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關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究
——以湛江市霞山區(qū)為例

2021-11-27 00:16:46李寧
魅力中國(guó) 2021年44期
關(guān)鍵詞:騎樓文化研究

李寧

(廣東文理職業(yè)學(xué)院,廣東 廉江 524400)

一、項(xiàng)目介紹

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,西方侵略者在中國(guó)東南沿海大肆擄掠華工赴南洋、美洲等地轉(zhuǎn)賣當(dāng)勞工,稱之為“賣豬仔”。遠(yuǎn)赴外國(guó)的中國(guó)工人們經(jīng)過艱苦生活后,有些學(xué)到了西洋的技術(shù),有些找到了新的謀生手段,都找到了自己的生存方式,并有一定的積蓄。他們?cè)诤M饬⒆愕南骰丶亦l(xiāng)后,向西洋移民成了一種上好的人生選擇,隨之出現(xiàn)移民了高潮。而闖出一番事業(yè)后,海外華僑大多回國(guó)置辦產(chǎn)業(yè),開辦商鋪,并帶回來各國(guó)建筑風(fēng)格的圖樣,隨后與南粵傳統(tǒng)建筑相結(jié)合,設(shè)計(jì)建造了融商住于一體的騎樓。湛江現(xiàn)存的古騎樓建筑多年久失修,這些樓房大多人去樓空,當(dāng)年華僑建的一個(gè)個(gè)商鋪,有的還是名字號(hào)。一個(gè)商店就是一戶富裕的人家。廣東的富裕從宋代就領(lǐng)先全國(guó)。短短的百年多光景,以前的富戶們及后人已經(jīng)難以尋找,只留下獨(dú)特的風(fēng)貌街道和建筑,再加上當(dāng)?shù)鼐用竦碾S意改造與自然破壞,殘破的湛江騎樓群早已感受不到此地當(dāng)年的輝煌和繁盛,現(xiàn)在古騎樓早已成為一個(gè)歷史的見證物,不在發(fā)揮其他價(jià)值,成片的騎樓群也只是空占一片地的“無用物”。經(jīng)過深入的研究與討論,湛江古騎樓建筑群--以霞山區(qū)為例仍可以發(fā)揮其價(jià)值,古騎樓曾多為居民居住樓,因其特殊的結(jié)構(gòu),一樓多臨近街道,二樓為走廊供人同行,就好像“騎在”一樓一樣,故稱之為騎樓。

本次調(diào)査報(bào)告主要以湛江市的古建筑騎樓為例,通過調(diào)查研究我國(guó)騎樓保護(hù)的現(xiàn)狀,分析我國(guó)湛江市的騎樓所面臨的問題所在之處,進(jìn)而分析在古建筑騎樓遺產(chǎn)保護(hù)中涌現(xiàn)出來的問題,針對(duì)這一方面找到并實(shí)施解決方案,更進(jìn)一步強(qiáng)化古建筑騎樓文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作,最后探討騎樓的開發(fā)利用以及保護(hù)對(duì)策;其次延伸簡(jiǎn)述了在城市化進(jìn)程中保護(hù)古建筑文化遺產(chǎn)的意義和必要性概述在城市化進(jìn)程中騎樓古建筑保護(hù)過程中存在的問題,并提出在古建筑方面今后的保護(hù)措施以及融合現(xiàn)代發(fā)展過程中需要注意的問題。

二、項(xiàng)目進(jìn)展

自“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”立項(xiàng)以來,在校團(tuán)委的有效組織和項(xiàng)目指導(dǎo)老師的精心指導(dǎo)下,“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)研小組深入開展實(shí)驗(yàn)研究和調(diào)查走訪,形成了翔實(shí)的調(diào)查數(shù)據(jù)和調(diào)查研究報(bào)告,項(xiàng)目已完成首篇論文撰寫并發(fā)表在《卷宗》期刊雜志。

4 月13 日,“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)研小組組織召開2020年”攀登計(jì)劃”項(xiàng)目中期自查匯報(bào)會(huì)。會(huì)議中各位小組同學(xué)積極發(fā)言,為進(jìn)一步完成項(xiàng)目目標(biāo),“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)研小組決定于4 月15 日組成“攀登計(jì)劃”中期調(diào)研小組前往湛江市騎樓老街進(jìn)行實(shí)地走訪調(diào)研。走訪前“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)研小組做了精心的調(diào)研準(zhǔn)備,準(zhǔn)備了統(tǒng)一服裝、攝像器材、調(diào)查問卷及出行工具等。

