王海晶
(河南農業大學 國際教育學院,河南 鄭州 450000)
社會主義核心價值觀在黨的十八大之后凝結為我們現在所熟知的12個詞,24 個字,三個層面。2017年黨的十九大報告中,習總書記再次強調了要培育和踐行社會主義核心價值觀。十九大之后,中國特色社會主義進入新時代,這是一個嶄新的時代,因而新時代大學生所肩負的責任和歷史使命也步入了一個新的階段。因此,更應當發揮社會主義核心價值在精神層面的引領作用,把社會主義核心價值觀融入新時代大學生的生活,轉化為大學生的情感認同,最終成為大學生行為習慣的內生動力。
價值觀是文化的內核,文化是價值觀的載體。文化在不斷發展的過程中擁有了豐富的形態,中國特色社會主義文化凝結了中華優秀傳統文化以及中國在革命戰爭年代和中國特色社會主義建設中的先進文化,是我們當前堅持文化自信最大的底氣。社會主義核心價值觀的在一定程度上決定了我們國家和民族文化在現如今所體現的形態和氣質,彰顯著我們國家和民族文化體系的魅力和氣魄,引領著我們國家和民族文化體系的發展和傳承,更容易體現中國人民集中力量辦大事的顯著優越性。
新時代大學生是未來幾年之內實現強國夢想的中堅力量。堅定文化自信是增強大學生國家認同感和民族自豪感的重要途徑,而加強培育和踐行社會主義核心價值觀,促進社會主義和新價值觀融入大學生的生活則是引導新時代大學生堅定文化自信的重要助推力。
大學生處于正青少年向成年人過度的階段,其價值觀具有很大的不穩定性,正是處于價值觀養成的重要階段。新時代社會主義建設的新要求對當代大學生提出了更高的標準,當前我們正處于全面建成小康社會的決勝時期,脫貧攻堅、藍天保衛戰等具體的“戰役”也已經到了至關重要的戰略時期,這對于大學生的要求已經不止于學好專業知識并且投身于社會主義現代化建設如此簡單,在我國向社會主義現代化強國邁進的關鍵時期,大學生作為新生力量必然要承擔起更大更艱巨的任務。只有在大學時期培養其良好的價值取向,才能更好地引導新時代大學生走向社會,到祖國需要的地方去貢獻力量,更好地為社會主義現代建設服務。
社會主義核心價值觀包括的三個層面涵蓋了社會生活的方方面面,加強大學生社會主義核心價值觀生活化對于新時代大學生價值觀的培養具有極其重要的作用。只有堅持引導大學生不斷培育和踐行社會主義核心價值觀,才能更好地培養符合社會主義現代化要求的人才。
精神層面的價值培養最終都要落腳在行為習慣的養成中。社會主義核心價值觀不僅僅是在價值觀形成上起到導向作用,更重要的是其每個字每個詞語都可以讓人們切切實實地落在行為之上。道不可坐而論之,只有將大學生的價值觀真正地體現在其行為習慣上,才是教育的最終目的,也是社會主義核心價值觀生活化的題中之義。
當前的大學校園已經是“00 后”的校園,他們出生的年代改革開放的成果已經十分顯著,互聯網甚至是移動網絡平臺的使用都已經十分廣泛。在我國計劃生育政策的影響下,當前的絕大多數大學生都是獨生子女,被家里視若珍寶。在社會環境和家庭環境的影響下,很多學生在讀大學之前注意力全部集中于知識的學習,并不注意個人的行為習慣養成。因此,在新時代的大環境之下,面對新時代的大學生,必須要將社會主義核心價值觀充分融入大學生的生活,才能更好地培育當代的青年。
互聯網的到來有利有弊,新時代大學生是伴隨互聯網的發展成長起來的,在便捷的獲取信息的同時也體驗著多元的文化背景,在學校里學習的是社會主義文化,回到網絡上便可以觀看國外的電影電視劇。在文化交流的同時,資本主義文化輕而易舉地就影響了大學生的生活。從中觀察到不同于社會主義形態的國家制度、文化、藝術及生活方式,在這些多元文化的接觸中,對自身的價值觀人生觀世界觀都會產生一定的影響,同時網絡中也包含了一些誘導人產生不良三觀的信息。很多大學生都愛看美劇、韓劇、日劇等別國電視劇,其文化思想通過劇情傳遞不得不讓人警惕。
中西方的文化差異,不僅是在生活方式方面,更是在價值取向上,個人英雄主義、拜金主義、歷史虛無主義等大都由此而來。在多元文化的沖擊之下,加之大學生本身的價值觀不夠成熟,大學生在進行價值取向的時候很容易出現迷茫和困惑。如何讓社會主義核心價值觀真正地走進大學生的生活,像空氣一樣成為其必不可少的一部分,使得大學生在面對多元文化選擇時能夠有更加堅定的理想信念是當前社會主義核心價值觀生活化亟待解決的重要問題。
