淺析博物館文物展陳方式與觀眾互動(dòng)設(shè)計(jì)研究

鄧麗

（新疆伊犁州博物館，新疆 伊犁 835000）

文物展陳的本質(zhì)在于突出中國(guó)民族文化特色的各種主題。展陳是每個(gè)博物館的重要職能，也是當(dāng)前博物館人重要的工作之一。博物館的展陳是集廣告性、藝術(shù)性以及思想性為一體的綜合藝術(shù)表現(xiàn)形式，參觀群眾通過(guò)展陳可以直觀地感受到文物的藝術(shù)表現(xiàn)形式。群眾在滿足求知欲望的同時(shí)更能獲得美的熏陶，進(jìn)而為身心提供更多的精神營(yíng)養(yǎng)。

一、博物館文物展陳方式

（一）文物的展品遴選

博物館內(nèi)文物的遴選應(yīng)依照博物館展覽的主題進(jìn)行。文物的具體選擇種類、出土年代以及數(shù)量等可按照博物館性質(zhì)、所屬地域的文化特點(diǎn)以及館藏文物等多方面進(jìn)行綜合考慮。展陳的文物應(yīng)與主題保持一致，其中所蘊(yùn)含的文化信息可以充分地展示城市的歷史文化，或與當(dāng)下區(qū)域的自然環(huán)境以及社會(huì)變化相契合。展列的文物應(yīng)盡量保持其完整性，并且在種類的選擇上盡量全面且系統(tǒng)化。如可選擇陶瓷、玉器以及各種書畫等。將不同使用功能的文物進(jìn)行重組可以形成完整的系列文物，更加有助于觀眾了解文物所在年代等文化信息，進(jìn)而增強(qiáng)自身的民族認(rèn)同感。

（二）文物展陳的排列

對(duì)博物館內(nèi)的文物確定遴選之后，需要對(duì)其進(jìn)行展陳，展陳的具體方式應(yīng)根據(jù)博物館的格局通過(guò)豐富多樣的展陳方式進(jìn)行排列。

1.文物的組合

展陳的主題文物組合通常是指按照文物所處的年代、自身的材質(zhì)以及用途等進(jìn)行劃分，并且通過(guò)完整的信息表達(dá)形式以及內(nèi)容，向觀眾傳遞文物所承載的博物館陳列的主題。對(duì)文物進(jìn)行空間布局組合時(shí)，如有些許偏差，就會(huì)導(dǎo)致文物之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系淡化，觀眾對(duì)文物之間的相關(guān)性了解會(huì)變得不充分。因此在對(duì)文物進(jìn)行展陳過(guò)程中，應(yīng)使各文物之間的位置安排更具有邏輯性，不同文物之間所表達(dá)的歷史事件以及聯(lián)系應(yīng)具有系統(tǒng)性。

例如將玉器類精品文物按照所屬的年代以及功能進(jìn)行分類，可以將其分為禮儀、陳設(shè)、器皿等多種主題，分區(qū)域進(jìn)行展示。書畫類精品文物可以按照不同的年代背景、流派、技法，以山水畫、人物畫等方式進(jìn)行組合。堪稱學(xué)習(xí)模范的博物館當(dāng)屬首都博物館，其按照北京滄桑的歷史發(fā)展遺跡對(duì)其文物進(jìn)行組合展陳，充分地向觀眾講述了北京由遼金至今的歷史變化。圖一所示為首都博物館的文物組合。

2.文物的文字說(shuō)明

通常文物的文字說(shuō)明包括對(duì)文物的名稱、所屬時(shí)代、質(zhì)地以及出土的時(shí)間地點(diǎn)等的說(shuō)明，部分文物還會(huì)對(duì)其社會(huì)屬性如文物的意義以及具體的用途進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明。對(duì)于較難理解的文化，博物館在對(duì)文物進(jìn)行展陳的過(guò)程中可重點(diǎn)關(guān)注，賦予其充分的文字解釋，以深化觀眾在觀賞的過(guò)程中對(duì)文物的認(rèn)識(shí)，同時(shí)可滿足不同群體的基本需求。以西周時(shí)期出土的青銅器為例，在文字上可以對(duì)青銅器的鑄造工藝進(jìn)行詳細(xì)的說(shuō)明，同時(shí)延伸至西周歷史時(shí)期的禮儀制度以及文物所處的歷史背景等。

