析滄州落子

張煒晨

（河北大學,河北 保定 071000）

一、滄州落子起源與歷史發展

滄州的民間歌舞在中國音樂史上也有著濃墨重彩的一筆，在燕趙音樂中也有著舉足輕重的地位。滄州是著名的武術之鄉，這一特點也體現滄州的歌舞音樂當中，具有濃郁的武術風格，落子戲的動作風格也是從武術動作中潛移默化的發展而來的。滄州落子，是一種男女結對載歌載舞的集體表演。是由表演者手拿竹板和霸王鞭得名。民間稱之為“跑落子”、“落子戲”，產生并傳播于河北省滄州一帶，尤其以滄縣、南皮縣、鹽山和孟村的落子最為知名。

追溯滄州落子的起源，還得從兩位老藝人梅盛林和周樹棠開始說起。梅盛林老師1901年開始學習落子戲，當年師從一位會武術，善高蹺的老藝人，落子中霸王鞭的動作就是從武術單刀會中提煉出來的。周樹棠老師跟從老一輩藝人跑落子賣藝時，所見，男子手拿“打狗棍”，女子手持“牛胯骨”。后來，因為牛胯骨難以尋找，便用兩塊硬木板代替。可以看出民間的歌舞音樂也凝結了當時人們的智慧。梅盛林先生所見表現了落子男角動作的由來；周樹棠先生所聞表現了滄州落子的道具和演出形式的發展，其產生年代只能從梅盛林上溯到他的師傅，推算至今，約有150多年。

滄州落子起初只有四人手執霸王鞭表演，隨著時間的推移和時代的發展，增加四人手執竹板表演，與其他民間藝術一起演繹活動，屬于滄州民間大秧歌中的“小場子”。民間藝人相傳，因為落子的演出有霸王鞭和竹板的打擊碰撞聲響，影響到了其他形式的藝術表演，以此為由“落子”就從大秧歌中分離出來，變成了獨立的藝術形式，歸滄州花會組織“同樂會”，稱“落子房”。到了清末民初，跑落子的藝人越來越多，多為半農半藝，他們吸收了武術動作，雜技技巧，光采博取逐漸形成了具有一定程式的，相對較為完整的二十人的集體演出的歌舞形式，十人執鞭，六人執板，四人執扇。

二、滄州落子的表演形式

滄州落子有文場和武場之分，文落子以唱為主，武落子以武術和跟斗穿插其間。文落子女角有“小風流”之稱，顧名思義舞步輕柔婀娜，優美儒雅。文落子所用的道具有霸王鞭、竹板和折扇，有單獨的折扇舞表演，是男女對位相互舞扇，稱“撤扇”。落子的文場和武場之分也在各自的伴奏中有所體現。文場落子戲的主要伴奏樂器有二胡、三弦、笛子、笙等樂器構成，可以為落子戲中歌唱部分伴奏,又融合了京劇曲牌[小開門]、河北梆子曲牌[海青歌]、[花機子]等作為歌曲變更切換時的間奏曲,也用于歌曲演唱前的前奏曲。

武場，是起初音樂伴奏由堂鼓、大鑼、饒錢、小鐮等樂器構成,用于進場、結束部分以及歌曲切換時銜接的間奏。落子戲的文場和武場既有各自的特點也有其相應的演出規律，表演一開始伴奏演奏開場鑼鼓點，表演者跟隨伴奏入場，待表演者就位，接著由表演者們掌握舞步動作的節奏速度，樂隊緊接著跟一段散板，文場落子與歌唱同時起。也有先由文落子伴奏演奏曲牌，再轉換為歌唱伴奏，演繹一首歌曲結束后，緊接著進入間奏，間奏結束后，再以歌唱伴奏的形式出現，而后按照順序依次進行反復。最后,武場伴奏演奏開場時所用的鑼鼓點,表演者們跟伴奏退場，或不急著結束，表演者們再跟隨樂隊來一段剎點,表演者們在場子中央來一個“剎式”亮相,熱鬧結束。如今隨著時代的發展，科技的進步，在落子中進行演唱的相對較少了，多采用音響、錄音機等設備播放演唱歌曲來替代原有的落子演唱。