存在問題:“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)研小組通過此次自查,發(fā)現(xiàn)存在的主要問題是:1.小組成員學(xué)習(xí)壓力大且生活繁忙,小組成員的空閑時(shí)間不多,實(shí)地考察次數(shù)少,所收集的數(shù)據(jù)資料較少,并在實(shí)踐過程中出現(xiàn)意料之外的情況不能及時(shí)找到解決方案。2.小組成員研究方向不一,調(diào)研數(shù)據(jù)不夠集中,調(diào)研方向太過散亂,需要小組成員在“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”項(xiàng)目上達(dá)成共識(shí),統(tǒng)一完成調(diào)研。

4 月15 日,“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”小組前往湛江市騎樓老街進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,在當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境中,我們發(fā)現(xiàn)得到保護(hù)的騎樓與未保護(hù)到的騎樓其實(shí)是成正比的;也有兩極分化的騎樓:其一是得到保護(hù)并在維護(hù)著本身保留下來的騎樓建筑;其二即為廢棄的騎樓建筑無人愛護(hù)逐漸形成看似陳舊老化的騎樓建筑現(xiàn)象,在這一方面還需要加大保護(hù)力度,珍惜愛護(hù)每一件歷史留下的文物。

4 月15 日,“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)研小組抵達(dá)湛江市騎樓老街后,進(jìn)行了騎樓拍攝工作和現(xiàn)場(chǎng)問卷調(diào)查,在此過程中感受最深的老一輩爺爺奶奶對(duì)騎樓建筑的認(rèn)知更深,而對(duì)于較為年輕的青年而言了解并不深入,并不了解騎樓文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性。隨后“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)研小組對(duì)本次調(diào)研成果做了詳細(xì)匯總報(bào)告。

4 月19 日,“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)研小組回到學(xué)院組織召開了調(diào)查整合會(huì),會(huì)議邀請(qǐng)了“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)研小組指導(dǎo)老師出席,會(huì)議復(fù)盤了本次實(shí)地的調(diào)研情況,總結(jié)了此次調(diào)研中出現(xiàn)的問題以及對(duì)騎樓全面的訪查。最后由指導(dǎo)老師提出了指導(dǎo)性意見,給我們“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)研小組指出了后續(xù)項(xiàng)目調(diào)研方向。

6 月5 日,“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)研小組迎來了“攀登計(jì)劃”中期線上檢查,線上檢查會(huì)上,“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)研小組就當(dāng)前對(duì)本項(xiàng)目的所有現(xiàn)有調(diào)查研究、未來調(diào)研方向、經(jīng)費(fèi)支出、論文刊登等相關(guān)問題以ppt 演講的形式向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)作了翔實(shí)的匯報(bào),隨后領(lǐng)導(dǎo)提出了具有深度價(jià)值的幾個(gè)問題以及給予了建設(shè)性意見。經(jīng)過中期檢查后,我們“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)研小組對(duì)后續(xù)的項(xiàng)目調(diào)研也有了新的方向與目標(biāo)。

8 月15 日,“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)研小組前往廣州上下九步行街進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,本次調(diào)研主要目的在于探尋廣州上下九步行街騎樓與現(xiàn)代城市格局如何相互結(jié)合,本次“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)研小組在廣州上下九步行街進(jìn)行了實(shí)地拍照、調(diào)查問卷、隨機(jī)采訪等形式收集了較為翔實(shí)的關(guān)于古騎樓與現(xiàn)代城市格局相互依存的有關(guān)資料。為后續(xù)針對(duì)關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例提供了霞山古騎樓群可與現(xiàn)代商業(yè)街相結(jié)合保留文化傳承與建筑實(shí)用性的可行性方案。

三、解決措施

在研究騎樓文化的范圍內(nèi),需要更全面的了解當(dāng)?shù)仳T樓文化以及當(dāng)?shù)卣⑷罕妼?duì)騎樓文化的認(rèn)知,是否了解藝術(shù)價(jià)值較高的騎樓文化現(xiàn)狀,以分布集中霞山區(qū)和赤坎區(qū)是騎樓街相對(duì)分布集中的老城區(qū)為主,大量收集騎樓文化的數(shù)據(jù)合理轉(zhuǎn)化為實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)學(xué)院在這一方面細(xì)化管理措施,為學(xué)生提供必要的幫助,讓學(xué)生們完成最后的成果展示和論文發(fā)表。

加大宣傳力度,讓更多的人知道了解騎樓和騎樓文化,采取多樣的宣傳媒介,利用流行的短視頻拍攝的形式對(duì)騎樓進(jìn)行多方面、深層次的宣傳介紹,多與留言互動(dòng),及時(shí)解答問題,同時(shí)加以微信公眾號(hào)、學(xué)院宣傳等途徑,使騎樓文化能夠更好地在年輕一代中傳承和發(fā)揚(yáng)下去。

