以《傾城之戀》為例探討張愛玲的敘事反諷藝術

王睿思

（西北大學現代學院文學院，陜西 西安 710103）

魯迅先生對反諷藝術的運用可謂是個中翹楚，經過文化體系的不斷變革，發展到20世紀40年代，張愛玲憑借自己的獨特理解和藝術創作境界，開拓了新型的反諷藝術體系[1]。張愛玲的作品運用反諷的手法和情節描述將當時的社會環境淋漓盡致地體現出來，這也是她的作品魅力所在。因此本文則針對其作品《傾城之戀》進行深度解析。

一、利用小說結構體現反諷

反諷藝術的達成往往是通過強烈的描寫對比，而《傾城之戀》這部小說突出了極強的反諷意味。

首先，小說的題目以溫婉的愛情為主線，但是從小說的內容角度來看卻描寫了動蕩時期的一段一波三折的故事，在這個過程中，張愛玲巧妙地將“傾城”這一本來描寫女性絕美容顏和姿態的詞真正的反諷化，將其賦予了“動蕩社會發展過程中，城市被戰火傾覆”的含義。整體的故事結構利用人們最為熟知的才子佳人作為媒介進行情節推進，從一見鐘情發展至一波三折，最終以大團圓的形式結局，這種故事結構雖然較為常見，但是在每一個結構的發生以及結束的過程中，作者通過不同的結構方式，賦予了其不同的風格。首先才子佳人并不是富家公子和富家小姐，這其中的“佳人”是在不幸婚姻中出逃，積極尋求獨立的世俗女子，而“才子”則是一個在情場浪跡，不斷尋求刺激的紈绔子弟。而在這樣一個極具溫情的題目下，二人開展了一場自私的愛情故事。標題和小說的內容具有了極為明顯的反差，這是對當時社會的一種客觀批判，同時也將反諷表達到極致。

其次，從客觀的故事結構角度來看，涉及了極為濃烈的反諷，張愛玲也善于通過意象來實現反諷的表達，例如在小說中設置大量的具有意象含義的載體，來表現一種自我的意識形態。經過眾多學者對張愛玲的作品進行分析之后，發現她善于利用鏡子、玻璃杯以及墻等具有關聯的事物作為意象。例如在白流蘇初次到達香港時，她與范柳原在一堵灰色的墻前展開了一段對話，這其中張愛玲借范柳原之口描述了“這堵墻不知為什么使我想起地老天荒那一類話……”但實際二人之間的情感并沒有追求地老天荒，只是建立在功利的角度談情說愛[1]，這便是反諷融于意象中的一種方式。

二、在故事情節設置中體現反諷

通常來講小說的故事情節設置涉及了情節以及人物形象，這二者也是創作者最善于進行藝術處理的基礎元素，張愛玲在利用反諷藝術對小說進行加工時，善于通過人物的主觀愿望和客觀行為對比來展現反諷，同時也善于以情節與環境作為媒介。

首先，從人物的主觀愿望和客觀行為角度來看。白流蘇成長在一個貴族家庭，但是在她出生的時候，她的家庭已經破落，她的生活依舊受到了封建氣息的影響，在整個上海為了“節省天光”將所有的鐘表都撥快一個小時之后，白公館中依舊利用“老鐘時間”，他們的生活永遠比其他人慢一個小時，這也正體現出了封建思想的荼毒。但是正是在這樣的環境下，白流蘇在第一次失敗的婚姻中敢于掙脫出來，這也體現出了對封建思想的一種沖擊和反抗，是新時代女性意識的覺醒。但是家人和周邊的人，對她不幸的婚姻持冷眼旁觀的態度，尤其是對她的一次次打壓和排擠，讓她的自尊心極受打擊，整體的生活環境也逐漸黯淡下去，正是在這樣的環境影響下，白流蘇致力于找一個能夠讓自己揚眉吐氣的夫婿，于是她拋棄了手足之情，在妹妹手中，奪走了范柳原。張愛玲將白流蘇離婚之后再嫁的行為借他人之口將其描述成為“成就”，這一系列的舉措和受到封建思想荼毒的白流蘇原本意識之間存在著極強的反差。這樣的人物精神和行為之間的矛盾，體現了張愛玲對舊的社會世俗制度以及女性自身的社會地位的諷刺。

其次，便是故事情節與整體社會環境之間的矛盾對比。張愛玲善于利用兩種不同的手法進行顛倒來描寫故事情節。例如在講述二人的談情說愛時，往往利用戰爭中你來我往的攻守進行描寫，而在描寫戰爭場景時卻利用了談戀愛時的浪漫和溫柔。白流蘇與范柳原在這場以功利為目的的愛情中，那些看似卿卿我我的行為，往往是為了進一步地試探對方的意圖，讓自己占據愛情中的優勢，這并不是一場浪漫的愛情，而是一場以功利為目的的智力比拼。他們善于利用對方來滿足自己的部分需求和欲望，同時也要通過逢場作戲，讓別人看到他們堅貞不渝的愛情。但是這種逢場作戲的愛情不多時，便被戰爭打破了，隨著整個香港的陷落，戰火“傾城”讓白流蘇真正明白了名利并不是伴隨人一生的東西，天長地久也并不可靠，她突然認識到了，只有活著，只有留著一口氣才是真實的，“她爬到范柳原身邊，隔著他的棉被擁抱著他……”而同樣受到戰火摧殘之后，范柳原也真正放下了他紈绔子弟的形象，在名正言順娶了白流蘇之后，二人第一次將對方作為一個人，而并不是榮譽場上的工具。

