農村基層黨組織凝聚鄉賢促鄉風文明實踐探析

劉圣輝

（中共清鎮市委黨校，貴州 貴陽 551400）

一、鄉賢、鄉風及鄉風文明的內涵

（一）鄉賢

“鄉賢”具有地域性，指生于本村，是本村德才兼備的賢能人才，此處“本村”含有“在村居住”和“不在村居住”兩個意思，只要是“本村”出生的，心系本村發展，愿意為本村發展貢獻力量的，都可以稱為“鄉賢”。當前，隨著中國改革開放的力度加大，外來人口到各個鄉村發展，新時代的“鄉賢”已經不受地域限制，“鄉賢”不再單指“生于斯長于斯”的本地賢人，只要是愿意為鄉村發展貢獻力量，無論在鄉與否，只要德才兼備者、心系鄉村者、能帶領和想帶領鄉民發展的都是鄉賢。

（二）鄉風

“鄉風”有“鄉村”和“家鄉”之意；“風”有“風氣、風俗”“態度”等意。從遠古中國到今天，在農村人們總是依靠特定的自然環境，將鄉村中的道德、風俗和思想等意識形態傳承下去。“鄉風”作為一種習慣、信仰、禮節、傳統、風俗等，是生活在鄉村中的人們在不計其數的歲月中積淀的行為方式，這種行為方式也彰顯出鄉村成員們的價值觀念和文化認同，鄉村成員的風尚、習慣、信仰、愛好、禮節等在不斷的交織和磨合中，會對本地區的成員形成無聲無形的行為規范和社會約束。“鄉風”的形成，基于鄉村特定的自然環境和人文環境。在長期的積累中，不斷規范本群體的文化內涵和價值理念，并通過行為將文化內涵和價值理念彰顯出來，每一個村的鄉風都反映了該村農民的精神風貌。

（三）鄉風文明

鄉風文明，包括“鄉風”和“文明”兩個含義。“鄉風”一詞已做解釋，不在此贅述。“鄉風文明”，包含名詞和形容詞兩種含義。名詞的“鄉風文明”，可指有別于城市文化，在鄉村中傳承和創造出的道德規范、行為操守、素質修養等，展現鄉村良好的風氣、風俗、價值觀念等，反映農民積極健康、拼搏向上的精神風貌。形容詞的“鄉風文明”，可指村落中的“鄉風”向更健康、高級、文明、積極的方向發展。村落“鄉風”的發展，要不斷結合時代背景，摒棄不合時宜、落后的因素，弘揚和傳承優秀傳統文化并積極吸收城市文化中積極因素，形成健康、向上的村級風氣和文化氛圍，不斷提升農民的思想、道德、文化水平，展現農民良好的精神風貌。

二、農村基層黨組織凝聚鄉賢促鄉風文明的典型案例

鄉賢身上有中華優秀傳統文化中的傳統美德，能為村級發展出力，又是推動鄉風文明的參與者，因此，農村基層黨組織要凝聚鄉賢促鄉風文明。

（一）貴陽市清鎮市小坡村

清鎮市王莊鄉小坡村，在貴陽及清鎮市直多部門的幫助下，依托紅色文化資源，用老紅軍楊順清“勇挑重擔、一往無前”的“挑夫”精神，激勵全村村民積極參與村級建設，鄉風文明建設得到了較大提升。

1.“挑夫”精神的大力宣傳。在小坡村隨機走訪30人，村民都知道老紅軍楊順清長征期間為部隊官兵飲水安全，英勇無畏，傷殘后冒著生命危險、多次輾轉幾千公里護送革命后代陶斯亮的故事。王莊鄉小坡村依托清鎮市委黨校、黨史研究室等多部門對楊順清故事的挖掘，黨員干部到小坡村聽取楊順清故事重溫入黨誓詞等各種機會，以豐富多彩的形式讓村民感知紅色革命文化的魅力，感知地方人物的形象，讓村民在各種感知中加強學習，提高村民思想道德素質，引領村民追求真、善、美，助力鄉風文明。

2.楊順清連的繼續傳承。在小坡村實地走訪發現，小坡村黨支部在當地鄉黨委的指導下，整合各種資源，成立“楊順清連”，成員由干部、黨員、鄉親志愿團等構成，切實為村民做好事。春節期間，楊順清連為100多戶村民送上水果、年夜飯等物資；為30多戶留守兒童、困難群眾、老黨員等發放慰問金近2萬元；在新冠疫情期間，“楊樹清連”在防控新冠疫情中發揮起中堅作用，有力協助當地打贏疫情防控阻擊戰和脫貧攻堅戰，切實讓村民感受到黨的溫暖和各種關懷。

（二）安順普定縣秀水村

安順市普定縣秀水村黨組織牢牢抓住本村走出去的鄉賢，巧用企業幫扶的“好牌”，讓秀水成為鄉村振興的實踐地、鄉風文明的助推地。

秀水村黨支部主動作為，開始思考如何通過企業幫扶讓村子得到發展，農民經濟收入改觀，農民思想發生變化。安順興偉集團提出秀水發展“人頭股”“土地股”“效益股”“孝親股”“發展股” 的“五股”模式后，秀水村黨支部做通每戶農民的思想工作，讓農民參與到秀水發展中。興偉集團在秀水村投資近10個億用于秀水村發展建設，企業投資，村民受惠，村級發展后企業不收一分錢。秀水“五股”中，“效益股”占比30%，參與勞動者皆算股份，正面肯定參與勞動就有收獲，形成正面有力引導。同時，在秀水發展“五股”模式中，還將“孝親股”單列為一股，占股5%，將中華優秀傳統文化中的孝老愛親、尊重長者等優秀品質傳遞下去，引領鄉風文明，讓鄉風文明向善、向美。

