李炫美
(湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院舞蹈系,湖南 長(zhǎng)沙 410000)
中國(guó)的民族眾多,舞蹈多種多樣。從古至今,民族民間舞蹈都是民族文化的一部分,是民族文化最重要的部分。許多的年輕人也繼承了中國(guó)民族舞蹈,中國(guó)民族舞蹈一直在延續(xù)。即使中國(guó)民族舞蹈從古至今代代相傳,但在高速發(fā)展的時(shí)代,民族民間文化隨著社會(huì)的發(fā)展在逐漸消亡,逐漸落寞。中國(guó)民族舞蹈的落寞和消亡,對(duì)中國(guó)民族精神的發(fā)展有著很大的弊端。
民族民間舞蹈的起源是源自人們?nèi)粘I钪械牧?xí)俗、禮儀和勞動(dòng),民族民間舞蹈最初是由當(dāng)?shù)氐娜藖?lái)自編自導(dǎo)的一種演出形式,有當(dāng)?shù)厝嗣駚?lái)編,能夠區(qū)分各個(gè)民族的舞蹈,各個(gè)民族的生活習(xí)慣、禮儀習(xí)俗等是不同的,因此編出來(lái)的舞蹈也是不同的。民族舞蹈大多都是集體舞,需要群眾來(lái)進(jìn)行表演舞蹈的動(dòng)作和樣式也是不一樣的,每個(gè)民族都有每個(gè)民族的舞蹈特點(diǎn)。舞蹈的內(nèi)容最初是人們的狩獵、勞動(dòng),但隨著不斷發(fā)展,舞蹈中慢慢加入了習(xí)俗、禮儀等。中國(guó)民族舞蹈在20 世紀(jì)80 年代后,逐漸有了成效,但隨著西方文化的侵入,民族民間舞蹈受到了沖擊。但在現(xiàn)代社會(huì),民族民間舞蹈文化的發(fā)展也具有兩面性,民族民間舞蹈文化也許會(huì)因?yàn)椴糠秩说墓虉?zhí)與保守而不愿意改變民族民間舞蹈的任何部分,從而導(dǎo)致部分民族民間舞蹈的逐漸消亡,也許因?yàn)椴糠秩嗣つ孔冯S西方文化而逐漸走向消亡,不論是哪種,結(jié)果都是不好的。
中國(guó)民族舞蹈是中華民族文化的基礎(chǔ),古代的舞蹈主要是有關(guān)狩獵和勞動(dòng)的,人們最主要的活動(dòng)就是狩獵和勞動(dòng),因此舞蹈并沒(méi)有其他新奇的元素。中國(guó)民族舞蹈具有傳承性,它一代一代相傳,傳到現(xiàn)代,民族舞蹈雖然不完全被繼承,但中國(guó)民族舞蹈融入了現(xiàn)代的許多元素,民族舞蹈變得多種多樣,不斷變化,更加豐富,因此體現(xiàn)了中國(guó)民族舞蹈的繼承性
民族舞蹈在古代最開(kāi)始便是為了娛樂(lè),舞蹈是人們自?shī)首詷?lè)的表現(xiàn)形式。舞蹈最初的目的就是為了讓人們?cè)诰o張的生活中放松、輕松,因此舞蹈是具有娛樂(lè)性的,民族舞蹈同樣也是,民族舞蹈出現(xiàn)的時(shí)候,大多都是在節(jié)日,為了慶祝節(jié)日,人們會(huì)表演舞蹈,節(jié)日就是讓人們放下工作,進(jìn)入輕松的氛圍當(dāng)中,人們欣賞舞蹈,熱愛(ài)舞蹈,舞蹈就具有了娛樂(lè)性。
民族舞蹈既然被叫作民族舞蹈,那么舞蹈的起源必是來(lái)自于民間和群眾,是由群眾創(chuàng)造的文化財(cái)富,而群眾創(chuàng)造的舞蹈是樸實(shí)無(wú)華的,充分反應(yīng)了群眾的日常生活,民族舞蹈室民族文化的基礎(chǔ)。民族舞蹈既然產(chǎn)自民間,那么民族舞蹈也在民間中發(fā)展與傳承,民族舞蹈室具有群眾性的。因此,民族舞蹈體現(xiàn)了群眾的生活、禮儀、習(xí)俗等,是民間的一種表現(xiàn)形式,體現(xiàn)了群眾的生活風(fēng)貌。
民族民間舞蹈繼承了傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),而且還弘揚(yáng)了民族精神。但民族民間舞蹈在傳承中發(fā)生了分歧,一部分人認(rèn)為既然是繼承傳統(tǒng)的民族文化,就要完全繼承,不能對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承進(jìn)行任何的“添磚加瓦”,這類(lèi)人固執(zhí)、保守。而另一部分人認(rèn)為在繼承傳統(tǒng)文化是可以加入現(xiàn)代的特征,是民族民間舞蹈更加符合現(xiàn)代,這類(lèi)人創(chuàng)新。
自然就是意思不勉強(qiáng)、自由發(fā)展,自然傳承被叫作自然傳承最重要的是“自然”二字。傳統(tǒng)的傳承方式便是自然傳承,大多數(shù)老藝術(shù)家會(huì)將自己所具有的技藝親身教給自己的弟子,一代一代地傳承下去,這些老藝術(shù)家并不會(huì)因?yàn)橄胍獙W(xué)技藝的年輕人少而強(qiáng)迫他們學(xué)習(xí),而是認(rèn)為心誠(chéng)則靈,只有誠(chéng)心學(xué)習(xí)的年輕人才會(huì)將技藝完全學(xué)會(huì),并且學(xué)得融會(huì)貫通。但這種言傳身教的傳承方法不能夠很好地將技藝保留下來(lái),因此,大多數(shù)傳統(tǒng)的民族文化在逐漸走向消亡。
