徐晶
(鄭州城市職業(yè)學(xué)院,河南 鄭州 450000)
隨著社會(huì)的發(fā)展,人們的生活水平逐漸得到提升,生活質(zhì)量有了不一樣的變化,但是與此同時(shí),環(huán)境也正面臨著巨大的挑戰(zhàn),經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,已經(jīng)嚴(yán)重影響到了環(huán)境的穩(wěn)定。人們?cè)谟邢薜目臻g內(nèi),建起了一座有一座的高樓,使得綠化的面積越來越小,作為一名合格的園林工作者,為了保護(hù)人們的身體健康,一定要保護(hù)住這一方凈土,園林不僅可以凈化空氣,還可以讓人們放松心情,在緊張的快節(jié)奏生活中,獲得一絲精神層面的慰藉。趣味性植物造景是在不影響植物生長的前提下,打造出符合人們審美的多樣化景觀,在科學(xué)原則,生態(tài)原則以及藝術(shù)原則的基礎(chǔ)上,形成具有特色化的綠色生態(tài)圈。園林作為城市的重要板塊,既滿足了人們的需求,也為人們提供了很好的休閑娛樂場(chǎng)所,從而拉近了人與自然的距離,為人們的身體健康提供了保障,帶來了無窮的精神價(jià)值。
利用植物打造景觀已經(jīng)有了很多年的歷史,早在古代,人們就會(huì)將庭院內(nèi)的植物進(jìn)行合理的布局,創(chuàng)作出一片雄偉的景觀,比如蘇州園林,在我國已經(jīng)有幾百年的歷史了,由此可見,植物造景在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的作用。隨著社會(huì)的發(fā)展,越來越多的人開始重視園林的打造,在人們的生活中,植物與人們有著非常密切的關(guān)系,不僅給其帶來了無限的樂趣,還在凈化空氣方面發(fā)揮著重要的作用。而趣味性的植物造景是在人們的需求基礎(chǔ)上,進(jìn)行個(gè)性化的設(shè)計(jì),寄托著人們的情感,通過高質(zhì)量的造景,營造出一種美好的境界,利用植物不同的延展性,色彩以及形狀,增加景觀的生動(dòng)性。園林工作者將有趣的靈魂完美地融合到景觀中,為趣味性景觀打下良好的基礎(chǔ),造景在設(shè)計(jì)模式方面和應(yīng)用形式上,還有很大的進(jìn)步空間,需要在不斷的實(shí)踐中,逐步形成完整的研究體系,促進(jìn)趣味性植物造景技術(shù)在未來的發(fā)展,充分體現(xiàn)出其存在的價(jià)值[1]。
在打造園林景觀時(shí),就是在創(chuàng)造美的過程,園林工作者結(jié)合自己的審美觀念,打造出自己認(rèn)為具有魅力的造型,給人們帶來一場(chǎng)視覺盛宴,在經(jīng)歷了工作壓力后,當(dāng)人們看到有趣的景觀時(shí),就會(huì)在心靈層次上得到一定的放松。但是由于每個(gè)人在生活中的追求是不一樣的,所以工作者要不斷地提高自身的審美意識(shí),拓寬自己對(duì)有趣的認(rèn)知,從而提高植物景觀的有趣性,為城市添加更多的點(diǎn)睛之筆,讓外來的游者,也可以體會(huì)到當(dāng)?shù)氐奈幕ㄔO(shè)。對(duì)于園林工作來說,提高自身審美是至關(guān)重要的事情,造景必須重視植物景觀的生長需求,不可以破壞植物的生長,同時(shí)還要提高觀看者的審美水平,一定要引起觀看者的情感共鳴[2]。
趣味性的植物造景在一定程度上反映了人們的主觀意識(shí),所以其作為一個(gè)載體,將人們的情感呈現(xiàn)出來,在園林設(shè)計(jì)中,都會(huì)有獨(dú)特的標(biāo)志性建筑物,這個(gè)標(biāo)志性的事物體現(xiàn)了人們的創(chuàng)新能力水平,同時(shí)也表達(dá)了人與自然和諧相處的情感。園林設(shè)計(jì)不僅僅是為了美觀,其在趣味性的基礎(chǔ)上,也要注意審美的原則,通過不斷的創(chuàng)新,呈現(xiàn)出不同的魅力,這樣園林藝術(shù)才會(huì)被更多的人認(rèn)可。作為園林工作者,始終要明白植物造景不僅僅局限于一個(gè)模型,在不同的地方以及不同的發(fā)展速度,會(huì)呈現(xiàn)出各式各樣的造型,每一個(gè)景觀都是園林工作者的作品,其始終具有自己的特色,只有通過不斷的創(chuàng)新,才會(huì)吸引人們更多的注意力,從而實(shí)現(xiàn)園林藝術(shù)的價(jià)值。