3.展陳手段的輔助性運(yùn)用

博物館所展陳的文物已脫離原始的文物所在環(huán)境，因此為了使觀眾能夠更直觀、生動(dòng)地了解文物背后的故事以及學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，模擬原始文物環(huán)境是博物館展陳工作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。為了滿足觀眾的各種需求以及加深對(duì)文物的理解，博物館內(nèi)設(shè)置了觸摸屏、智能導(dǎo)覽、二維碼等互動(dòng)體驗(yàn)方式供觀眾多方位了解對(duì)應(yīng)文物的內(nèi)容，同時(shí)也可以通過(guò)其他多媒體輔助技術(shù)展示更多的文物拓展信息。

二、提高博物館文物展陳方式

（一）使文物與博物館內(nèi)在空間和諧統(tǒng)一

博物館在對(duì)文物進(jìn)行陳列空間的布置時(shí)應(yīng)特別保持文物與博物館空間上的和諧統(tǒng)一。一般來(lái)說(shuō)，展陳空間主要是指建筑內(nèi)部的陳列廳、展覽室及其序廳等。在各種展陳空間內(nèi)，文物擺放的位置會(huì)給參觀人群帶來(lái)不同的觀賞感受。如將文物擺在展覽廳內(nèi)最為顯眼以及居中的位置，多數(shù)參觀者會(huì)以為此文物是博物館中最值得觀看的文物之一，而擺在角落里的文物則少有人注意。與此同時(shí)，文物的大小與展覽空間大小比例的不同也會(huì)為觀眾帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)。如展示柜內(nèi)所展示的文物過(guò)多則給人帶來(lái)視覺上的審美疲勞，甚至認(rèn)為文物的價(jià)值不高。因此在對(duì)文物進(jìn)行展陳的過(guò)程中應(yīng)充分考慮文物與博物館展陳空間的關(guān)系。對(duì)文物的數(shù)量、內(nèi)容以及對(duì)周圍文物的影響因素進(jìn)行綜合分析，避免觀眾在參觀的過(guò)程中受空間布局影響而降低參觀興趣。

（二）館內(nèi)的光線與文物色彩協(xié)調(diào)統(tǒng)一

博物館內(nèi)燈光的設(shè)置對(duì)于博物館而言具有十分重要的意義。文物色彩與燈光布置是否和諧統(tǒng)一對(duì)文物的藝術(shù)效果有直接的影響，博物館內(nèi)燈光的布置不僅能使觀眾更加清楚地看清文物本身，同時(shí)也是創(chuàng)造文物藝術(shù)形象的關(guān)鍵之處。

（三）通過(guò)布局配合提升文物藝術(shù)效果

對(duì)于文物的展陳方式而言，即使是文物彼此之間的規(guī)格相同，但由于色彩、質(zhì)地以及出土完整性的差異會(huì)為參觀者帶來(lái)不一樣的觀賞效果。因此在對(duì)文物進(jìn)行展陳的過(guò)程中應(yīng)該重點(diǎn)以綜合性的大版面表現(xiàn)形式為主題，采取小鏡框的方式進(jìn)行綜合性的布局。因綜合性大版面的布局可以為文物提供更多的表現(xiàn)空間，在進(jìn)行排列的過(guò)程中應(yīng)注意把握文物的尺寸以凸顯其展覽的整體協(xié)調(diào)性，一個(gè)版面中所展示的文物不應(yīng)太多，可遴選能表現(xiàn)博物館特色的規(guī)格較大的文物置于其中，以吸引更多的觀眾，同時(shí)大小件文物之間應(yīng)形成相互配合的關(guān)系，以彰顯文物展陳的藝術(shù)效果。

（四）通過(guò)陪襯材料提升文物質(zhì)感

博物館在對(duì)文物進(jìn)行展陳的過(guò)程中，因文物的材質(zhì)以及質(zhì)地均不相同，因此在展陳的過(guò)程中應(yīng)結(jié)合不同質(zhì)地的材料與文物進(jìn)行對(duì)比襯托以突出重點(diǎn)展品，提高文物的質(zhì)感。烘托的形式大多是通過(guò)固定的搭配或加置各種與文物材質(zhì)相匹配的道具來(lái)增加文物的美感，優(yōu)化文物的藝術(shù)形象。例如，在展陳青銅器時(shí)可以匹配麻布包裹的展臺(tái)，金銀制品則一般采用絲綢或絨布加以修飾。在提升文物質(zhì)感的同時(shí)，各種材料的選擇應(yīng)盡量與文物相得益彰，既要考慮文物的年代、材質(zhì)造型等因素，也要注重表現(xiàn)文物不同層次的美，共同提升展陳的藝術(shù)效果。