人們?cè)诠?jié)假日等大型活動(dòng)中便會(huì)表演民族民間舞蹈,而人們?cè)诒硌菸璧笗r(shí)會(huì)加入自己喜愛(ài)的元素,這些元素緊隨潮流,觀眾會(huì)看得高興,民族民間舞蹈因此具有娛樂(lè)性,會(huì)更好的傳承民族民間舞蹈。觀眾看得開(kāi)心,可能會(huì)有觀眾愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民族舞蹈,能夠使得傳統(tǒng)民族舞蹈具有更好的傳承。傳承民族民間舞蹈就像是教師在講課,只有課上教師講的內(nèi)容使學(xué)生感到有興趣,學(xué)生上課就會(huì)有積極性,相反學(xué)生會(huì)感到枯燥而不愿意學(xué)習(xí)。民族民間舞蹈的傳承也是一樣,不能一味地去告訴人們要傳承民族文化,而是要將想要發(fā)揚(yáng)傳承的民族文化融入到有趣的節(jié)日當(dāng)中,讓群眾感受到快樂(lè)。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,現(xiàn)代的年輕人對(duì)傳統(tǒng)技藝的興趣在不斷減少,大多數(shù)的傳統(tǒng)技藝都只有幾個(gè)人在學(xué),而許多傳統(tǒng)技藝便是在不斷的發(fā)展中逐漸走向了消亡。如何正確傳承民族民間舞蹈文化是目前應(yīng)當(dāng)探索的問(wèn)題。即使目前中國(guó)對(duì)保護(hù)和傳承傳統(tǒng)民族文化有了極高的重視,但在民族民間舞蹈文化的發(fā)展中仍舊出現(xiàn)了不可避免的問(wèn)題。
有些人認(rèn)為傳承民族文化就要完全繼承,不應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化有任何的改變和想法,應(yīng)當(dāng)讓傳統(tǒng)文化從古至今都保留著最原始的樣子,由于這些人的看法,傳統(tǒng)民族舞蹈文化不能夠融入現(xiàn)代的文化,跟隨不上時(shí)代的步伐,,導(dǎo)致許多傳統(tǒng)文化停滯,不能再傳承。而有些人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)追求西方文化,將西方文化融入到傳統(tǒng)文化當(dāng)中,而忘了保留最原始的傳統(tǒng)文化化,使中國(guó)的一些傳統(tǒng)文化逐漸消亡。
人們?cè)诶^承和發(fā)展民族民間舞蹈文化時(shí),要注意保護(hù)民族民間舞蹈的原生態(tài)。民族民間舞蹈的“民族性”這一特點(diǎn)是極為重要的,若是人們不清楚民族民間舞蹈的“民族性”,對(duì)民族民間舞蹈盲目“創(chuàng)新”,很有可能會(huì)破壞其原生態(tài)。大多數(shù)民間舞蹈藝術(shù)家對(duì)民族民間舞蹈進(jìn)行“創(chuàng)新”時(shí),對(duì)民族民間舞蹈文化的起源和發(fā)展并沒(méi)有深入的了解,就進(jìn)行了盲目的“創(chuàng)新”,從而導(dǎo)致了民族民間舞蹈的衰敗和消亡,使得民族民間舞蹈的民族性變得淺,更加使得民族民間舞蹈的自由性減少,從而民族民間舞蹈所具有的熱情受到了限制。這種“創(chuàng)新”并不是真正意義上的創(chuàng)新,而是違背了傳承傳統(tǒng)文化的原則,會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行破壞。
隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展,旅游業(yè)的發(fā)展極為迅速,許多傳統(tǒng)文化被當(dāng)作了景點(diǎn),引得許多游客前來(lái)參觀,使得當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化提高了知名度,讓更多的游客對(duì)當(dāng)?shù)氐拿褡迕耖g舞蹈也有了很好的了解,這無(wú)疑給傳統(tǒng)文化帶來(lái)了很好的宣傳。然而有利便有弊,旅游業(yè)的興起對(duì)傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)是一把雙刃劍。旅游業(yè)是具有商業(yè)性的,而民族民間舞蹈既然和旅游業(yè)結(jié)合起來(lái),那么民族民間舞蹈也隨之會(huì)有商業(yè)性,民族民間舞蹈就不得不為迎合游客而做出改變,例如就有一個(gè)景點(diǎn)為了提高知名度而將傳統(tǒng)的景點(diǎn)名字改了。這就體現(xiàn)出了弊端,為了迎合群眾的口味與愛(ài)好,就是的民族性變得膚淺,脫離了地域性,不再具有民族性。因此,怎樣正確傳承民族民間舞蹈文化是一個(gè)急需解決的問(wèn)題。
