生的大事”,也“教會大家很多東西”,即在正規教育渠道之外傳遞了社會知識(訪談對象:Joyline);另外,選擇社交媒體的原因之一是用臉書賬戶去“關注所在社區正在發生的事”(訪談對象:Sabina)。這些都直接體現了該地區女性會使用媒介去獲取關于社會的信息,也傳遞了她們想通過媒介進行自我信息賦權的愿望。女性通過媒介了解的社會信息、進行的知識獲取,構成了其未來發展的基礎,而女性的發展有可能帶動整個家庭乃至更廣闊范圍內的發展。
一方面,女性的信息傳播科技有可能促進良好的發展;另一方面,現實中的女性卻往往成為被新科技忽略或拋棄的人群。津巴布韋農村地區的性別數字鴻溝狀況的確存在,它本非一朝一夕間形成,而是被鑲嵌在整體不發達的社會政治經濟條件之下。傳統媒介的使用就體現了性別差異,而數字媒介越普及,性別數字鴻溝就越擴大。例如,對用社交媒體去溝通、做生意、讀新聞并獲益于社交媒體使用的當地男性而言,互聯網的使用實現了對他們的社會、政治、經濟賦權,也加深了當地的性別數字鴻溝。有受訪者認為,電視可以幫助自己提升英文水平,因此,人們的受教育程度、媒介素養越高、接觸媒介越多,語言能力提升也會越快,由此形成良性循環;反之,則是惡性循環的過程。數字媒介的使用不僅加深了原本存在的性別鴻溝,且將性別鴻溝從數字領域擴展到其他社會領域。
津巴布韋農村女性的媒介使用面臨一個重要問題,即基礎設施的不完善。
其一,供電。多位女性受訪者都提到,喜歡收聽廣播的原因是收音機不需要接電源,有電池即可,因為電費昂貴,對她們而言非常奢侈。此外,當地供電極不穩定,像電視這樣需要一直接通電源的電器無法正常使用。找到地方穩定地給手機充電也較困難。沒有穩定廉價的供電,無法使用路由器,寬帶上網也較難實現。
其二,道路。津巴布韋農村的路面以土路為主,比較坑洼泥濘,無法實現報紙的每日順利投遞,也導致報紙這種媒介很難到達普通農家。
其三,電視傳輸。能夠看到電視的受訪者表示自己家擁有衛星鍋,然而這種情況并不普遍。沒有普及、廉價、穩定的數字電視信號傳輸,電視的普及率之低和看電視的成本之高有較大關聯。
其四,移動通信。當地移動通信信號的覆蓋與穩定都成問題,而且成本高昂,使得使用智能手機上網也成為奢侈之舉。沒有價格低廉、信號穩定的網絡是阻礙女性使用智能手機和互聯網的重要原因。
基礎設施不完善,再加上社會經濟整體發展水平不高,教育和知識水平有限,使得數字時代在津巴布韋遠未到來。津巴布韋政府力圖改變這一狀況。《津巴布韋國家信息與傳播技術政策框架》中提出了系統的信息通信技術政策去發展知識社會。然而,這些政策未能有效惠及農村地區的女性。
受訪女性普遍表示,她們未能獲得政府支持,也尚未看到未來新媒體會在當地普及的希望。無論信息通信技術教育、網吧的建立、基礎建設的完善還是財政支持方面,政府都未實際介入。因此,許多受訪女性認為,政府關于到2020年建成知識社會的承諾未惠及她們,或許新媒體的發明只覆蓋了城市人口。目前,政府不多的努力主要服務于可負擔新媒體高昂接入費用的人群。津巴布韋政府信息傳播技術部長姆萬都西表示,政府已經意識到數字經濟和知識社會的建設目前只惠及到了城市地區,會努力覆蓋和惠及包括農村地區在內的所有人口。這是一個重要信號,讓我們看到了我國與津巴布韋在數字領域合作的機會和可能性。
“一帶一路”的五個重點是政策溝通、設施聯通、貿易暢通、資金融通和民心相通。其中,民心相通是關鍵的一環,它既是整個倡議的重要目標,又是其他領域相通的重要基石。這為中國的國際傳播提出了新的指向。
2018年中非合作論壇北京峰會期間,津巴布韋與我國簽署了“一帶一路”諒解備忘錄,正式參與到“一帶一路”的建設中來。目前的合作主要偏重基礎設施建設,借助于中國的投資,津巴布韋已完成了水電大壩、機場等項目,即將開始建設火電站,在道路等基建領域也已起步。國際傳播工作是否可借助這一進程,圍繞媒介與女性開展工作,真正推進中國和津巴布韋的“民心相通”?本文提出了以下幾個設想。
津巴布韋農村地區存在各種基礎設施不完善的問題,包括缺乏普及、穩定、廉價的供電、電視數字信號、移動信號和移動網絡,以及適合出行的道路等,這些都成為影響信息傳播新科技發展的重要障礙,也在無形之中影響了以農村為主要生活區域的女性,加劇了當地的性別數字鴻溝。
