“民胞物與”對大學生樹立正確生態文明觀的啟示

林世蒸 向陽 郭曉蓓

（安康學院 馬克思主義學院，陜西 安康 725000）

當今諸多生態環境問題要從根本上解決，最重要的就是人人樹立正確的生態文明觀。北宋著名思想家張載的“民胞物與”思想主張尊重自然，并強調人與人，人與萬物的平等關系，對于幫助和指導人們樹立正確的生態文明觀可以發揮重要的啟示作用。

一、“民胞物與”的背景及內涵

北宋哲學家張載生活的時期社會動蕩不安，社會秩序也存在很多問題，由此，張載提出了很多關于處世的思想，希望可以借此促進社會安定；他強調人與自然是相互呼應的，人類不可能離開其他事物而獨善其身；如果人類能夠不斷提升道德水平和對待萬物的善意，那么萬物也會回應人類的“仁”和“德”。

張載在《西銘》中寫道：“乾稱父，坤稱母；予茲藐焉，乃混然中處。故天地之塞，吾其體；天地之帥，吾其性。民，吾同胞；物，吾與也?！痹诖?，張載把“天、地、我”放在一起，認為萬民皆為同胞手足，萬事萬物都是同類，強調天人合一物我同體，這也就是“民胞物與”的重要思想?！懊癜锱c”的內涵主要包括兩個方面：一是“民吾同胞”，就是說天地是人的父母，而人處在天地之間，都是受天地之氣而生。在天地面前，大家都是同胞兄弟，人與人之間應該互敬互愛。所以在社會中，每個人都有尊重和慈愛他人的義務，也有受到尊重和被愛的權利。二是“物吾與也”，意思是說不僅人和人之間應該互敬互愛，人和萬物之間也應如此，不應有凌駕于物質之上的存在?？梢?，張載所提出的“民胞物與”思想具有人與萬物之間的平等性，這一思想體現出來的是人與自然之間的和諧、共生、兼愛的觀念。中華文明悠悠五千年，孕育了豐富的生態文化，如果說“天人合一”是中國古代生態哲學認知的范式，那么“民胞物與”就是中國古代生態倫理訴求的典范，體現了中華民族對人與自然和諧共生規律的科學認知，至今仍給人以啟示。

二、大學生生態文明觀方面存在的問題

生態文明觀指人類在從事工業活動的同時，從保護自然生態環境的大局意識出發，能夠將尊重和保護自然落到實處，發揮主觀能動性時能夠注重順應自然規律，使社會的經濟發展建立在促進自然生態良性互動的基礎上，并著力解決自然生態與經濟發展之間的突出問題，推進生態文明建設的步伐。當前大學生在這一方面存在的問題主要如下：

一是主動保護環境的意識有待加強。在我國教育普及和社會輿論的影響下，當代大學生普遍具備一定的環保意識，但又多表現為只停留在理論層面的傾向，而由于缺乏生態環保的主人翁意識，就難以將身體力行保護生態的行為持續落實到日常生活的方方面面。二是生態文明建設的實踐性有待加強。生態文明的建設最終還是要落實到實際生活當中，而擁有節約意識和節約行為其中的重要一環。大自然的資源是有限的，需要每個人都有節約使用資源的意識，進而在尊重自然規律的基礎上滿足自身的需求。對大學生來說，就是不僅要有環保的意識，也需要實際的行動去踐行。

三、“民胞物與”對大學生樹立正確生態文明觀的啟示

首先，生態文明觀是一種基于既是人與自然的和諧又是人與人的和諧的生態文明觀，其要求人們在社會發展中以綠色生態理念為指導，及時協調解決人類社會發展中的生態和社會產生的矛盾。培養保護環境的責任意識觀念和樹立可持續發展的綠色生態理念，是大學生樹立正確生態文明觀的首要問題?！懊癜锱c” 這一思想體現出的人與自然之間的和諧、共生、兼愛的觀念，立足于我國傳統道德倫理觀念，符合新時代社會發展的要求，對于年輕一代形成新時代的生態倫理責任感具有豐富的理論意義。大學生要清楚并理解人與自然，人與社會的關系，培養保護環境的責任意識觀念，建立人與自然之間和諧、共生、兼愛的“民胞物與”觀念。

其次，大學生應該將“民胞物與”思想付諸實踐并予以宣傳?！懊癜锱c”強調人與自然和諧相處，這就告誡大學生不應破壞和浪費自然資源，而要在生活中積極保護資源，例如注重垃圾分類，拒絕使用一次性餐具、節約公共資源，等等。大學生還應該樹立理性消費觀，身體力行地減少物質攀比，杜絕浪費。

最后，高校應該全面的對大學生進行生態理論教育和實踐教育。高校承擔著大學生道德教育的任務，對指導大學生樹立文明、理性的現代生態理念有不可推卸的責任。高?？蓪ⅰ懊癜锱c”所蘊含的人與自然和諧共生的思想觀念與當今的生態文明建設理念結合起來，培養大學生整體生態責任意識，在充分運用“民胞物與”的思想對學生進行的環保教育的同時，還要創新育人模式，將生活、生態文明內容結合、加強實踐活動，使學生可以把學習的理論知識運用到實踐當中。

小結

張載的“民胞物與”思想體現了我國古代生態思想的精髓，不僅體現了張載卓爾不凡的智慧與遠見，而且還符合社會發展的客觀規律，并能為當今構建和諧的人與自然關系以及樹立人們正確的生態觀發揮重要的借鑒作用。當代大學生應該學習貫徹“民胞物與”這樣的生態文明觀，樹立整體生態責任觀念，進而提高自身的素質。