（三）陜西省咸陽市袁家村

陜西省咸陽市袁家村，近年來發展鄉村旅游，成為來陜西旅游的“網紅”打卡地之一。村黨支部凝聚鄉賢，把村里面想干事、干實事的鄉賢聚攏起來，村委會無償為村民修建統一風格的房屋做民宿，整個村62戶286人全部做鄉村旅游。在村黨支部的要求下，都嚴把食品安全關，鄭重發誓：“若在食品內添加化學原料，后輩遠離仕途墮入乞門”。同時，村黨支部將鄉賢事跡“立”起來，發布袁家村善行義舉榜，將帶領群眾致富、為鄉村發展提供建議、為鄉村環保默默奉獻等村賢的事跡告知村民，引導村民要構建良好民風；村黨支部在村內建設村史館，將袁家村艱苦奮斗、不斷開拓創新等歷史告知村民，傳承良好民風。

三、農村基層黨組織凝聚鄉賢促鄉風文明的經驗啟示

農村鄉賢中，村支兩委成員就是領頭雁，也是鄉賢。以村干部為代表的村鄉賢需要加強個人修養，重視自身家風的建設，在實際生活中言行一致、知行合一，要讓村黨支部為代表的村干部成為推動鄉風文明建設的“領頭雁”。

（一）主動作為出思路

縱觀貴陽市清鎮市小坡村、安順市普定縣秀水村、陜西省咸陽市袁家村，都有一個強有力的村黨支部，這些村子的村支兩委有一個共同點：主動作為出思路。貴陽市清鎮市小坡村積極思考，借貴陽市、清鎮市多部門研究老紅軍楊順清的先進事跡之際，以故去的“鄉賢”楊順清的事跡，凝聚村民共識，促鄉風文明建設；安順市普定縣秀水村在得知鄉賢王偉欲扶持秀水村之際，與興偉集團大力進行企業合作，反復做村民工作，在“五股”中肯定“效益股”和“孝親股”，形成正面引導促鄉風文明建設；陜西省咸陽市袁家村村支兩委，曾多次邀請專家團隊研究袁家村如何發展，在專家們否定袁家村的可行性發展后，袁家村村支兩委開始自謀發展，開拓創新，依托關中民俗搞鄉村旅游，并且在鄉村旅游開發中牢記農民的本分，以“良心”為基準，以樸實的鄉風為吸引力，在提升農民經濟收入之際，形成良好鄉風，以良好鄉風促進袁家村的鄉村旅游具有可持續性。

（二）傳承“過去”謀發展

每個鄉村都有自己的“過去”，推進鄉風文明建設，要善于抓鄉村的“過去”，牢牢抓住鄉村的歷史，充分用好鄉村優秀的傳統文化、紅色革命文化等資源，注重對“過去”的傳承，在傳承中創新，以“過去”引領“現在”，用好、用活鄉村的文化資源。

貴陽市農村，尤其是清鎮市王莊鄉小坡村用好紅色文化資源，注重紅色文化的傳承，引領村民主動學習老紅軍楊順清的先進事跡，抓好抓實紅色文化傳承，讓紅色文化引領鄉風文明。王莊鄉小坡村先在文化廣場塑造楊順清銅像，又積極整合各級各部門資源修葺楊順清故居，利用黨員領導干部到小坡村開展各種理想信念教育的機會，利用各黨支部開展各項活動的機會，廣泛宣傳楊順清的事跡，在村內形成人人皆知楊順清故事的良好氛圍。小坡村注重楊順清“勇挑重擔、一往無前”精神的現代傳承，提出新時代要讓楊順清連繼續為村民辦實事、辦好事，讓楊順清“勇挑重擔、一往無前”的挑夫精神在新時代有良好的傳承。

（三）引鳳筑巢添新象

農村基層黨組織要善于引鳳筑巢，為鄉風文明添新的好氣象。從2007年左右開始袁家村開始發展旅游業，村黨支部動員黨員、農民先從做農家樂起步，先打造了一條關中老街后擴展到打造小吃街。當袁家村飲食產業發展比較成熟后，又開始向鄉村度假轉型，以獨特的鄉村客棧留住游客，與此同時，袁家村開始面向全國招商引資，在村內增添鄉土文化的祠堂街，讓游客深入體驗關中鄉俗文化，并結合年輕游客的需求，引鳳筑巢，打造酒吧一條街，確保袁家村旅游的人“記得住鄉愁”“感受了時尚”“體驗了農村”，老中青三代到袁家村旅游都能同游。而招商到的鄉賢們，也要與袁家村村民一起，以“良心”為底色，共商共贏。

除此外，袁家村黨支部還要注重以鄉賢的嘉言懿行為榜樣，感召村民，讓鄉賢們的嘉言懿行浸潤村民的心脾，促鄉風文明建設。

結語

“鄉風文明”是鄉村振興戰略中的精神支撐保障，需要始終堅持物質文明和精神文明一起抓，更需要基層黨支部發揮戰斗堡壘作用。在鄉風文明的推動過程中，農村基層黨組織需要去凝聚、善凝聚、巧凝聚，牢牢抓住“鄉賢”這一群體，發揮凝聚鄉賢作用，把好的文化種到鄉村的土地上，讓鄉風文明起來，讓文明的鄉風推動鄉村振興。