在“一帶一路”合作中,基礎設施建設是重要組成部分。因此,以基礎設施建設的合作為抓手,有針對性地幫助推動津巴布韋女性尤其是農村女性的發展,不僅可推進當地的整體與均衡發展,而且也能夠為中國和津巴布韋的“民心相通”建立良好基礎。
目前,非洲對信息通信技術領域的基礎設施建設需求日益加大,我國在疫情期間通過數字技術助力非洲抗疫就是該領域合作的較好嘗試,而我國通信公司在非洲多國的信息通信基礎設施建設合作中獲得的豐富經驗都可成為未來在津巴布韋進行該領域合作的借鑒。
在完善信息基礎設施之外,我國媒體機構可在“一帶一路”框架內與津巴布韋相應的媒體機構開展合作,憑借中國經驗,分享如何在農村地區大面積覆蓋各種媒介信號、如何降低這些地區受眾的媒介使用成本及如何進行相關硬件設施的維護等。
捉襟見肘的財務狀況是受訪農村女性不斷提及的問題,也是當地女性發展的主要障礙之一。如何實現經濟賦權?中國的數字經濟經驗可以提供有效參照與幫助。
媒體發展可以促進經濟發展。廣播是當地女性經常接觸的媒介,我國的國際廣播如“中國之聲”可通過與當地有影響力的廣播公司合作,注重民生經濟類節目的內容,開展幫扶和教育,通過傳遞相關信息與知識,幫助女性改善財務狀況等。更重要的是,中國的數字扶貧擁有豐富經驗。疫情期間,借助數字平臺,政府、媒體和社會組織廣泛參與到帶貨直播中,成為扶貧、減貧的重要渠道。我國可組織有經驗的機構通過多種形式向津巴布韋女性分享經驗,包括如何掌握資源、打通產業鏈、實現上下游對接等,直接參與到女性經濟賦權中去。
在這個過程中,婦女組織的合作可以發揮良好作用。中國的全國婦女聯合會在女性賦權尤其是農村和欠發達地區女性的經濟賦權方面有著豐富經驗,巧娘工作室、傳統工藝技能培訓等各種形式的賦權路徑都可分享,供津巴布韋女性借鑒。合作方式可包括與當地婦女團體和女性賦權機構加強溝通交流,舉辦線上線下的會議、論壇、工作室、培訓合作,提供教育指導等,以期通過合作達到賦權當地農村女性的目的,并以女性經濟賦權為切入點,加強兩國在婦女發展領域的交流與合作。
津巴布韋農村女性在媒介使用方面的一個主要障礙是受教育程度低,甚至沒有接受過正規教育,這導致了她們閱讀能力和媒介使用能力欠缺,進而引發對媒介使用的抗拒、排斥和恐懼。更重要的是,許多女性對未來不持熱望,以不自信的態度消極應對或被動接受現狀。教育和媒介相結合,可以提升她們的知識水平,也可以展示未來的美好前景,可能會打造整體性的社會心理工程。
教育領域的合作在參與主體和形式上可以多元化地在多個維度展開。
在國際層面,我國可參與聯合國教科文組織在教育和媒介領域的發展中國家賦權項目、聯合國在發展中國家女性教育賦權的津巴布韋項目等。一方面,參與此類國際項目是我國作為一個負責任的發展中大國參與國際援助和國際合作的體現;另一方面,我國可通過國際平臺開展與津巴布韋在教育領域的合作。
在政府層面,兩國的教育部可進行義務教育、女童和婦女賦權教育的經驗分享,促成一些教育項目的合作;國家廣播電視總局與津巴布韋的信息部可在媒體從業人員培訓和當地女性媒體技術的教育培訓等方面開展合作。
在公民社會層面,我國的全國婦女聯合會和民間婦女組織可與津巴布韋當地的婦女組織合作開展女性賦權教育培訓;我國各層級教育機構如以女性、媒介教育為特色的機構可與津巴布韋當地的教育機構合作開展農村女性經濟賦權、技能提升培訓、自我賦權意識教育等項目,推動當地農村女性的經濟賦權、財務狀況改善、媒體技能掌握和主動尋求自我賦權機會的實現。
性別數字鴻溝是一個歷史的、文化的、現實的問題,涉及多方面原因,對任何一個國家而言皆需認真對待。該問題阻礙了社會發展,因此加強國際合作,從各個領域全方位展開正面的長期應對勢在必行。中國以“一帶一路”倡議推動全球人類命運共同體的建設,必須直面這一問題,為發展中國家提供解決方案。這不僅有助于全球共同發展,更是打造一個“可信、可愛、可敬的中國”的題中應有之義。
