“雙減”政策指導(dǎo)下的初中道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)策略

倪婷

（安徽省合肥市第四十六中學(xué)南校區(qū)，安徽 合肥 230000）

引言：作業(yè)雖是必不可少鞏固課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)手段，但是如果設(shè)計(jì)不當(dāng)，不但達(dá)不到預(yù)期鞏固學(xué)生知識(shí)的效果，反而會(huì)導(dǎo)致作業(yè)布置過量而使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣與耐心，“雙減”政策的頒布正好解決了作業(yè)過量的問題。這樣既可以使學(xué)生不會(huì)失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，也可以培養(yǎng)學(xué)生課外的興趣愛好。但就目前大部分學(xué)校教育情況來看，初中道德與法治的課程作業(yè)還是以背書、寫練習(xí)題等方式為主導(dǎo)，作業(yè)設(shè)計(jì)內(nèi)容過于單一、機(jī)械化，容易讓學(xué)生感到厭煩且枯燥無味，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的課程知識(shí)，因此初中道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)策略需要改進(jìn)。

一、“雙減”政策

（一）“雙減”政策的提出背景

雖說作業(yè)是課程教育必不可少的環(huán)節(jié)，也是課堂課后活動(dòng)的補(bǔ)充，每一個(gè)學(xué)生都必須要寫作業(yè)，這是逃不掉的。但問題在于一些學(xué)校老師在布置作業(yè)時(shí)沒有考慮學(xué)生的感受而導(dǎo)致布置的作業(yè)量過多，作業(yè)質(zhì)量又不高，這樣既沒有達(dá)到鞏固學(xué)生知識(shí)的目的，又占用了學(xué)生的課外時(shí)間。且長(zhǎng)期以來，小學(xué)一直地存在下午兩點(diǎn)多就放學(xué)的現(xiàn)象，兩點(diǎn)多放學(xué)的初衷是為了給學(xué)生減負(fù)，但這也導(dǎo)致了另外一個(gè)現(xiàn)象，就是校外各種學(xué)習(xí)補(bǔ)習(xí)班在不斷增加，學(xué)生放學(xué)立即就去了補(bǔ)習(xí)班，這就變成了校內(nèi)減負(fù)校外增負(fù)，而且校外增加的負(fù)擔(dān)處于失控、失管的狀態(tài)。

（二）“雙減”政策的概念

“雙減”指要有效減輕義務(wù)教育階段學(xué)生過重作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)。“雙減”的主要任務(wù)有，一是全面減少學(xué)生的作業(yè)總量與作業(yè)時(shí)長(zhǎng)，減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)，提高作業(yè)質(zhì)量，學(xué)生作業(yè)不能學(xué)生自己或者家長(zhǎng)進(jìn)行批改。二是學(xué)生的放學(xué)時(shí)間盡量控制在五點(diǎn)半以后，分便家長(zhǎng)們下班直接到學(xué)校接送，提高學(xué)校課后服務(wù)質(zhì)量，積極組織老師在線為學(xué)生解答疑惑。

二、初中道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)存在的問題

（一）教師對(duì)作業(yè)設(shè)計(jì)的重視程度不高

長(zhǎng)期以來，學(xué)校老師在教授初中道德與法治課程時(shí)的主要時(shí)間都安排在新課程的教學(xué)上，而課后作業(yè)只占課程時(shí)長(zhǎng)的幾分鐘或者是利用課后時(shí)間來進(jìn)行布置，說明老師對(duì)于初中道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)不重視，且初中道德與法治作業(yè)也都是差不多的，就是在書上劃重點(diǎn)讓學(xué)生死記硬背，在課后做練習(xí)冊(cè)，背標(biāo)準(zhǔn)答案等等這些傳統(tǒng)型作業(yè)。可以看出老師對(duì)作業(yè)設(shè)計(jì)不夠重視，也沒有多花時(shí)間研究作業(yè)設(shè)計(jì)策略。雖然每次都是新的課程，但作業(yè)的形式卻是不變的，漸漸學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)厭倦的心理，就會(huì)產(chǎn)生逆反心理，變得不再喜歡和積極地對(duì)待作業(yè)，就達(dá)不到鞏固學(xué)生知識(shí)的目的了。