三、滄州落子的形體動作

武術講究“站似一顆松”，“走路一陣風”而滄州落子講究“走似水上源,跑似草上飛,跳似夜空燕,轉似燕翻身”。滄州落子在形體動作中與武術具有異曲同工之妙。許多老藝人還要求拜師的學徒必須要有武術功底,這樣才能很好的把握動作的韻味，將滄州落子更好的呈現出來。男性動作英武健美,動作的內在力量像拉骨抻筋一樣,剛中有柔，如“纏頭鞭”、“攔腰鞭”、“掃地鞭”、“捋鞭”等。動作的命名多是看揮舞霸王鞭的位置，如“纏頭鞭”顧名思義將霸王鞭從頭上纏繞一周，再配合其舞步。主要步法有“虛步”、“躁步”、“行步”、“弓步”、“蹲步”等,其步法的運動路線為三角形,老藝人謂之“三角錦”。這種輕盈又不失力度的步伐同武術中的技巧有異曲同工之妙。著名民間藝人馬樹事在這方面最為突出,人們送他美稱“云中燕”。

女角動作與男角動作既有各自的特點，也有相同的處理。這是因為女性動作風格的形成既融合了武術元素也同百年來傳承下來的男角扮女裝腳踩寸子有著密切的關系。落子戲中女角的基本舞姿就是“三道彎”,并始終貫穿于整個歌舞當中，直至全舞結束。由屈膝、擰腰(出胯)、胰腮三個因素構成,其中擰腿是主要的因素也是區別于其他民間舞蹈“三道彎”的主要因素。還用“屈膝擰腰,腆腮錯肩,含胸拔背,顛腳夾檔,斜身躍步,一蹬三顫”來形容“三道彎”舞姿和舞步的特點,頗為恰當。女角手上的板子動作有“抽板”、“推板”、“樓板”、“平板”等，伴隨著婀娜的舞步，其主要的步法有“虛步”、“跟步”、“踏步”、“蹬步”、“飄搖步”等等。

男角和女角的動作各自特點，為了讓整體的演出效果美觀、統一、和諧，藝術家們編排了許多隊形，常用的隊形有“圓圈”、“繞八字”、“橫排”、“蛇脫皮”、“龍擺尾”、“三人花”等等。這些隊形有的就是字面意思，有的就是運用比喻，如將形似“龍擺尾”的動作以此命名之，充分體現了老一輩落子藝術家們的智慧。在冬天人們不能耕種的時候會排練落子，等到正月十五前后去演出稱“開箱演出”，到農歷二月初二收會叫做“煞箱”。其演出形式分為“踩街”和“打場”踩街顧名思義走街串巷，邊行邊演，男女兩縱隊，做簡單的隊形和動作。打場也叫“撂場”是選擇寬廣開闊的地方停下來做整場的表演。

四、滄州落子的音樂特點

滄州落子的音樂是以民歌為主體，大多反應農村婦女愛情和農耕勞作等。例如《茉莉花》《放風箏》等。新中國成立以后，有編寫了新詞填入時常演繹的曲調當中，歌頌新中國的成立后，人們生活發生的重大變化。

滄州落子的動作節奏可化為兩拍,每個動作之前都有一個“起法兒”強拍的后半拍“起法兒”,弱拍時為“起發兒”動作后的舞蹈動作過程,到下一小節強拍的前半拍完成整個動作,后半拍又是下一動作的“起法兒”。與4/2拍的帶有弱起的音樂有異曲同工之妙，也就是第一拍前半拍空拍，后半拍弱起拍進“起法兒”第二拍強拍前半部分完成整個動作，下一小節強拍空半拍，后半拍是下一個動作的“起法兒”。以此類推,直到結束。這種處理形式,改變了二拍原有的節奏特點,形成了強弱顛倒的感覺,使強弱對比更明顯,更加突出了強拍上的舞蹈動作,使動作姿態更鮮明。

五、結語

滄州落子起初是鄰村之間相互交流，友好往來的重要方式，本村請落子贈送給鄰村，鄰村也請落子還禮，體現了濃厚質樸的鄉情。此外，除了在節日的時候大家喜歡請落子演出。隨著時間的推移滄州落子和越來越多的民間藝術走進了高等教育課堂，讓我們能夠有機會了解到中國民間藝術的魅力，也讓我明白了藝術不分俗雅，要以平等的眼光去看待所有藝術。