小學(xué)語文古詩詞創(chuàng)新教學(xué)探析

冉之梁

（河北省保定市滿城區(qū)眺山營(yíng)村學(xué)校，河北 保定 072150）

古詩詞教學(xué)作為小學(xué)語文教學(xué)中的關(guān)鍵一環(huán)，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生初期的文化意識(shí)、審美意識(shí)及對(duì)詞句的綜合賞析能力，對(duì)提高學(xué)生綜合文學(xué)素養(yǎng)具有積極作用。然而，在實(shí)際的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)環(huán)境中，大部分教師在開展語文教學(xué)時(shí)往往采用“引導(dǎo)背誦”的方式，難以激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)興趣，更不利于引導(dǎo)學(xué)生深入古詩之中，感受詩人的情懷與古詩詞句的合理巧妙。對(duì)此，教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，注重對(duì)學(xué)生的古詩詞審美意識(shí)的培養(yǎng)，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗誦、賞析訓(xùn)練，提高學(xué)生對(duì)古詩詞的感受敏感度，激發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)古詩詞、了解詩人詞人的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

一、注重情景化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)專業(yè)教學(xué)與生活經(jīng)歷的有效結(jié)合

小學(xué)生的語言組織程度不高，對(duì)語言的整體把握也較弱，尤其是古詩詞是詩人、詞人將語言詞句高度凝練的結(jié)果，小學(xué)生理解起來有一定的難度，這也是大部分學(xué)生難以理解把握古詩詞，進(jìn)行有效細(xì)致分析的原因。對(duì)此，教師應(yīng)注重從學(xué)生理解水平出發(fā)，深入研究古詩詞教材內(nèi)容及詩詞特點(diǎn)、語言用詞、情感取向等，綜合了解學(xué)生的生活經(jīng)歷，以學(xué)生的實(shí)際經(jīng)歷為突破口，尋找較為陌生的古詩詞與實(shí)際生活的契合點(diǎn)，為學(xué)生提供更具體形象化的教學(xué)指導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生的心智，激發(fā)學(xué)生求知欲。

例如，在教學(xué)《春雨》這首詩時(shí)，學(xué)生常常會(huì)對(duì)“好雨知時(shí)節(jié)”一句懷有疑問，不明白為什么說雨是好的？好的雨是怎樣的雨？雨又是怎么知時(shí)節(jié)的？教師可以根據(jù)學(xué)生的疑問，引導(dǎo)學(xué)生思考現(xiàn)實(shí)生活中春季的雨的特點(diǎn)，請(qǐng)學(xué)生回憶：“春季的雨是否在早春時(shí)節(jié)下的？春雨對(duì)農(nóng)作物有沒有積極的作用？”教師可以請(qǐng)學(xué)生回答自己的觀點(diǎn)，并請(qǐng)學(xué)生談?wù)勆钪写河陮?duì)農(nóng)作物生長(zhǎng)的好處，之后，教師再根據(jù)實(shí)際生活中的春雨請(qǐng)學(xué)生進(jìn)一步理解詩人創(chuàng)作這一句的用意。如此，通過實(shí)際情境的創(chuàng)建與引導(dǎo)聯(lián)想，教師科學(xué)地將學(xué)生對(duì)古詩詞的疑惑轉(zhuǎn)移到對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察思考，有效解決學(xué)生的疑問，加深學(xué)生對(duì)古詩詞的理解，增加學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中探知古詩詞的興趣。

二、注重古詩詞情感引導(dǎo)教學(xué)，進(jìn)行朗誦培養(yǎng)教學(xué)

古詩詞不僅是作者語言功底與文學(xué)藝術(shù)的展現(xiàn)，更暗含詩人或詞人的情感歸宿與傾訴欲望，幫助學(xué)生更好地把握古詩詞情感有助于加深學(xué)生對(duì)古詩詞的理解，提高學(xué)生對(duì)詩詞典型詞語或詩詞中某一個(gè)字的賞析能力。鑒于此，教師應(yīng)有意識(shí)地在古詩詞教學(xué)中進(jìn)行情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受古詩詞中作者的情感變化及情感歸宿。教師應(yīng)注重深入教材，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古詩詞中體現(xiàn)作者情感的字眼，并請(qǐng)學(xué)生深入分析這些字眼所蘊(yùn)含的情感。在進(jìn)行情感教學(xué)引導(dǎo)時(shí)，教師應(yīng)注重小學(xué)生的情感積累較為薄弱，教師應(yīng)充分考慮學(xué)生的情感經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用學(xué)生能夠理解的句子向?qū)W生進(jìn)行教學(xué)。