隨著社會(huì)的快速發(fā)展與進(jìn)步,中國(guó)政府對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)有了改變,傳統(tǒng)文化的發(fā)展史極為重要的,并重點(diǎn)保護(hù)與發(fā)展傳統(tǒng)文化的傳承。而民族民間舞蹈是傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ),從此民族民間舞蹈的發(fā)展前景是一片美好的。發(fā)展民族民間舞蹈要總結(jié)教訓(xùn),順應(yīng)其發(fā)展規(guī)律。
民族民間舞蹈具有民族性、群眾性、娛樂(lè)性、地域性等特征,因此,民族民間舞蹈的原生態(tài)在傳承時(shí)是重點(diǎn)發(fā)展的,原生態(tài)舞蹈是指在當(dāng)?shù)孛褡宓幕顒?dòng)、節(jié)日、儀式中傳承,人民群眾所組織的,這樣的舞蹈是最具有原生態(tài)的。民族民間舞蹈是從民間起源的,人民群眾便是民族民間舞蹈的基礎(chǔ)。因此,民族民間舞蹈所具有的民族性是極強(qiáng)的,因而民族民間舞蹈的價(jià)值也是極高的。在近幾年的發(fā)展中,人們也意識(shí)到了原生態(tài)對(duì)民族民間舞蹈文化的傳承和發(fā)展的重要性,因此,以原生態(tài)為基礎(chǔ)來(lái)傳承和發(fā)展民族民間舞蹈是極為重要的。
民族民間舞蹈的政治價(jià)值,民族民間舞蹈是一個(gè)民族凝聚力的體現(xiàn),一個(gè)民族具有凝聚力,說(shuō)明這個(gè)民族是強(qiáng)大的。民族民間舞蹈也會(huì)使一個(gè)民族具有自信心,自信心是一個(gè)民族發(fā)展的基礎(chǔ),一個(gè)民族只要具有了自信心,那么這個(gè)民族就不會(huì)沒(méi)落。民族民間舞蹈文化是重要的表現(xiàn)形式,能夠使一個(gè)民族具有凝聚力和自信心。
民族民間舞蹈的文化價(jià)值,民族民間舞蹈是傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ),傳統(tǒng)民族舞蹈體現(xiàn)了一個(gè)民族生活、習(xí)俗、節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣、民族信仰等,是這個(gè)民族整體文化的體現(xiàn)。傳承民族文化時(shí),挖掘一個(gè)民族的民族文化價(jià)值是極為重要的,對(duì)即將消亡的民族文化進(jìn)行探索與保護(hù),是重要的任務(wù),也是民族文化代代相傳的因素。
民族民間舞蹈的教育價(jià)值,民族民間舞蹈是傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ),傳承民族民間舞蹈對(duì)傳承傳統(tǒng)文化有著十分重要的體現(xiàn)。使民族民間舞蹈進(jìn)入校園,讓學(xué)生從民族民間舞蹈中體會(huì)民族文化,從而繼承和發(fā)展民族文化。學(xué)生對(duì)民族民間舞蹈的興趣一定是比對(duì)傳統(tǒng)的文化教學(xué)的興趣高的,因此民族民間舞蹈具有極強(qiáng)的教育意義。
要想傳承和發(fā)展民族民間舞蹈文化,只靠民族自己是不行的,還要依靠政府和群眾的力量,政府要給予政策上的支持和資金上的支持,與各大院校、旅游機(jī)構(gòu)、教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作,進(jìn)行十分科學(xué)和系統(tǒng)的教育,使得院校和機(jī)構(gòu)能夠很好地傳承和發(fā)揚(yáng)民族民間舞蹈文化。要對(duì)民族民間舞蹈的傳承和發(fā)展進(jìn)行文字、視頻、音頻上的記錄。政府也要對(duì)老藝術(shù)家進(jìn)行資金上的支持,為了更好地發(fā)揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)文化。
綜上所述,民族民間舞蹈的傳承與發(fā)展是當(dāng)前最重要的,政府和群眾都要發(fā)出自己的力量,幫助民族民間舞蹈文化更好的傳承下來(lái)。要不斷發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,使中國(guó)民族舞蹈在中國(guó)發(fā)揚(yáng),最終促使中國(guó)民族舞蹈不斷發(fā)展。