以“黨史文化”創(chuàng)新高校黨支部育人機(jī)制探究

王艷 李世隆

（華北理工大學(xué)，河北 唐山 063210）

高校不僅是黨支部基層改革的重要陣地，而且還承擔(dān)著培養(yǎng)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展重大任務(wù)，大學(xué)生作為其中最活躍的主體部分，如何在基層黨支部改革中實(shí)現(xiàn)立德樹人，實(shí)現(xiàn)政治性、先進(jìn)性、群眾性的改革目標(biāo)的育人統(tǒng)一，這是我們本課題研究和探析的問題。將黨史文化引入高校黨支部建設(shè)，通過黨史文化在高校黨支部育人機(jī)制中的開發(fā)和利用，形成黨史文化與黨支部建設(shè)的融合創(chuàng)新，是完成好這個(gè)重大任務(wù)和解決好這個(gè)根本問題的一個(gè)路徑選擇。

一、黨史文化在創(chuàng)新黨支部育人機(jī)制中發(fā)揮著重要作用

黨史文化是中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)、制度與精神文化之和。黨史文化在黨發(fā)展的不同階段，做出了重要貢獻(xiàn)，形成了體系性的豐富育人資源。因此，全面發(fā)揮黨史文化優(yōu)勢(shì)，充分挖掘并利用黨史文化資源，將會(huì)在立德育人過程中發(fā)揮重要的優(yōu)勢(shì)作用，形成富有特色的育人機(jī)制模式。

（一）黨史文化融合于黨支部育人建設(shè)，有利于主題實(shí)踐活動(dòng)形成體系并持續(xù)性開展

當(dāng)前高校黨建改革有實(shí)效，基層黨組織舉辦繁多的實(shí)踐活動(dòng)，把思想政治引領(lǐng)貫穿黨的各項(xiàng)工作和活動(dòng)之中，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記系列重要講話精神，廣泛開展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育。但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)，主題實(shí)踐 活動(dòng)往往具有臨時(shí)性、階段性的特點(diǎn)，能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持并形成品牌的活動(dòng)還較少，活動(dòng)沒有形成一個(gè)育人過程持續(xù)性，很多預(yù)計(jì)達(dá)到的效果并不明顯。

黨史文化本身是一個(gè)豐富的育人體系，在實(shí)踐活動(dòng)中可以發(fā)揮育人文化持續(xù)性優(yōu)勢(shì)。一方面，實(shí)踐活動(dòng)的主題實(shí)踐可以實(shí)現(xiàn)持續(xù)性。根據(jù)歷史維度和地理維度，實(shí)踐主題確定后，充分調(diào)動(dòng)黨史文化中蘊(yùn)含的具有時(shí)代性和地理性的資源，為實(shí)踐活動(dòng)提供持久的文化育人的延續(xù)力；另一方面，實(shí)踐育人入腦入心可以實(shí)現(xiàn)持續(xù)性。我們教育的目的是為了育人，這需要現(xiàn)實(shí)與歷史的結(jié)合，需要現(xiàn)實(shí)資源的有效依托，黨史文化中蘊(yùn)含了豐富的愛國(guó)主義、理想信念資源，一旦與實(shí)踐活動(dòng)融合，就會(huì)讓活動(dòng)變得“有血有肉”，理論不再顯得空洞，說服人，信服人的教育才更加有生命力和持久力。

（二）黨史文化融合于黨支部育人建設(shè)，有利于黨支部建設(shè)的全面鋪開并與時(shí)俱進(jìn)

當(dāng)前黨支部育人機(jī)制中，制度建設(shè)、價(jià)值觀建設(shè)、活動(dòng)建設(shè)等方面整合成一個(gè)整體，共同推進(jìn)黨支部前進(jìn)。但是在建設(shè)過程中，會(huì)出現(xiàn)幾個(gè)方面的問題，一方面是資源利用過于零散，沒有形成體系性資源利用，導(dǎo)致制度建設(shè)碎片化、價(jià)值觀建設(shè)階段化、活動(dòng)建設(shè)局限化；另一方面是資源利用片面化，沒有形成資源利用的全面化和立體化，甚至在某些方面的建設(shè)顯示出滯后性。