（二）作業(yè)設(shè)計(jì)內(nèi)容封閉，缺乏時(shí)代性

在我國(guó)，教學(xué)方式都較為傳統(tǒng)。教學(xué)時(shí)都是由老師進(jìn)行講解，課后便布置練習(xí)題，學(xué)生缺乏與社會(huì)進(jìn)行交流的機(jī)會(huì)，缺乏時(shí)代性。在現(xiàn)今科技發(fā)達(dá)的世界里，社會(huì)的變化可謂是日新月異，如果作業(yè)設(shè)計(jì)策略沒有隨時(shí)代的更替及時(shí)更新，那將導(dǎo)致學(xué)科內(nèi)容缺乏時(shí)代性，與生活相脫節(jié)。

首先，道德與法治課程的內(nèi)容就是根據(jù)日常生活來編制的，所以在初中道德與法治的教學(xué)與作業(yè)的布置時(shí)，應(yīng)該多結(jié)合實(shí)際生活，多引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用的實(shí)際生活中，解決實(shí)際遇到的問題，才能更好地掌握知識(shí)。其次，初中道德與法治作業(yè)緊緊圍繞課堂知識(shí)來布置，沒有結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)僅僅停留在課本上，停留在知識(shí)的表面，不會(huì)結(jié)合實(shí)際的政治問題。

（三）作業(yè)設(shè)計(jì)形式單一，缺乏多樣性

作業(yè)布置看似簡(jiǎn)單，但也是需要老師花費(fèi)大量時(shí)間與精力來設(shè)計(jì)的。然而大多數(shù)的初中道德與法治老師對(duì)待作業(yè)的態(tài)度隨意，在布置作業(yè)時(shí)沒有花費(fèi)時(shí)間與精力去設(shè)計(jì)，僅僅是把課后的練習(xí)題與相關(guān)練習(xí)冊(cè)作為學(xué)生的作業(yè)。這樣單一的作業(yè)形式且不說其效果如何，如果一直重復(fù)著這機(jī)械性的，枯燥封閉的作業(yè)形式，長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)對(duì)這種作業(yè)形式感到厭倦與煩悶，會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)道德與法治失去興趣與熱情，作業(yè)就將變成學(xué)生的負(fù)擔(dān)，一旦學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，會(huì)對(duì)老師的課程教學(xué)結(jié)果產(chǎn)生巨大的影響，學(xué)生將無法真正學(xué)習(xí)到知識(shí)。

三、“雙減”政策指導(dǎo)下的初中道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)策略

隨著“雙減”政策的分布，作業(yè)設(shè)計(jì)的主要方向不再是以量多為主，而應(yīng)該是簡(jiǎn)且精的，主要目的在于減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，同時(shí)也應(yīng)該是高效的，不能使學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握隨著作業(yè)量的減少而降低，應(yīng)該是學(xué)生隨著作業(yè)量的減少增加對(duì)學(xué)習(xí)的興趣與加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

（一）拓寬作業(yè)設(shè)計(jì)的思路

在“雙減”政策的指導(dǎo)下，道德與法治作業(yè)的設(shè)計(jì)思路不應(yīng)該只局限于道德與法治的課程中，應(yīng)該拓寬作業(yè)的設(shè)計(jì)思路，可以與其他學(xué)科相結(jié)合，或者借助其他領(lǐng)域的力量，從學(xué)生道德品德的培養(yǎng)要求出發(fā)，加強(qiáng)學(xué)生在多方面對(duì)道德與法治的理解。例如，可以從實(shí)際社會(huì)中的實(shí)例出發(fā)，組織學(xué)生對(duì)某一實(shí)際社會(huì)展開辯論，加強(qiáng)學(xué)生利用課本知識(shí)解決實(shí)際問題的能力；也可以根據(jù)其他課本的內(nèi)容進(jìn)行探討，比如第八課 《探問生命》，老師通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命是否可以永恒來進(jìn)行討論，最后得出“生命來之不易，生命是獨(dú)特的、不可逆的、短暫的”的觀點(diǎn)，并告誡學(xué)生都應(yīng)該珍惜生命。通過與其他學(xué)科與領(lǐng)域的結(jié)合來學(xué)習(xí)初中道德與法治課程，通過在課堂上討論的方式可以有效加強(qiáng)學(xué)生的語言能力與思維能力，通過理解的方式學(xué)習(xí)道德與法治課程，可以減去學(xué)生死記硬背課本內(nèi)容的負(fù)擔(dān)，減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)。

