小學(xué)道德與法治課改革淺析

劉惠敏

（河北省保定市徐水區(qū)師昌緒學(xué)校，河北 保定 072550）

現(xiàn)在小學(xué)道德與法治思想課主要弊端在于教學(xué)內(nèi)容枯燥、教學(xué)形式單一。其帶來(lái)的后果是道德與法治思想課嚴(yán)重滯后于社會(huì)實(shí)際，嚴(yán)重滯后于學(xué)生實(shí)際。進(jìn)入新的時(shí)期以來(lái)，教學(xué)改革跨入了一個(gè)嶄新階段。但由于我們對(duì)現(xiàn)代教育思想及方法的研究尚處于探索之中，目前道德與法治課教學(xué)現(xiàn)狀與其應(yīng)有的地位和作用遠(yuǎn)不相稱(chēng)，教學(xué)改革勢(shì)在必行。下面結(jié)合我個(gè)人的一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剬?duì)道德與法治課教改的一些想法。

一、道德與法治課教學(xué)必須轉(zhuǎn)變思想觀念

我們現(xiàn)在大力提倡教育現(xiàn)代化，而教育現(xiàn)代化具有多方面內(nèi)涵，其中既包括教學(xué)設(shè)備，管理設(shè)備等物質(zhì)條件的現(xiàn)代化，也包括教學(xué)思想和管理方法的現(xiàn)代化。對(duì)于道德與法治課教學(xué)來(lái)講，最迫切的，最具根本性意義的還在于實(shí)現(xiàn)教育思想觀念的現(xiàn)代化。長(zhǎng)期以來(lái)，由于道德與法治課遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際，使學(xué)生普遍失去了學(xué)習(xí)興趣。從教學(xué)效果看也不盡如人意，往往出現(xiàn)道德與法治課考試成績(jī)與學(xué)生實(shí)際道德與法治思想水平兩張皮的現(xiàn)象，即人們通常所指的高分低能。比如一些學(xué)生平日道德與法治課成績(jī)優(yōu)異，而參加集體活動(dòng)時(shí)也總是躲躲閃閃，缺乏集體主義觀念和集體榮譽(yù)感。還有一些學(xué)習(xí)成績(jī)較好的同學(xué)之間常互相嫉妒，搞不團(tuán)結(jié)，顯示出他們身上缺乏團(tuán)結(jié)互助精神和廣闊的胸懷。諸如此類(lèi)，就根本原因來(lái)說(shuō)，都是因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)指導(dǎo)思想偏頗所致。一般來(lái)講，現(xiàn)在許多學(xué)校的道德與法治課教學(xué)只滿足以下兩個(gè)方面：讓學(xué)生掌握一些辯證法和唯物主義的一些基本概念和原理，使學(xué)生能對(duì)知識(shí)有一定的理解、鞏固即可。道德與法治課教學(xué)目標(biāo)除以上內(nèi)容外，還應(yīng)該至少包含以下兩個(gè)方面，讓學(xué)生把所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的觀點(diǎn)、信念，轉(zhuǎn)化成自己的世界觀和方法論，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成符合共產(chǎn)主義思想和道德標(biāo)準(zhǔn)的良好行為習(xí)慣。總括起來(lái)講，不但要讓學(xué)生學(xué)知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生用知識(shí)，讓他們面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活，能用自己目光去發(fā)現(xiàn)，用自己的頭腦去思索，用自己的行動(dòng)去改變。所有的教育者都應(yīng)當(dāng)完成這個(gè)思想觀念的轉(zhuǎn)變，使道德與法治課從知識(shí)型向?qū)嵺`型轉(zhuǎn)化，唯有這樣，才能保證教學(xué)改革的成功，才能真正糾正目前存在的片面追求升學(xué)率的傾向，才能培養(yǎng)出為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所需要的新型人才。

二、優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效益

道德與法治內(nèi)容覆蓋面廣，關(guān)系到國(guó)家大事，也有老百姓津津樂(lè)道的事。有國(guó)內(nèi)要聞，國(guó)際熱點(diǎn)；所以小學(xué)道德與法治思想教育在課堂上教師必須突出重點(diǎn)內(nèi)容。教師要切實(shí)聯(lián)系黨和政府目前的重大路線、方針、政策。要切實(shí)聯(lián)系學(xué)生實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，講學(xué)生感興趣的重大事件。

時(shí)事道德與法治也是小學(xué)教學(xué)的主要內(nèi)容，在日常的教學(xué)過(guò)程中一定要保持道德與法治的時(shí)效性。傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)滿足不了學(xué)生的基本要求，我們必須采取相應(yīng)的措施，比如，在教室設(shè)置板塊，每日更新國(guó)內(nèi)、國(guó)際重點(diǎn)新聞。