趣味性的植物造景與人們的生活有著很密切的聯(lián)系,所以在設(shè)計(jì)方面和用材方面,既要保證獨(dú)特性,又要保證安全性,人們?cè)谛蕾p的過程中,不免會(huì)和植物進(jìn)行接觸,所以為了保證人們的安全,在設(shè)計(jì)的時(shí)候,一定要保證綠植架構(gòu)的穩(wěn)定性,即使受到了反復(fù)的觸摸,也不會(huì)發(fā)生變形的情況。同時(shí)在用材方面,一定要使用綠色環(huán)保的植物,要保證植物對(duì)人的身體沒有傷害,不管園林藝術(shù)方面有什么要求,都要以人們的安全為出發(fā)點(diǎn),只有園林藝術(shù)在質(zhì)量方面有了高度的保障,才會(huì)獲得更多人的青睞,最大程度地吸引本地和外地的游客[3]。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,很多企業(yè)看到了園林藝術(shù)的發(fā)展前景,紛紛投入到了園林設(shè)計(jì)的行列中,所以就出現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)意志的現(xiàn)象,很多人為了迎合領(lǐng)導(dǎo)的喜好,盲目的按照領(lǐng)導(dǎo)的意愿進(jìn)行原理設(shè)計(jì),即使領(lǐng)導(dǎo)在設(shè)計(jì)方面沒有專業(yè)能力,但也可以號(hào)召眾人聽命令行事。在一些不發(fā)達(dá)的地方,領(lǐng)導(dǎo)的想法就是指令,不管用什么樣的方法,都必須將其實(shí)現(xiàn),這嚴(yán)重阻礙了趣味性植物造景的發(fā)展,不利于設(shè)計(jì)者進(jìn)行創(chuàng)新,設(shè)計(jì)出獨(dú)具特色的景觀。設(shè)計(jì)者要始終明確,園林藝術(shù)是為了提高人們的審美,同時(shí)帶給人們健康,不是千篇一律,沒有感情的造景機(jī)器。此外有一些地方為了表示出當(dāng)?shù)氐奶厣瑫?huì)將植物進(jìn)行轉(zhuǎn)移,從而改變了其生長的環(huán)境,這樣既在轉(zhuǎn)移上耗費(fèi)了資源,同時(shí)也加快了植物的死亡。有些時(shí)候設(shè)計(jì)者在進(jìn)行修剪時(shí),往往為了想要達(dá)到預(yù)期的效果,便對(duì)植物進(jìn)行大幅度的修改,這樣就會(huì)使植物的生命力降低,如果后期維護(hù)的不合理,就會(huì)使植物出現(xiàn)死亡的現(xiàn)象[4]。
隨著社會(huì)的進(jìn)步,想要獲得人們更多的關(guān)注力,就需要通過不斷的創(chuàng)新,博得觀看者的眼球,因?yàn)樗麄兊纳钯|(zhì)量水平越來越高,所以對(duì)生活的需求也越來越多,為更好地滿足人們的需求,趣味性植物造景成為了人們生活中重要的一部分,但是在發(fā)展過程中卻遇到了一些問題,很多設(shè)計(jì)者會(huì)按照原先的設(shè)計(jì)圖搞,進(jìn)行景觀的打造,這樣建造出來的園林,從本質(zhì)上來說,是沒有什么變化的,因此便不能很好地表現(xiàn)出當(dāng)?shù)靥厣狈α霜?dú)特性。像一些發(fā)展比較落后的地方,也想彰顯出當(dāng)?shù)氐膱@林藝術(shù),但是由于技術(shù)水平和設(shè)備都處于落后的狀態(tài),只能通過剪刀等工具進(jìn)行植物的修剪,按照傳統(tǒng)的修煉方式,主要表現(xiàn)的圖形為幾何圖形,絲毫沒有展現(xiàn)出自身的創(chuàng)造能力,有的人可能會(huì)說,我有這個(gè)實(shí)力,只是不善表達(dá),但我想說,一個(gè)人如果沒有創(chuàng)新意識(shí),那么不管在多么優(yōu)越的條件中,也無法創(chuàng)作出令人產(chǎn)生情感共鳴的作品[5]。