在進(jìn)行情感教學(xué)之時(shí)，教師應(yīng)積極運(yùn)用自己的教學(xué)智慧，盡量使用多種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生情感，保證學(xué)生的情感充裕性，促使學(xué)生在高漲的情感積累中深入理解古詩詞。教師可以進(jìn)行朗誦培養(yǎng)教學(xué)，教授學(xué)生體會(huì)情感、運(yùn)用情感、展現(xiàn)情感的技巧，促使學(xué)生在朗誦中形成對(duì)古詩詞的自我思考。例如，在教學(xué)《憫農(nóng)》這首詩時(shí)，教師可以請(qǐng)學(xué)生通讀這首詩，并請(qǐng)學(xué)生圈出體現(xiàn)詩人憐憫的情感字眼，之后，教師可請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)這首詩的理解，然后教師可以向?qū)W生介紹這首詩創(chuàng)作的古代背景，請(qǐng)學(xué)生理解古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下農(nóng)民手工勞動(dòng)性的農(nóng)業(yè)辛苦，請(qǐng)學(xué)生想象農(nóng)民伯伯勞作時(shí)的艱辛，激發(fā)學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)勞作的體諒憐憫之情，引導(dǎo)學(xué)生珍惜食物的意識(shí)，之后，教師可以向?qū)W生展示如何懷有情感地朗誦這首詩，最后，教師可以請(qǐng)學(xué)生嘗試進(jìn)行朗誦，并請(qǐng)志愿者學(xué)生上臺(tái)展示。通過這種實(shí)際有效的情感引導(dǎo)教學(xué)，教師能夠積極建立學(xué)生情感體會(huì)的豐富積累，幫助學(xué)生形成有意識(shí)朗誦古詩詞的習(xí)慣，有助于古詩詞創(chuàng)新教學(xué)的實(shí)現(xiàn)。

三、注重學(xué)生學(xué)習(xí)主體性地位，進(jìn)行想象聯(lián)想引導(dǎo)教學(xué)

發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體性是創(chuàng)新教學(xué)的重要特點(diǎn)，尤其是古詩詞教學(xué)中，學(xué)生對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性，過多地依賴教師的講解，難以形成自己的理解認(rèn)識(shí)。對(duì)此，教師應(yīng)注重轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中作為學(xué)生古詩詞教學(xué)“領(lǐng)導(dǎo)者”的角色，注重以學(xué)生為本，增加學(xué)生的參與投入，扮演學(xué)生學(xué)習(xí)的“組織者”“引導(dǎo)者”的角色，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行基于古詩詞內(nèi)容的合理聯(lián)想想象，培養(yǎng)鍛煉學(xué)生整體把握古詩詞的綜合能力。

教師可以開展古詩詞想象聯(lián)想引導(dǎo)教學(xué)的相關(guān)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想興趣，促進(jìn)學(xué)生的積極參與，活躍學(xué)生思維。例如，教師可以進(jìn)行古詩聯(lián)想競(jìng)賽，教師請(qǐng)學(xué)生自選教材中的古詩，進(jìn)行古詩內(nèi)容、情感歸宿、詩人背景等某一方面的想象創(chuàng)作，學(xué)生可以采用個(gè)人展示、小組展示等多種形式，教師根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。這樣，通過富有趣味化、競(jìng)爭(zhēng)性的教學(xué)活動(dòng)，教師充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極參與度，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)新思維，提高學(xué)生對(duì)古詩詞的綜合理解，有效提高古詩詞教學(xué)水平。

古詩詞一直是教師教學(xué)的重難點(diǎn)，也是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)文化意識(shí)的關(guān)鍵。教師應(yīng)綜合調(diào)動(dòng)自身教學(xué)積極性，不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)，有效改進(jìn)古詩詞教學(xué)，與學(xué)生合力解決古詩詞教學(xué)中的困難，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文古詩詞創(chuàng)新課堂教學(xué)的開展，促使學(xué)生在現(xiàn)代化古詩詞教學(xué)中有所收獲。