心靈境界的升華

文/黃格勝

潘琦是學者？是書法家？抑或是官員？是作家？是！都是！而在當代文藝圈內，我們都親切地視他為學者、作家、文友和筆友。

Pan Qi is a scholar? a calligrapher? Or an official? a writer? Yes! He is all of them! In contemporary literary circles, we all kindly regard him as a scholar, writer, literary friend and pen pal.

走進潘琦那不算寬敞的辦公室，一股熟悉的文人書齋特有的氣息撲面而來。迎面壁立著一排藏書累累的大書柜，頗有頂天立地之勢。辦公桌對面直豎著一個近兩米高的筆架，筆架上懸掛著幾支如椽巨筆，筆架后面掛有他親手書寫的條幅，格外醒目。客人離開這里時，經常會得到他親筆簽名贈送的最新著作……潘琦是學者？是書法家？抑或是官員？是作家？是！都是！而在當代文藝圈內，我們都親切地視他為學者、作家、文友和筆友。

潘琦從仕多年，其矚目的政績自不必贅述。我多次聽過他做的報告，他經常會把嚴肅、高深的政治內容用簡練生動、幽默輕松的方式，演繹得既令人愉悅誠服，又達到潤物細無聲的效果。

潘琦是一名典型的當代復合型文人，在文學、書法等領域造詣頗深，且有其獨特的藝術風格。

作為學者的潘琦，我不想用才高八斗、學富五車之類的溢美之詞，但確實因為他的才智他的堅守，著述等身，硬生生地把廣西的文學、音樂、舞蹈、戲劇、美術、書法等各文藝門類提高了一大截。

而身為作家和書法家的潘琦，這些年更是勤于筆耕，作品迭出，他的創作熱情依然不減當年。我曾經百思不解，每天都諸事纏身的他到底是用什么時間來進行創作的呢？后來他告知我謎底，卻是簡單得似乎常人都可以做到，那就是——要惜時、爭時、擠時，科學地利用時間，就可以永遠找到充裕的時間。

潘琦說，他屬于一名書法愛好者，這些年一有空閑，就提筆練字。他在書法創作中自得其樂，循序漸進，個人風格明顯。究其原因，大概是他從不盲目膜拜名家，而是固守本心，通過自學，勤學苦練和不斷體悟，集眾家之長最終自成一體。他始終認為，書法要能夠寫出自己的個性，寫出自己的心聲，無需照葫蘆畫瓢式地模仿某名家的書體。誠哉斯言！宋朝朱熹說：“大抵學問只有兩途，致知力行而已。”《禮記·中庸》也說過：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”潘琦的書法藝術抒寫的是學問，是其胸懷，是豐富多彩的生活，更是淋漓盡致的激情，故書寫時能無拘無束，直抒胸臆，恣意縱橫，真實地詮釋了清人馮武所言之“胸中有書，下筆自然不俗”。

我想，一名真正的書法家，必須熔古今書藝為一爐，方能形成一種新的書法體系。潘琦一直在積極探尋書法藝術能夠成為適應新時代現實環境的藝術新形式。他認為如果單純追求所謂的現代書法，連字形、字體都沒有掌握好，就胡寫亂書，實則是有損于光耀中華民族五千年文明史的這一藝術瑰寶的。他這一番言論，言簡意賅地闡明了書法學習既要繼承優秀傳統，更要與時俱進，創造出反映時代精神的書法作品；而那些離經叛道、荒誕古怪甚至肢解、丑化、歪曲中國文字的所謂現代書法乃至一些行為書法的作秀，是不值得提倡甚至需要旗幟鮮明地予以駁斥和反對的。

宋代大家歐陽修說，學書當自成一家之體。充溢在潘琦書法作品里的，首先是濃濃的書卷氣，從書寫的內容到章法，用筆莫不如此。其次是守正大氣，勁骨豐肌，非大胸懷不可為。潘琦在書寫時常常帶有很大的隨意性，興之所至，鋪紙拈毫，放筆直書，如云鶴游天，如群龍戲海，兵無常勢，字無常體，書者、觀者沉浸在滿眼的筆舞墨潤中，心靈得到滌蕩和升華，只覺得快意和過癮，經常會進入物我同化的心境。

人生苦短。大多數從藝者此生即使只孜孜堅守做一樣事，或許還做不到完美。潘琦真“奇”，居然可以同時做那么多的事情。古人云：“非精不能明其理，非博不能至于約。”潘琦是個地地道道的農家子弟，羅城仫佬族人，能有今天的不凡成果，靠的是他的智慧與刻苦，才干與謙虛，認真與灑脫。他是一個永遠有新追求、新目標的人，身上始終洋溢著年輕人的蓬勃朝氣。書如其人，我們從他的書法作品中，可以充分體會到他內心深處對書法藝術的不斷求索。