黨史文化包含著物質(zhì)文化和精神文化，他是一個(gè)全面的、立體的、與時(shí)俱進(jìn)的文化，更為重要的是，他蘊(yùn)含著愛國(guó)主義、理想信念、革命傳統(tǒng)與中國(guó)特色社會(huì)主義等豐富的育人資源，在黨支部育人過程中，黨史文化能夠提供更多的資源進(jìn)行補(bǔ)充和融合，并能及時(shí)更新，把更多的與時(shí)俱進(jìn)的資源整合，進(jìn)而更加促進(jìn)黨支部建設(shè)全面性鋪開。

（三）黨史文化融合于黨支部育人建設(shè)，有利于更好地實(shí)現(xiàn)黨組織的政治性、先進(jìn)性、群眾性

黨史文化自身?yè)碛械恼涡院拖冗M(jìn)性、群眾性特征是顯而易見的，他不是束之高閣的理論文化，而是擁有人、物、事、理相結(jié)合在一起的育人資源。在充分利用黨史文化的過程中，運(yùn)用革命傳統(tǒng)文化講愛國(guó)，運(yùn)用紅色基地講信仰，運(yùn)用實(shí)際談理論。在黨史文化中實(shí)現(xiàn)政治性、群眾性和先進(jìn)性的有機(jī)統(tǒng)一。所以，黨組織育人建設(shè)中，黨史文化發(fā)揮的優(yōu)勢(shì)更有利于在實(shí)踐中體現(xiàn)政治性突出、先進(jìn)性凸顯、群眾性突出的三好格局。要將保持和增強(qiáng)政治性、先進(jìn)性、群眾性作為目標(biāo)。我們?cè)诨鶎狱h組織建設(shè)中，尤其在實(shí)踐中，在主題活動(dòng)中，有時(shí)很難全面的體現(xiàn)政治性、先進(jìn)性和群眾性三位一體，在把握不準(zhǔn)的情況下，還會(huì)出現(xiàn)，政治性過強(qiáng)而群眾性過差、群眾性、政治性有而先進(jìn)性不夠的情況。

二、以“黨史文化”育人資源創(chuàng)新高校基層黨組織育人機(jī)制研究

（一）用黨史文化作為理論來源，共建育人理念與制度

支部建設(shè)猶如一支軍隊(duì)、一座堡壘，它的建設(shè)是需要一面旗幟的，這面旗幟，就是支部育人理念。在支部成立后，召開第一次支委會(huì)，召開第一次黨員大會(huì)，在黨支部書記的指導(dǎo)下，與全體黨員共同商議，形成一個(gè)黨支部發(fā)展理念，并在支部中公示，一旦確定，黨支部建設(shè)會(huì)圍繞此理念展開并寫入支部制度。經(jīng)過一年的運(yùn)行，在期末時(shí)候進(jìn)行修訂完善，以便更加符合實(shí)際。

在育人理念方面，我們形成了在立德樹人的前提下，黨支部建設(shè)不僅僅要重視專業(yè)學(xué)習(xí)建設(shè)，還必須重視思政塑人的作用。這種思政塑人，包含著黨史黨建理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐學(xué)習(xí)，進(jìn)而在學(xué)習(xí)的過程中，培養(yǎng)理想信念、價(jià)值觀及人格的全面塑造與完善。這是大學(xué)生在大學(xué)中學(xué)習(xí)的意義。在這其中，黨史文化建設(shè)是塑造過程中的重要理論、重要價(jià)值觀念的有效來源和指導(dǎo)，讓學(xué)生以史為鑒的同時(shí)，深刻感受理論在實(shí)踐中的形成路徑及其體現(xiàn)的重大價(jià)值意義，并為此讓理想信念、價(jià)值觀教育有血有肉，讓黨史中的馬克思主義活起來，讓理論活起來，保證了黨支部整體的發(fā)展趨勢(shì)。

（二）用黨史文化作為紅色資源，共聚黨支部核心價(jià)值觀

高校是為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要陣地，這是我們育人的目的、目標(biāo)。在這其中，核心價(jià)值觀的培養(yǎng)起著決定作用。我們要培養(yǎng)的是有堅(jiān)定理想信念、勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的新時(shí)代青年，其中，愛黨愛國(guó)是核心。黨支部主要重點(diǎn)關(guān)注于黨支部自身的建設(shè)，以黨史文化為切入點(diǎn)，在堅(jiān)定文化自信方面，重點(diǎn)運(yùn)用黨史事件、黨建理論和紅色基地，通過一個(gè)個(gè)鮮活的實(shí)例去解釋什么是信仰，什么是愛國(guó)。讓愛國(guó)變得有溫度，讓理論變得有熱度，讓學(xué)生信仰變得有厚度，形成一個(gè)知史愛黨、知史愛國(guó)、知史明智、知史擔(dān)責(zé)的核心價(jià)值觀。