三、豐富教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)闊學(xué)生視野

小學(xué)道德與法治思想教育過(guò)程中，教學(xué)內(nèi)容也要不斷豐富，不斷開(kāi)闊學(xué)生的視野。教師除了安排學(xué)生進(jìn)行日常的教學(xué)活動(dòng)外，要適當(dāng)安排學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的課外閱讀活動(dòng)，不斷開(kāi)闊學(xué)生視野，使學(xué)生有更好的感性認(rèn)識(shí)。比如，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行毅力教育方面，我們應(yīng)該向?qū)W生提供偉人、科學(xué)家、運(yùn)動(dòng)員等名人成長(zhǎng)的教育書(shū)籍，了解他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷，學(xué)習(xí)他們堅(jiān)持不懈，頑強(qiáng)拼搏的精神，從書(shū)籍中學(xué)習(xí)到毅力的重要性。再比如，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程中，我們要充分利用好現(xiàn)有的資源，利用多媒體放映革命偉人的偉大事跡，讓學(xué)生能更好地接受教育。

四、充分開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)，豐富小學(xué)道德與法治思想教育

小學(xué)道德與法治思想教育必須與課外實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，保證學(xué)生在知、情、意、行等行為方面的統(tǒng)一。在教學(xué)過(guò)程中，教師要充分調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在生動(dòng)、有趣、形象的活動(dòng)中充分發(fā)揮自己的個(gè)性特長(zhǎng)，從而拓展學(xué)生的思想教育內(nèi)容，讓學(xué)生全面發(fā)展。

五、學(xué)文明理，吸收內(nèi)化

教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)課文內(nèi)容抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)，巧設(shè)疑問(wèn)，引發(fā)思維，使學(xué)生的求知欲由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài)，大力調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性和主動(dòng)性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在解疑過(guò)程中明白事理。設(shè)疑貴在"巧"，教師設(shè)疑時(shí)，要找出問(wèn)題的切入點(diǎn)，要有疑而問(wèn)，忌淺顯直白，力求學(xué)生在解疑過(guò)程中經(jīng)過(guò)一番迂回的思考后再達(dá)到曲徑通幽的目的功效。

在教學(xué)《不比吃穿》時(shí)，學(xué)生提出兩個(gè)問(wèn)題——張儉為什么堅(jiān)持穿舊衣袍？大臣們?yōu)槭裁锤械叫呃ⅲ康谝粋€(gè)問(wèn)題是重點(diǎn)，學(xué)生要弄清楚這個(gè)問(wèn)題，需得逐層弄清以下這三個(gè)層次的意思：（1）當(dāng)時(shí)遼國(guó)出現(xiàn)了什么風(fēng)氣？（有些大臣追求享樂(lè)，講究吃穿，常以穿華麗衣袍來(lái)顯示自己的地位。）（2）面對(duì)這種風(fēng)氣，身為丞相的張儉是怎樣想，怎樣做的？（張儉感到這是一種不好的風(fēng)氣，他決心要改變這種不良的風(fēng)氣，并從自己做起。他堅(jiān)持穿舊衣袍，并公開(kāi)表示"作為丞相應(yīng)該考慮如何把國(guó)家治理好，至于衣服還是簡(jiǎn)樸一點(diǎn)好。"）（3）當(dāng)遼國(guó)王勸張儉換件新衣袍并讓他挑選衣料時(shí)，他是怎樣想，怎樣做的？（張儉還是認(rèn)為，大家互相攀比誰(shuí)穿得豪華就顯示出自己地位高這種風(fēng)氣不好。但對(duì)遼王不能違令，只好從有的是綾羅綢緞的內(nèi)褲里挑選了三段普通的布衣料，這說(shuō)明張儉還是堅(jiān)持節(jié)儉的好作風(fēng)。）只要學(xué)生弄清了這第一個(gè)問(wèn)題，第二個(gè)問(wèn)題就迎刃而解了。大臣們之所以感到羞愧，是因?yàn)樗麄冎懒藦垉€身為丞相，想的是國(guó)家大事，依然過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，而自己卻只顧追求享樂(lè)，講究吃穿，與張劍相比，相形見(jiàn)絀。這樣在分析課文解疑的過(guò)程中，學(xué)生自然而然明白了的道理。通過(guò)這樣的設(shè)疑解疑，學(xué)生也就懂得了"不比吃穿"是一種美德，平時(shí)自己應(yīng)做到生活上注意節(jié)儉。

六、聯(lián)系實(shí)際，深化認(rèn)識(shí)

待學(xué)生明白了課文中講明的道理后，教師這時(shí)應(yīng)及時(shí)聯(lián)系生活實(shí)際，進(jìn)一步加深學(xué)生的認(rèn)知，培養(yǎng)其情感，使學(xué)生能把認(rèn)知轉(zhuǎn)換成日常生活的準(zhǔn)則，以支配自己其行為。