李景力
(長沙職業技術學院,湖南 長沙 410000)
雙創這一詞匯最開始出現于2014 年,當時國務院總理李克強在達沃斯論壇上提出了“大眾創業、萬眾創新”這一號召,之后大學校園在此號召下開設了雙創課程以及相應的實踐活動,創新創業至此成為一種社會文化。創新創業偏向于方法和實踐,思政教育偏向于理論,二者結合是提升大學生為代表創業者創業自信、創業成功率的關鍵。
“創新創業”的目的是實現整個社會的創業思想以及創業方法的改變,能夠使得社會大眾參與到創業大潮當中,讓創新創業和擴大內需產生密切聯系,從而有效促進我國社會經濟發展。然而創新創業活動需要思想政治教育來提供指導,避免價值觀、世界觀、人生觀的偏誤導致的非法經營和生產。包括大學生在內的創業者需要創業方法論,需要切實的一些技能來提供保障,例如財務管理、人資管理、技術管理、公共關系管理等。然而僅有方法論還難以保證創業的成功率,因為創業者思想水平、政治覺悟也很關鍵[1]。生活中我們常見一些創業者能夠靈活掌握各種經營方法,經營風生水起,但是天長日久之后,企業卻開始走上歧途,產品質量變低、誠信度變差,最終因為傷害了消費者利益而逐漸淡出市場。
網絡統計證明2018 年我國大學生畢業創業成功率僅為5%,這證明95%的創業者都失敗了,失敗率明顯高于社會群眾創業群體。這說明高校畢業生作為高知識群體其社會適應能力、創新創業能力并不強大。有很多大學生、大專生在創業前缺乏科學定位,缺少市場調查,很少有人掌握一定的財務知識、業務知識,其中最主要的是其創業資金大部分仰仗父母親人,資金規模小,對沖風險能力弱。能夠獲得政府貸款支持,或者主動了解政府優惠政策的創業大學生很少,占比不足5%,這證明大學生風險轉移意識差。這也充分說明了高校創新創業教育水平低,并不能結合社會實際情況對學生進行嚴苛的訓練,使得其成了溫室花朵,經不起一點風雨考驗。誠然,具有高水平思想以及積極的政治覺悟,但缺乏具體的創業方法,不能很好地調控成本、做好質量監控、激發員工工作積極性,也會導致創業前路多艱難以成功。所以創新創業文化和政治教育有必要對接,實現思想政治教育對創業者的精神引領,創新創業方法對創業者能力的加持。
創新創業文化是以社會未存在基礎的,不應該只存在于高校當中。因為“大眾創業,萬眾創新”是向全社會提出的號召。目前來看大學為代表的教育機構、社會企業為代表的社會層面、學生為代表的創業群體在創新創業文化和思政教育對接上都有一定的問題。
第一,大學校園重視思政教育,輕視創新創業文化傳輸。這是大學校園存在的普遍性問題。包括校園黨組織、校園學生管理部門,都會針對學生思想展開教育,會通過各種靈活的方式讓學生認識到提高思想水平的重要性。雖然將“雙創”融入校園內開設了具體的課程,但是并沒有很好的創新創業文化,讓學生人生觀、價值觀、世界觀難以和創業方法論融合,導致了二者的彼此割裂。況且大部分大學的創新創業指導缺乏系統內容,教學上照本宣科,教師本人也缺乏創新創業經驗,不具有說服力[2]。
第二,缺乏綜合教育機制。首先,社會創新創業培訓機構并不重視學員的思想水平和政治覺悟,它們都是在追求利潤這一目標下開展的教學,偏重于技術、技能。除了社會培訓機構之外,中職、高職等教育機構同樣偏重于技能技術培養,而輕思政教育滲透。其次,大學校園在就業教育上來說,大部分采用的是思政教育手段,而在就業創業技能、技術上培養能力偏低。雖然在現代師徒制、現代校企聯合等教學模式當中,中職、高職或者大學力求實現思政教育和技術學習融合,但總體來說融合效果差,這是受我國應試教育影響所致。
第三,創新創業文化和思政教育對接缺乏社會環境。首先,創新創業活動在社會和大學校園中廣泛開展,但是整體來看人們的創業熱情并不高漲,尤其是在新冠病毒影響之下,使得更多人抱著觀望態度。其次,學校提供的創新創業方法和社會實際需求存在很大的差異,學生在方法利用上很容易遭受打擊,會導致其創業熱情降低;再次,學校提供的思政教育是理想化的,學生到了社會上看到的、聽到的和學校的思政教育內容不同,而且社會企業更看重員工技術水平、崗位能力,對員工精神素養等并不是非常重視。可以看到我國目前學校教育、社會教育是斷裂的,導致了現如今我國校園教育處在非常尷尬的地位。如何引導社會思潮,使得社會和校園于教育上形成緊密配合,是需要我國教育界以及社會各界反思的事情。
