中職美術(shù)實(shí)踐教學(xué)和文化自信的結(jié)合

劉超

（河南省杞縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校，河南 杞縣 475201）

引言：對(duì)于自信這一詞語進(jìn)行解釋，其大概意思就是說應(yīng)當(dāng)要相信自己，是一個(gè)人在結(jié)合自身實(shí)力以及個(gè)人心理情況后進(jìn)行的正面評(píng)價(jià)。自信是一個(gè)人心理健康的重要標(biāo)志之一，也是對(duì)自我滿意的一種表現(xiàn)自信，可以充分地帶給人身心上的快樂，也能夠讓人們在遇到挫折時(shí)不被打敗，成為人們熱愛生活的動(dòng)力以及積極向上的力量源泉。可自信也是有限度的，盲目的自信并不是什么好事，過度的自信只會(huì)導(dǎo)致人自負(fù)，自信與實(shí)力應(yīng)當(dāng)相當(dāng)，這也是本文所討論的重點(diǎn)內(nèi)容。首先應(yīng)當(dāng)對(duì)我國的文化有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，才能夠以此為基礎(chǔ)，形成與之相對(duì)應(yīng)的文化自信。

一、文化自信的內(nèi)涵

文化是的抽象詞語，屬于人類擁護(hù)的精神活動(dòng)，對(duì)文化這一詞語進(jìn)行字面意義上的剖析，我們可以了解到，文化的定義是非常廣泛的，并且具有一定的人文意味，可以稱之為人類整個(gè)生活內(nèi)容的結(jié)合。站在狹義的角度進(jìn)行分析文化，可以稱之為人類精神文明的成果，更加重視對(duì)人類精神活動(dòng)的表達(dá)。站在廣義的角度進(jìn)行分析，文化是區(qū)分人與其他動(dòng)物的一個(gè)明顯標(biāo)志，正因?yàn)槿祟愑辛宋幕Y(jié)晶我們才與其他動(dòng)物產(chǎn)生了巨大的差別。站在日常生活的角度進(jìn)行分析，我們通常將文化理解為一個(gè)社會(huì)發(fā)展過程中的精神文明成果，我們每一個(gè)人都成長在不同的文化環(huán)境中，因此形成了不同性格，同時(shí)各自的價(jià)值觀也有一定的差異，那么以此為基礎(chǔ)，文化自信這一詞語自然而然的行程它所表達(dá)的意思，是說對(duì)自身認(rèn)知觀念、價(jià)值觀念以及精神思想的一種自信。

二、美術(shù)課堂教學(xué)在文化自信教育中的明顯問題

現(xiàn)如今教育界已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到文化自信的重要性，并且在各個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)中將文化自信融合在其中，對(duì)于中職教育而言，美術(shù)學(xué)科是有效提升學(xué)生文化自信的方法，但對(duì)實(shí)踐情況進(jìn)行分析了解到，仍然有許多問題需要解決，實(shí)踐的效果并不理想，其主要體現(xiàn)在以下幾方面：

（一）灌輸式教學(xué)普遍存在

對(duì)于中職美術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況進(jìn)行分析了解到，在課堂中灌輸式教學(xué)形式普遍存在，許多教師的思想仍然被傳統(tǒng)教學(xué)理念束縛，仍然采用灌輸式的教學(xué)方法進(jìn)行知識(shí)的傳授，過多的重視對(duì)知識(shí)理論的講解，未能深入的剖析文化內(nèi)涵。也就是說，老師僅僅將文化的表層意思講述給了學(xué)生，并沒有深入的講解文化背后的精神，未能形成一個(gè)傳遞美術(shù)藝術(shù)與民族自信的橋梁。