（二）作業(yè)設(shè)計(jì)要有針對(duì)性

每一個(gè)學(xué)生都有其薄弱的一方面，老師應(yīng)該了解學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的困難，然后根據(jù)不同學(xué)生的弱項(xiàng)有針對(duì)性地設(shè)計(jì)初中道德與法治作業(yè)。老師在進(jìn)行針對(duì)性作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，可以從以下幾方面入手：

首先，應(yīng)該重視學(xué)生的情感教育和能力訓(xùn)練，在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該明確教學(xué)的目的和目標(biāo)，不應(yīng)該一味地布置習(xí)題練習(xí)，而應(yīng)該是針對(duì)性地選擇與課程相關(guān)的實(shí)際問題讓學(xué)生進(jìn)行思考，強(qiáng)化學(xué)生的情感教育和思維能力。其次，不應(yīng)該把作業(yè)作為懲罰學(xué)生的手段，作業(yè)也不是學(xué)生打發(fā)時(shí)間的工具，作業(yè)的設(shè)計(jì)布置應(yīng)該與課堂內(nèi)容銜接緊密，要體現(xiàn)出方向性與思想性。假如作業(yè)的設(shè)計(jì)布置偏離了學(xué)習(xí)目標(biāo)，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)效果自然就不好，甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和作業(yè)產(chǎn)生厭惡。

（三）作業(yè)設(shè)計(jì)多樣化，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

作業(yè)的多樣化主要指可以把作業(yè)的形式設(shè)計(jì)為閱讀課后書籍、在課堂上進(jìn)行討論或辯論、在家與父母交流看法等等的不同形式的作業(yè)，不用只局限于做課后題、練習(xí)題。不同的作業(yè)形式可以從不同角度激發(fā)學(xué)生的思維角度，情感體驗(yàn)。

比如布置閱讀類作業(yè)，在道德與法治的課程學(xué)習(xí)中，并不一定要死記硬背課本中的內(nèi)容，理解課本內(nèi)容也很重要，所以老師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，可以根據(jù)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容，推薦引導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書籍，既可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程知識(shí)的理解，同時(shí)也開闊了學(xué)生的視野，從不同的角度理解問題，這樣比死記硬背課本的內(nèi)容更加可以在學(xué)生的腦海中留下深刻的印象。

也可以布置口頭表達(dá)類作業(yè)，老師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)可以根據(jù)課程內(nèi)容選擇相關(guān)的時(shí)政問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論或者在課堂上舉辦辯論活動(dòng)，這樣的作業(yè)可以在學(xué)生理解課程知識(shí)的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)應(yīng)用到實(shí)際問題中，訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力和應(yīng)變能力；老師與可以根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)問題，然后安排學(xué)生組成小組到街道上進(jìn)行采訪，了解社會(huì)中人們對(duì)問題的不同看法，從中得到感悟和啟發(fā)，此舉對(duì)于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展有一定積極影響。

四、結(jié)語

作業(yè)是教學(xué)活動(dòng)中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，作業(yè)關(guān)系著學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度和學(xué)習(xí)效果。在以往的教學(xué)活動(dòng)中，大部分老師對(duì)初中道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)不夠重視，作業(yè)只是根據(jù)課本課后內(nèi)容和練習(xí)冊(cè)來進(jìn)行布置，顯得十分枯燥乏味，且作業(yè)量大，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)初中道德與法治課程沒有興趣，沒有信心。“雙減”政策的頒布，提出減輕學(xué)生作業(yè)的負(fù)擔(dān)，提高作業(yè)質(zhì)量，所以本文便在“雙減”政策指導(dǎo)下對(duì)初中道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)策略提出一些優(yōu)化建議，可以通過拓寬作業(yè)設(shè)計(jì)思路、有針對(duì)性地進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)、作業(yè)設(shè)計(jì)多樣化等方面進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)的優(yōu)化。