我們?cè)邳h建與黨史文化建設(shè)融合中，積極采取了用黨史講故事，用黨史說理論，通過舉辦黨史讀書會(huì)、悅讀抗戰(zhàn)家書、歷史事件演繹、翻轉(zhuǎn)課堂等多種模式，構(gòu)建黨支部自身活動(dòng)價(jià)值體系。

以上活動(dòng)，黨支部主要重點(diǎn)關(guān)注于黨支部第二課堂建設(shè)、黨支部改革建設(shè)中規(guī)定性動(dòng)作的融合。在這其中，努力運(yùn)用黨史文化的時(shí)間性（歷史事件）、空間性（物質(zhì)資源）、理論性（中國(guó)特色社會(huì)主義形成脈絡(luò)）等多方面形成一個(gè)立體體系，在這個(gè)體系的指導(dǎo)下，形成黨支部建設(shè)架構(gòu)，發(fā)揮其政治性、先進(jìn)性和群眾性的特色及改革目標(biāo)要求。

三、在實(shí)現(xiàn)路徑中遇到的困難和經(jīng)驗(yàn)啟示

（一）黨史文化的外延性需要進(jìn)一步鋪展開

黨史文化是中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來,帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)、制度與精神文化之和。但是在操作過程中，大部分利用的是黨史史實(shí)與黨史中一些理論經(jīng)典，在外延性方面，尤其是聯(lián)系習(xí)總書記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想還不夠深入，充分汲取當(dāng)?shù)丶t色資源不夠，沒有形成一個(gè)較為全面的、有地方特色的黨史黨建教育模式。在后期建設(shè)中，是需要加以充分利用的，并積極全面的體現(xiàn)黨史文化的先進(jìn)性是特別需要注意的。

（二）黨支部建設(shè)與黨史文化建設(shè)后期融合鞏固需要階段性

持久行的結(jié)合在融合教育過程中，高年級(jí)的融合教育相對(duì)于低年級(jí)建設(shè)稍顯困難。一方面是因?yàn)楦吣昙?jí)價(jià)值觀已經(jīng)逐漸成形，在進(jìn)行個(gè)別價(jià)值觀校正的過程中，困難較大；另一方面高年級(jí)學(xué)業(yè)壓力、就業(yè)壓力、實(shí)習(xí)壓力、考研壓力等綜合在一起，沒有過多地精力去參與建設(shè)活動(dòng)。導(dǎo)致效果不明顯，且后期預(yù)計(jì)鞏固較為困難。在后期，嘗試聯(lián)系院外資源和校外資源進(jìn)行結(jié)合，形成思想政治教育在大學(xué)期間不斷線、思政教育處處見的利好格局。

（三）形式與內(nèi)容結(jié)合的有效性需要部分調(diào)整

在融合建設(shè)中，需要進(jìn)行多方面的團(tuán)體配合，為了吸引更多同學(xué)加入進(jìn)來，形式多樣式非常必要的，但是一旦沒有準(zhǔn)備好內(nèi)容的鋪展和吸引力。就會(huì)出現(xiàn)形式大于內(nèi)容的傾向。在后期實(shí)踐中，擬從前期準(zhǔn)備足夠充分、中期展示足夠多樣、后期總結(jié)足夠到位等三階段改進(jìn)。

學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。在當(dāng)前“不忘初心，牢記使命”主題教育的背景下，黨史文化更加具有它獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值，新時(shí)代加強(qiáng)黨史文化建設(shè)，并融入與黨支部育人建設(shè)中，是一項(xiàng)具有重要意義的工作。同時(shí)，充分發(fā)揮黨史文化的引領(lǐng)作用，能夠增強(qiáng)我們的文化自信，提高文化自覺，對(duì)于我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)起著巨大的精神支撐，更是為經(jīng)濟(jì)全球化背景下中國(guó)的文化軟實(shí)力贏得更大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。