（二）缺乏對(duì)文化自信教育理念的認(rèn)知

對(duì)文化自信教育現(xiàn)狀進(jìn)行分析，孤島現(xiàn)象普遍存在。這里所提到的孤島現(xiàn)象，指的是教師在對(duì)學(xué)生文化自信培養(yǎng)的過程中缺乏合理有效的計(jì)劃，沒有形成一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)知，對(duì)文化自信教育的理念并不了解，從而致使美術(shù)教學(xué)中的文化自信，教育無法發(fā)揮出真正的作用。其中非常明顯的一個(gè)現(xiàn)象，就是中職美術(shù)教學(xué)中文化自信這一教學(xué)內(nèi)容與其他內(nèi)容是脫節(jié)，每一個(gè)板塊的存在并沒有聯(lián)系在一起，教學(xué)內(nèi)容非常零散教育效果極差。

（三）文化自信教育課堂缺乏趣味性

對(duì)文化自信教育的實(shí)際情況進(jìn)行分析了解到，很多學(xué)生都認(rèn)為，課堂教學(xué)是枯燥乏味的，很難提起學(xué)習(xí)的興趣。深入分析這一問題形成的主要原因了解到，是由于教師教學(xué)方法選擇不當(dāng)，其思想過于陳舊，未能與學(xué)生的成長相一致，教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)進(jìn)行創(chuàng)新，適時(shí)地利用信息技術(shù)提升課堂教學(xué)效率，打破傳統(tǒng)教學(xué)方法的限制。另一方面，分析中職文化教育的實(shí)際情況，其課程體系還應(yīng)當(dāng)不斷地完善，為課程的開展提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源。

三、中職院校美術(shù)實(shí)踐教學(xué)與文化自信的融合策略

（一）創(chuàng)新開發(fā)課程

通過對(duì)課程的創(chuàng)新不斷地提升學(xué)生的民族自豪感，并在這一過程中加強(qiáng)對(duì)美術(shù)的鑒賞能力，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們越來越重視視覺上的享受。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的大范圍使用，致使了每個(gè)人可以通過各種渠道瀏覽到各種各樣的圖像信息，內(nèi)容質(zhì)量參差不齊。面對(duì)這一情況，教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生辨別信息的能力。創(chuàng)新是一個(gè)社會(huì)發(fā)展必不可少的內(nèi)容，也是國家興旺發(fā)達(dá)源源不斷的動(dòng)力，美術(shù)學(xué)科也應(yīng)當(dāng)不斷地創(chuàng)新，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)教育質(zhì)量的提升，側(cè)重于對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，同時(shí)應(yīng)當(dāng)在美術(shù)學(xué)科教育的過程中融入文化自信。

（二）融入傳統(tǒng)美術(shù)文化

要想提升學(xué)生的歷史文化自信，教師在進(jìn)行教學(xué)期間，應(yīng)當(dāng)將我國的傳統(tǒng)美術(shù)文化融入其中，我國的傳統(tǒng)文化在藝術(shù)層面上有著較高的成就，例如在為學(xué)生們進(jìn)行實(shí)際的課程講解時(shí)，可結(jié)合我國的古代山水畫提高教學(xué)的效率，向?qū)W生們傳達(dá)畫家在作品創(chuàng)作時(shí)的思想，天人合一是很多藝術(shù)家畢生的追求，他們追求人與自然的和諧相處，這也是每一個(gè)中國人都期待并為之努力的文化精神。這種精神早在我國古代的山水畫中就有所體現(xiàn)，因此，教師為了能夠提升學(xué)生的文化自信，可以讓學(xué)生們學(xué)習(xí)古代先賢的繪畫作品，書法作品等，設(shè)身處地地感受古人的思想體會(huì)古代書畫的獨(dú)特魅力。

結(jié)束語：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，文化自信的意義對(duì)于青少年的成長與發(fā)展顯得尤為重要。對(duì)于中職院校而言，要想實(shí)現(xiàn)在美術(shù)課堂上與文化自信教學(xué)的融合，應(yīng)當(dāng)不斷地解決教學(xué)課堂中的實(shí)際問題，以此來加強(qiáng)自身教學(xué)的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生文化自信的培養(yǎng)為學(xué)生未來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。