這種人物形象以及故事情節的推動方式，不僅表述了當時整個社會的發展狀態，也表述了人心所向，追名逐利的一生與封建籠罩下的社會，張愛玲進行反諷的載體，也是對當時那個社會的客觀評價。

三、通過故事模式體現反諷

從張愛玲的小說類型角度來看，她善于寫浪漫溫婉的愛情故事，雖然以反諷居多，但是《傾城之戀》這部小說涉及了戰爭題材，在她的小說中為數不多，這其中通過反諷的方式，簡單處理了人物和戰爭之間的連帶關系。并且通過模式反諷，來進一步強化了反諷的力度，這其中的模式反諷主要表現為作品和之前的其他小說模式之間存在著矛盾關系[2]。但是張愛玲在《傾城之戀》中卻將戰爭變成整體的大環境背景，以男女主角自己的情感變動狀態以及人生經歷作為主線，主要突出了飲食男女的個人情感。張愛玲曾經在小說中利用這樣一段話來描寫了這種模式，她說“香港的陷落成全了她，但是在這不可理喻的世界里，……一個大都市傾覆了，成千上萬的人死去，成千上萬的人痛苦著，跟著是驚天動地的大改革……”在這段話中，她將男女主人公之間的情感放到了第一位，但是情感的變化是依據整體社會環境變化而不斷波動的，而戰爭是社會環境中的主體，因此戰爭的影響依舊存在。

另外白流蘇曾經通過出走來逃離那段不幸的婚姻，而出走也迎合了整體社會背景中的五四運動。五四運動本身宣傳個性、自由、解放，是新青年的新的選擇，但是這種新的選擇，可以是精神上的，同樣也可以是利益上的，白流蘇的出走便是建立在利益角度，去選擇一個可以讓自己揚眉吐氣的男人，這是她新的生活目標，這與中國發展過程中每一個階段的新目標相符，善于走出傳統生活的桎梏，才能夠讓這個新的目標有實現的可能。

綜上所述，結合《傾城之戀》可以發現，張愛玲在撰寫小說的過程中，她更善于將自己從整體的社會環境中掙脫出去，從第三者的角度來看待這樣的社會發展狀態，并且從中選取具有代表性的人物，來描寫不同環境下人類的選擇和生活方式，這其中她利用小說結構、人物形象、故事情節以及小說的模式來體現不同程度的反諷，將蘊含在人生以及社會發展過程中的諸多細節提到表層上來，但是她卻很少夾雜自己的主觀想法和觀點，避免對讀者造成理解方面的誤區，但是其蘊含在小說中的反諷又巧妙地突出了想要讓讀者關注的重點，這不僅為整個小說賦予了靈魂和魅力，也成了體現張愛玲自身思想意識和精神境界的重要載體。《傾城之戀》是張愛玲最膾炙人口的短篇小說之一。是一篇探討愛情、婚姻和人性在戰亂及其前后怎樣生存和掙扎的作品。

下面是小編整理的讀后感，歡迎閱讀參考。

《傾城之戀》其實是張愛玲寫的眾多故事中的一個，一個浪蕩公子和離婚女人的故事，而我之所以對這個故事記憶深刻，可不僅僅是因為小說名字讓我比較喜歡，更多吸引我眼球的是那種在戰爭中逐漸產生的蘊含其中的傾城之戀吧。浪蕩柳公子雖然是浪蕩的，可是卻能夠在戰亂的時候保護流蘇，保護這個愛自己的女子，這大概也是一份傾城之戀吧！而流蘇能在和他在一起之后一直愛著他，這也是一種傾城之戀吧！

其實他們的故事似乎迎合著名字，傾城，很多時候，我在想這個傾城大概是傾盡一個人的所有吧！當然也只是個人看法，因為在這個世界上，每個人的想法不盡相同，因此對文章的見解也是不一樣的。而他們的戀，似乎能夠傾盡的是有限的，這也是因為在那個時代的背景下面吧！而張愛玲厲害的地方就在于，她總能用細致入微的描寫還有絕妙的比喻，給人留下一些啟迪卻又讓人無法看全。

不過其實《傾城之戀》中的柳先生和流蘇可不完全是單單的只是傾盡自己的。就如文中寫到“香港的陷落成全了她。……她只是笑吟吟地站起身來，將蚊香盤踢到桌子底下去。”當看到這時，真的不由得驚嘆張愛玲的瘋狂寫法，而閱讀時卻真覺得其想法很新奇，也很應和。

在《傾城之戀》當中，柳先生和白小姐的愛情故事是復雜的，他們并不是那種好為革命獻身的英雄人物，可張愛玲把他們之間的情感故事寫得很富有張力。而故事最有味的地方卻是在他們是在相互斗爭之中萌生出感情的，而他們最后也是白小姐想要結婚，柳先生覺得結婚是一種束縛，而不愿意結婚。但想要柳先生結婚，這似乎是帶著一絲妄想。正如她在文中寫道“沒有婚姻的保障而要長期抓住一個男人，是一件很艱難，痛苦的事，幾乎是不可能的。”

慶幸的是最后因為一場戰爭，把他的浮躁安定了下來，而這場戰爭也成了他們之間感情的催化劑，給了白小姐想要的結局。可謂是一個帶著圓滿卻也帶著蒼涼的結局，一個悲劇的愛情，這也正應了小說的名字吧！“傾城之戀”說的往往是傳奇的愛情，可是傳奇往往沒有那么圓滿。