后期的養(yǎng)護(hù)工作是非常重要的,尤其是處于室外的景觀,由于天氣因素的不穩(wěn)定,受到的影響會(huì)比較大,如果一個(gè)園林藝術(shù)在一開始設(shè)計(jì)得就非常合理,那么也需要定期的養(yǎng)護(hù),但是現(xiàn)階段園林藝術(shù)還沒有形成一個(gè)完整的體系,所以監(jiān)管起來,工作量會(huì)比較大。一個(gè)完整的園林藝術(shù),不僅包括景觀上的完整,還包括各項(xiàng)工作,但是管理者并沒有將管理制度的作用發(fā)揮最大,沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的管理者,也不會(huì)在關(guān)鍵的地方設(shè)置警告牌,無法高度保證景觀的完整性。同時(shí)植物中有好有壞,作為景觀的植物,一定要保證其無毒無害,這樣在被人們進(jìn)行觀賞時(shí),便不會(huì)對(duì)身體產(chǎn)生什么影響。趣味性植物造景,就是通過愛心人士的贊助,舉辦一個(gè)主題講座的形式,讓設(shè)計(jì)者對(duì)管理的更深刻的認(rèn)識(shí),從而不斷完善景觀的創(chuàng)新觀念,更加有利于激發(fā)出設(shè)計(jì)者對(duì)后期景觀的維護(hù)意識(shí)。
造景手段分為三種,一是借景趣味性,這種方法是根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣M(jìn)行趣味性景觀的建造,從而證明人與植物之間的友好關(guān)系,人們不僅為自然添加了活力,同時(shí)自然也帶來了人們鮮有的放松感,然后人們?cè)诳旃?jié)奏的生活中,精神層面得到放松。二是框景趣味性,這種方法會(huì)讓人們?cè)谝曈X方面產(chǎn)生一定的錯(cuò)覺,通過顏色的不同以及形狀的不同,使框架中的景觀具有一定的趣味性。三是降景趣味性,在這方面的設(shè)計(jì)時(shí),往往會(huì)依靠外界的力量,比如假山等元素,通過二者之間顏色和形狀的對(duì)比,立馬會(huì)呈現(xiàn)出不一樣的地方,對(duì)人們的視線帶來了強(qiáng)烈影響。降景的手法,可以增加園林藝術(shù)的神秘感,在不斷底發(fā)展創(chuàng)新中,趣味性造景可以將人們的情感表現(xiàn)出來,從而給自己一個(gè)釋懷的機(jī)會(huì)[6]。
在自然環(huán)境下,人們可以通過豐富的想象力,結(jié)合著不同的色彩以及明暗程度,從而在園林藝術(shù)中獲得有益的信息,這種方法最大的特點(diǎn)就是人們可以通過視覺感受到一切事物。像是植物會(huì)分為不同的結(jié)構(gòu),比如樹冠就會(huì)分為自然式和規(guī)則式,如果想要將樹冠的趣味性發(fā)揮到最大,就要通過豐富的想象力,將樹冠想象成一把撐起的雨傘,從而讓人們感受到自然界的神奇。
在人文背景下,主要分為三個(gè)方面,進(jìn)行趣味性景觀的建造。一是將人們的精神賦予在植物上,在古時(shí)候,人們非常喜歡將自己的情感附在事物上,從而寄托自己心中的抱負(fù)。二是不同的生長環(huán)境,植物的適應(yīng)能力很強(qiáng),只要我們不去破壞其組織結(jié)構(gòu),植物就會(huì)自行發(fā)生變化,從而更好地適應(yīng)環(huán)境,比如青草野火燒不盡,春風(fēng)吹又生,這就體現(xiàn)出了植物頑強(qiáng)的生命力。三是符合科技發(fā)展,因?yàn)橄胍蛟斐龈哔|(zhì)量的園林藝術(shù),就需要通過專業(yè)的設(shè)備進(jìn)行打造,不僅包括專業(yè)的修剪工具,同時(shí)還包括了燈光,音樂等在外的設(shè)計(jì),從而更加突出園林藝術(shù)的美觀,在神秘的面紗下,是先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。
結(jié)束語:趣味性植物造景雖然受到了很多的關(guān)注,但是在體系方面還有提升的空間,在設(shè)計(jì)的過程中,設(shè)計(jì)者要充分發(fā)揮出自己的想象能力,設(shè)計(jì)出的作品也要呈現(xiàn)出最大的價(jià)值,同時(shí)趣味性植物造景也在一定程度上反映了設(shè)計(jì)者的內(nèi)心世界,人們喜歡將自己的志向附在喜愛的事情上,所以,園林的建造水平和設(shè)計(jì)師的水平有著必然的聯(lián)系,因此,為了推動(dòng)園林事業(yè)的發(fā)展,設(shè)計(jì)者一定要提高自身素養(yǎng),為其打下良好的基礎(chǔ)。