津巴布韋農村地區女性面臨的性別數字鴻溝,主要來自于當地經濟不發達的現狀和女性的不平等狀況。要解決它,信息基礎設施建設的普及是重要環節,此外教育和數字經濟發展也是關鍵助力。這是中國國際傳播應該尋找的抓手,即通過當地女性發展實現“一帶一路”和“人類命運共同體”的建設目標。
注釋:
① 《津巴布韋》,外交部網站,https://www.yidaiyilu.gov.cn/gbjg/gbgk/66284.htm,2018年9月14日。
② Zimbabwe Government.ZimbabweNationalInformationandCommunicationTechnology(ICT)PolicyFramework.Harare:Zimbabwe Government.https://www.techzim.co.zw/wp-content/uploads/Zimbabwe_National_ICT_Policy_Framework_Dec2005.pdf.2005.p.13.
③ Internet World Stats.InternetUsersStatisticsforAfrica(AfricaInternetUsage,2021PopulationStatsandFacebookSubscribers).https://www.internetworldstats.com/stats1.htm.2021.
⑤ Nhamo Anthony Mhiripiri,Bruce Mutsvairo.SocialMedia,NewICTsandtheChallengesFacingtheZimbabweDemocraticProcess.Crisis Management:Concepts,Methodologies,Tools,and Applications.IGI Global.2014.pp.1281-1301.
⑥ Ruhode,Ephias,Vesper T.Owei,Blessing Mukabeta Maumbe.ArguingfortheEnhancementofPublicServiceEfficiencyandEffectivenessThroughE-Government:TheCaseofZimbabwe.In Paul Cunningham and Miriam Cunningham(Eds).IST-Africa 2008 Conference Proceedings.International Information Management Corporation.2008.pp.1-13.
⑦ Shakespear Mudombi.AnalysingtheContributionofICTSinAddressingClimateChangeAmongstCommunalFarmersfromTwoDistrictsofZimbabwe.Diss:University of South Africa,2014.p.51.
⑧ Petros Gavai,Samuel Musungwini,Beauty Mugoniwa.AModelfortheAdoptionandEffectiveUtilizationofICTsinCommercialAgricultureinZimbabwe.Journal of Systems Integration,vol.9,no.4,2018.pp.40-58.
⑨ Mike Mutale.ChallengesandOpportunitiesofInformationandCommunicationTechnologies(ICTs)inBingaDistrict,Zimbabwe.African Journal of Social Work,vol.8,no.2,2018.pp.55-62.
⑩ Joel Cooper.TheDigitalDivide:TheSpecialCaseofGender.Journal of Computer Assisted Learning,vol.22,no.5,2006.pp.321-322.