倡導(dǎo)騎樓建筑與現(xiàn)代建筑相結(jié)合的生存方式,城市化飛速發(fā)展的今天,高樓大廈拔地而起,越來越多的古建筑隨著城市發(fā)展也漸漸退出舞臺(tái),我們的經(jīng)濟(jì)、生活質(zhì)量都得到了質(zhì)的改變,但我們的精神文化傳承也在時(shí)代的進(jìn)步中慢慢遺失。在生存物資豐富的時(shí)代,我們更應(yīng)該重拾我們丟失的文化。騎樓建筑的獨(dú)特風(fēng)格,可以與現(xiàn)代城市格局有很好的集合,以商業(yè)街的形式坐落人流量密集的場(chǎng)地,既保留了傳統(tǒng)古建筑的文化傳承,也不會(huì)與現(xiàn)代化的城市發(fā)展再有沖突。傳承文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不沖突,相反,把兩者巧妙地結(jié)合起來,會(huì)達(dá)到雙贏的效果。要盡力修繕這些舊騎樓,使它們恢復(fù)本來的面貌。再以這些騎樓群為中心,打造一條“湛江騎樓商業(yè)街”,使之成為湛江的一張靚麗名片。還可以在老街出售一些湛江特色商品,充分發(fā)揮騎樓的作用,吸引游客前來,拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)和旅游業(yè)的發(fā)展,一舉兩得。

四、未來調(diào)研方向

經(jīng)“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)研小組討論研究發(fā)現(xiàn),近年來,由于大力推進(jìn)城市化建設(shè),房地產(chǎn)開發(fā)熱潮可謂是一浪高過一浪。現(xiàn)代都市處處是一片鋼筋水泥森林,城市經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)。在房地產(chǎn)大鱷一輪又一輪的開發(fā)熱潮中,一些本已為數(shù)不多的古建筑、歷史遺跡被人們無情的毀滅。就湛江而言,原本頗具嶺南地域特色的“騎樓街”悉數(shù)被“清洗”,在繁華的鬧市中黯然消失。在生存物資逐漸富足的日常生活中,我們已經(jīng)不再會(huì)為了吃不飽而發(fā)愁,反觀我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求,才是我們“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)查項(xiàng)目將要去豐富建設(shè)的新陣地。古騎樓建筑正是我們中華傳統(tǒng)精神文化的體現(xiàn)與傳承,我們的目標(biāo)正是將中華傳統(tǒng)精神文化完好有價(jià)值地傳承下去。古老與現(xiàn)代并不是水火不容的兩種物體,它們可以以嶄新的方式相互結(jié)合,發(fā)揮其新的價(jià)值。

21 世紀(jì)是城市的世紀(jì),是城市化的世紀(jì),城市在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位越來越重要,人們對(duì)城市的發(fā)展也越來越關(guān)注。湛江霞山騎樓目前正處于被人們遺忘和破壞的時(shí)期。湛江霞山騎樓城市未來要立足社會(huì),科學(xué)發(fā)展,就必須對(duì)其進(jìn)行合理定位。因此,湛江霞山騎樓城市的未來發(fā)展角色定位應(yīng)該從全球、全國(guó)、全省、自身等不同層面界定。未來“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)研項(xiàng)目調(diào)研方向主要三個(gè)方面:1.通過當(dāng)下新媒體渠道加大宣傳騎樓建筑與騎樓文化;2.號(hào)召群眾,尤其是年輕一代的人們重視騎樓文化發(fā)展與騎樓文化保護(hù);3.倡導(dǎo)古建筑物與新建筑物結(jié)合,參照廣州上下九步行街的模式使騎樓與現(xiàn)代相結(jié)合,進(jìn)一步增加文化氛圍。

五、結(jié)語

在新的時(shí)代的發(fā)展中,一個(gè)國(guó)家或民族是否強(qiáng)大,不僅是要看它的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)際影響力,同時(shí)也要看它的文化是否繁榮和具有創(chuàng)造性。而保護(hù)具有文化特色的騎樓文化建筑及其重要,更需要通過多種措施和途徑來保護(hù)騎樓文化遺產(chǎn),才能使騎樓傳統(tǒng)民族文化更加的繁榮與昌盛,迸發(fā)出騎樓文化的獨(dú)特魅力,使其具有永久的吸引力與生命力。“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)研項(xiàng)目也將全力以赴,結(jié)合一年的調(diào)研成果,為湛江霞山騎樓文化傳承貢獻(xiàn)力量!

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