（五）運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)方式，優(yōu)化展覽藝術(shù)效果

隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，各行各業(yè)均采用現(xiàn)代科技手段以提高工作質(zhì)量。對(duì)于博物館而言，采用先進(jìn)的科技手段可以更加高效、高質(zhì)地拓展文物信息，增強(qiáng)傳播手段，進(jìn)而創(chuàng)造更具時(shí)代特點(diǎn)的藝術(shù)形式。在文物的展覽過(guò)程中可以引入現(xiàn)代化的聲音、燈光、動(dòng)畫、觸覺等設(shè)備，配合文物的探究性資料以及文獻(xiàn)，使展覽的方式更加生動(dòng)形象，同時(shí)也可以通過(guò)現(xiàn)代科技方法使陳列的文物“活”起來(lái)，通過(guò)表現(xiàn)文物的旋轉(zhuǎn)、翻動(dòng)以及解剖后的效果，能清晰、直觀地使人感受到文物所承載的文化內(nèi)涵，優(yōu)化觀賞體驗(yàn)。

三、觀眾互動(dòng)設(shè)計(jì)對(duì)策

（一）在博物館展開相關(guān)的文化宣傳教育活動(dòng)

博物館展覽配套相關(guān)的宣傳教育活動(dòng)是展覽重要的組成部分，也是博物館傳播文化、服務(wù)觀眾的重要環(huán)節(jié)。舉辦好的宣傳教育活動(dòng)，能夠讓展覽主題更加深入人心，能夠最大限度地激發(fā)觀眾的參與度，真正做到寓教于樂(lè)，特別是針對(duì)青少年群體設(shè)計(jì)的宣傳教育活動(dòng)，更得精心策劃。

（二）創(chuàng)新思維方式

用在當(dāng)代博物館展覽中，這種創(chuàng)新型技能是對(duì)于傳統(tǒng)的突破，使過(guò)去未被充分認(rèn)識(shí)到的“博物館的可能性”被充分釋放出來(lái)。以主客關(guān)系討論的話，這時(shí)觀眾是主體并影響著博物館主辦方對(duì)展覽的發(fā)揮；博物館主辦方為客體，綜合長(zhǎng)期研究當(dāng)代藝術(shù)展的觀眾類別、認(rèn)知、興趣等情況改進(jìn)策展方式，對(duì)不斷變化的觀眾用定期變換思維的創(chuàng)新型模式策展，滿足公眾的體驗(yàn)需求。對(duì)于當(dāng)代博物館展覽上需求逐漸變化的觀眾，我們并不能絕對(duì)化看待，因?yàn)閺姆e極角度看是社會(huì)公眾對(duì)博物館展覽質(zhì)量的監(jiān)督，觀眾期望與更多新穎的展覽內(nèi)容互動(dòng)，以此提醒博物館提高自身的策展能力，追求創(chuàng)新型發(fā)展。面對(duì)如今觀眾對(duì)當(dāng)代博物館展覽的冷淡現(xiàn)象，博物館主辦方應(yīng)多在展品門類、題材上下文章，用特色吸引觀眾，在多元、開放的氛圍下以變應(yīng)變。創(chuàng)新的展陳方式可以在一定程度上修正之前容易造成爭(zhēng)議的“偏激即當(dāng)代”的不當(dāng)觀念，明確策展的文化思路，使當(dāng)代博物館得到觀眾的普遍認(rèn)可。同時(shí)，創(chuàng)新型也體現(xiàn)在多種方面，如借助現(xiàn)代科技手段二維碼體驗(yàn)方式、互動(dòng)式數(shù)字博物館藝術(shù)墻展示和現(xiàn)實(shí)動(dòng)手操作等，幫助觀眾了解博物館，增加他們的觀展體驗(yàn)。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，博物館作為傳播民族文化以及提升群眾精神文明建設(shè)的重要場(chǎng)所，應(yīng)注重對(duì)文物展陳方式的不斷探究。良好的展陳方式既可以使文物的藝術(shù)表達(dá)形式更加完善，又可以向觀眾傳達(dá)更多的歷史情懷。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，單純以“觀看”的角度作為觀眾參與博物館展覽活動(dòng)的形式已經(jīng)不能夠滿足人們的要求，特別是“民俗類”展覽的策劃，更要抓住其屬性特質(zhì)。應(yīng)該把展覽與我們的生活結(jié)合起來(lái)，做到真正的“接地氣”，既要傳播知識(shí)，又要激發(fā)觀眾對(duì)獲取知識(shí)的興趣。要通過(guò)精心設(shè)計(jì)，引導(dǎo)觀眾自然而然地參與其中，我們應(yīng)該全方位地思考展覽的精神內(nèi)涵，從縱向和橫向的角度深挖展覽的內(nèi)核和外延，多站在觀眾的角度考慮問(wèn)題，努力辦好一個(gè)既能傳播知識(shí)、又不讓觀眾感覺到乏味；不止從視覺，且能從聽覺、觸覺等多方位參與的好展覽。