第四,大學生以及社會創業者廣泛存在一夜暴富心理,缺乏持續經營的基本能力。正如前文所述,所有創業的大學生只有5%的人成功,其已經明顯地違反了“二八定律”,說明大學生創業能力實在讓人擔憂。很大一部分大學生以及社會創業者都有著一夜暴富心理,這一點從當前的快手、抖音的網紅便可以看到一斑。人們都不想付出太多就想獲得甜美的果實,這顯然是違背社會發展規律的。人們只看到了“薇婭”等網絡帶貨大咖的火爆銷售日進斗金,卻忽視了薇婭主播的辛勞和不易[3]。總的來說,在新媒體橫行的今天,自由主義、拜金主義、享樂主義腐蝕了人們的心靈,“工匠精神”“雷鋒精神”等為代表的先進思想失去了市場,浮躁的人們已經沒有前輩那樣穩扎穩打、步步為營的精神。換言之,現階段學校之內進行的思想政治教育已經落后時代,說教式教育模式并不會真正地喚醒大學生,反而會激起大學生的抵觸心理。
通過前文所述,我們可以看到現如今高校的創新文化和思政教育存在割裂,并沒有很好地融合。而根本原因是高校、社會在教育上缺乏互動,導致高校不能按照社會所需人才標準去培養學生。在這樣的情況下,想要實現創新創業文化和思政教育有效對接,就需要高校、社會、學生三者能夠互通有無,達成社會需要什么人才,高校培養什么人才;高校培養什么人才,社會便利用什么人才;學生了解社會需求,自主實現思想和技能的雙提升。具體來說,需要三者符合以下要求:
大學校園為代表的教育機構層面。首先,能夠積極聯系社會實際情況,保證創新創意教學富含社會生存能力、創業能力等方面內容,告別過去內容的陳腐性、呆板性,在教學內容上要結合實例,這樣才能給予學生真刀真槍,強大其創新創業意識,以及解決生存和創業根本問題的能力。所謂結合實例展開教學,主要是融入當前創業成功者,利用其號召力來影響學生創業意識。或者將本校畢業已經創業成功的人請回來現場答疑解惑。以這樣活生生的例子來激發學生學習興趣。例如北大就曾經請馬云到校演講,其利用的就是馬云創業的傳奇經歷來激勵學生。其次,創新創業教育融合職業教育內容,并且積極在其中植入思政教育,使得學生擁有較高的思想情操能夠嚴于律己、寬待他人。同時學生結合職業教育理論來科學規劃自己的職業發展方向,結合自己的愛好來實現“就業向創業”的跨越。進而言之,就是使得愛好成為就業和創業的前提。在愛好具有的內部驅動力下,學生會主動了解未來所從事行業的具體情況,學習其中的經營規律以及操作方法,給予自己未來創業足夠的能量。如此這般,高校的就業指導、職業教育、思政教育便真正地融合起來[4]。這其中高校為代表的教育機構,需要建立先進的數據庫,可以采集各行各業用人標準,更要對行業經營、管理、技術、財務等方面展開信息搜集工作,這樣才能夠確保學生擁有更加明確的學習方向,使得其就業能力、創業水平得到改善。另外,創新創業教育、職業規劃、思想政治教育三者是伴隨整個大學四年的,而且是隨著社會發展變化而不斷調整的。并非是在畢業前夕進行,否則是臨時抱佛腳,根本不起作用。
社會角度。首先,社會需要積極地和中職、高職、大學等建立良好的溝通機制,保證社會人才標準可以及時反饋給這些教育機構,使得它們可以做到“精準教學”,即可以按照社會人才標準來結合每位學生特點展開教學,做到因人施教、因材施教,并保證教育能夠轉化為產能,告別以往的“教學”和“育人”兩層皮現象。其次,社會企業需要積極地和教育機構達成聯合,這樣既能向學生們提供實習機會讓其未來就業磨合期有效縮短,又可以檢驗學校教學理論,使得其不斷調整和發展[5]。再次,發揮行業協會功能作用,使得其可以向中職、高職、大學等提供行業信息,便于這些教學機構及時獲得社會行業信息調整教育方向。然后,政府引導建立社會培訓機構,面對畢業生提供就業培訓、技能培訓,創業培訓,使得學生在學校當中創新創業方法論短板得到彌補。誠然,社會企業能否這般主動和學校聯合在于其社會責任感高低。相信隨著社會不斷進步,良心企業會不斷增加,“社會+學校”的教學模式必將和“家校對接”一樣變成現實。
第三,學生角度。作為新時代中專生、大專生以及大學生,已經擁有了一定的獨立能力和思考能力,有必要在學習書本知識的同時,積極地利用互聯網等新媒體去了解社會,甚至于尋找機會走進社會,去不斷錘煉自己,這樣才能使得自己有思想有見識有能力,能夠掌握自己的命運。換言之,在創新創意文化和思政教育對接這一工程當中,社會、學校都是外力,真正發揮作用的是學生本身,只有其認識到創新創意技能重要性、思想政治學習重要性,才會欣然接受它們,并可以主動將二者融合[6]。學生需要積極地參加社團,通過社團接觸社會了解社會,積累行業知識,鍛煉自己社會生存能力,為未來就業創業打下堅實基礎。
總結:在創業文化視野下創新創業文化和思想政治教育對接需要高校、社會、學生以及創業者來一同努力。社會也好大學為代表的教育機構也罷,實現創新創業文化和思政教育對接的最終目的就是喚醒大學生和創業者的自主意識,希望他們認識到能力和素養的重要性,可以主動創業,擺脫以往的“一夜暴富”心理,可以憑借“工匠精神”來不斷攻堅克難,提高創業成功率。