荊偉
(萊西市呂劇團,山東 青島 266600)
我國戲曲藝術博大精深,內涵豐富,其中戲曲服裝就是戲曲表演中的一個重要組成部分,是伴隨著戲曲的產生而出現的,并且隨著戲曲藝術的不斷發展,戲曲服裝也需要加強管理和革新,良好的戲曲服裝可以呈現更直觀形象的舞臺藝術效果,同時也讓觀眾獲得豐富的審美體驗。傳統上的戲曲服裝管理模式存在著一些問題,相關工作人員應該對管理內容進行優化,重點要熟練掌握戲曲服飾的制作,研究制作工藝,引入現代化管理方式,不斷提高管理水平和效率,促使戲曲服裝與傳統戲曲表演更好的融合到一起,因此通過對戲曲服裝及其管理的分析,對于推動戲曲藝術的繁榮發展具有重要意義。
戲曲服裝可分為:蟒、靠、帔、褶、衣等五大種類。現在的粵劇服裝劃分更細,包括:蟒、鎧、褶子、開氅、官衣、披以及衣七種。戲曲服裝可以按照顏色劃分為上五色和下五色,上五色分為:紅、綠、黃、白、黑;下五色為:紫、粉、藍、湖、香[1]。顏色對于戲曲服裝具有非常突出的表現價值,觀眾依據服裝顏色就能夠判斷戲曲表演者扮演人物的身份地位,比如黃色服裝就表示尊貴的皇家身份。戲曲服裝歷經長期的發展,也經過了多次的改良,表現出程式化形態,得到了不斷的傳承和進步。戲曲服裝在制作的材質布料方面也有很大的區別,常見的布料材質主要有大緞、絲綢、棉布、麻布等,比如蟒袍就是運用大緞縫制而成,是古代官員的禮服。戲曲服裝的穿戴不會受到季節因素的影響,并且戲曲表演者都會將其作為一項非常正式神圣的事情,應該做到“寧可穿破,不可穿錯”,所以應該通過專業化的服裝管理進行確認,確保戲曲服裝真正對戲曲表演起到促進作用。
當前,對于戲曲服裝的設計來說,依然還是運用比較落后的技術,沒有引入新穎和先進的服裝設計技術,很多服裝都很傳統落后,沒有融入時代元素,沒有對接現代化管理模式,這樣如果服裝設計工作始終停滯不前,那么已經不能滿足戲曲表演的不斷變化發展的要求,限制了服裝在戲曲藝術中作用的發揮,降低了戲曲服裝的效益。戲曲服裝設計多個方面,但實際上在色彩和裁剪方面都存在問題,二者并沒有良好的融合,只是獨立的在舞臺上呈現,導致戲曲服裝與戲曲表演之間格格不入,這必然會不利于舞臺效果的呈現,并且也不符合現代化管理的要求。在服裝設計的時候,缺少對相關技術的認真分析,沒有選擇運用良好的管理手段,導致無形中增加了工作量,難以在一定時間內完成設計與制作,從而不利于戲曲服裝的實際運用。
對于上述問題,需要做好傳統戲曲服裝現代化管理的構建,具體上應該對服裝內容和現代化技術進行全面分析,借助現代化技術手段,通過實施現代化管理,對服裝的色彩、絲線等方面進行嚴格要求。在現代化管理過程中,并不是對傳統的完全拋棄,仍然需要在傳統戲曲服裝內容分析的基礎上,明確管理的重點,之后采取現代化的管理手段,堅持與時俱進的指導思想,考慮戲曲服裝的特征,使得戲曲服裝的內容更加適合。戲曲服裝的風格和款式也是重要的內容,同樣也需要做到與新時代相結合,綜合考慮全方位的因素,對于不同類型風格的戲曲,也應該選擇運用不同的、適合的戲曲服裝顏色,形成不同的風格,能夠與人物形象相適應,這樣的戲曲表演才能實現更好的效果,促進戲曲服裝管理的效益得到提高[2]。隨著戲曲表演曲目的不斷豐富,為了滿足舞臺表演需要,戲曲服裝內容會變得豐富多樣,會出現多樣化風格的服裝體系,面對新時期的服裝管理任務,相關工作人員就要對每一件服裝進行精細化的分類整理,確保服裝能夠得到及時準確的使用。
隨著現代化社會的不斷發展進步,戲曲服裝管理工作需要不斷的改革創新,應該進行全面系統的規劃管理,對于服裝管理技術應該不斷的豐富,掌握先進的服裝制作工藝,比如運用電腦繡花機代替縫紉機開展繡花工序,極大地縮短了工序完成時間[3]。對于具體操作步驟應該做到更加的嫻熟,注重融合歷史文化和民族文化,要制作出精美的戲曲服裝工藝品,這樣就一定會獲得更好的戲曲表演效果,充分展現我國戲曲藝術的獨特魅力。
總之,在我國戲曲藝術不斷發展的過程中,需要加強戲曲服裝管理這一工作,豐富服裝管理技術,設計更為符合現代戲曲發展需要的服裝,真正通過科學高效的現代化服裝管理,促使戲曲服裝的作用得到充分發揮,通過完美的融合運用,獲得良好的戲曲表演效果,推動戲曲藝術實現繁榮發展,為廣大戲曲觀眾提供更好的精神文化享受。