當前高校所進行社會主義和新價值觀教育知識廣泛的通識教育,僅僅停留在推廣層面,并沒有做出深入的剖析和解讀,對學生的要求大多也是能背會寫。這種簡單的知識傳授,很難將社會主義核心價值的內核真正地融入大學生的生活當中去。另外,大學生中也有很大一部分是思想覺悟和理論水平比較扎實的學生黨員或者學生骨干,對于這些學生的教育則應該從更高的層面提出更高的要求促使其在思想上取得更大的進步。
如何提升高校對于社會主義核心價值觀在培養過程中的針對性也是更好地落實社會主義核心價值觀生活化所必須面對的問題。孔子曰“因材施教”,只有根據不同程度的同學制定合適的教育方案,才能更好地將社會主義核心價值觀從外在約束轉化為內生動力,真正地影響新時代大學生的生活。
目前多數高校對于社會主義核心價值觀的教育主要在思政課程中,通過考試等知識性測試來讓學生認識它的重要性,而非通過豐富的載體去吸引大學生自覺主動地完成社會主義核心價值觀的學習認知。教育方式偏于傳統,略顯機械化,不能很好地激發當代大學生的學習社會主義核心價值觀的渴望,調動其積極性。
要想大學生更全面、更通透的獲取知識,還是需要依靠主動性學習,而非灌輸性學習。針對大學生的課堂教學過程,還需融合生活元素、時尚元素以及科學元素。利用時代前沿的科技,與時俱進的思想,來調動學生的學習興趣。與此同時,也要盡量減少枯燥的理論講述,增加學生學習的自我實踐于自我探索。
基層黨組織在高校肩負著培養學生黨員、預備黨員、積極分子以及優秀的共青團員的重要任務。發揮好基層黨組織在學生中的作用,對于社會主義核心價值觀的培育和踐行無疑起著至關重要的作用。
大學階段,繁重的課業壓力導致學生更多的關注點在專業知識的學習上,對于思想理論層面的學習研究重視度并不高。高校的基層黨組織應當結合自身特點,在一定程度上加強理論學習的強度和宣傳力度,根據不同年級、不同學科的學生開展具有針對性的思想政治教育,發揮好黨員的先鋒模范作用,促進社會主義核心價值觀更好地融入大學生的生活中去。與此同時,高校基層黨支部可以適當增加考核力度,將社會主義核心價值觀的理論學習和實踐程度列入黨員考核的標準或者積極分子入黨的標準,增加大學生的重視程度。
只有充分發揮好基層黨組織的作用,在抓好基層黨組織建設的同時,通過思想建設、制度建設、能力建設、組織建設等,積極引領,加強引導,才能更好地在大學生中實現社會主義核心價值觀的生活化。
社會主義核心價值觀的培育和踐行不僅僅是通過課堂的單向度知識傳輸就可以達到理想效果的,更不用說讓社會主義核心價值觀更好地融入大學生的生活,應當是在一個合適的文化氛圍中熏陶出的精神追求。一所大學所呈現出的獨有的校園文化氛圍對培育和踐行社會主義核心價值觀具有至關重要的作用。
大學的校園文化承載著的是這所大學獨有的歷史軌跡和精神追求,包括餐廳、圖書館、教學樓、草木雕塑等硬件環境,也包括其蘊涵的育人理念。構建與社會主義核心價值觀相輔相成的校園文化氛圍,對于傳遞社會主義核心價值觀有著極大的促進作用。
將硬件設施與軟件熏陶結合起來,使社會主義核心價值觀出現在大學生日常生活的各種場景之下,真正地做到讓社會主義核心價值觀圍繞在大學生的周圍,對于社會主義核心價值觀的生活化必定事半功倍。
在教育者向受教者傳播知識的過程中,一定的教育載體是必不可少的。而傳統的教育多為課堂教育,即以講述者對學生的口述講解為主要途徑,以書本為主要媒介。但在這個信息爆炸的時代下,以手機為載體的網絡上的各種多彩的圖文視頻信息以及不需占據大量時間精力的碎片化閱讀更容易吸引學生的注意力,而本身就枯燥無味且晦澀難懂的課堂硬性知識就難以被學生消化理解。
善用多重載體,利用網絡,以學生喜聞樂見的形式傳播知識。在思政課堂中更多的將媒體技術加以運用,除了簡單的多媒體教學外運用外,可以增加手機彈幕互動等環節,不僅可以有效抑制學生在課堂上玩手機也可以將手機的作用發揮到最大,這不僅可以增加對新時代大學生的社會主義核心價值觀教育實效,也可以更多地用于其他課堂知識的教學。在課堂之外,亦可增加流行音樂等形式來吸引學生,將社會主義核心價值觀的理念融于音樂、舞蹈、詩歌,甚至融入游戲等,利用碎片時間就輕松地將社會主義核心價值觀融入其生活。
利用多重載體,從視覺上、聽覺等多重感官上來學習,既可引導學生的主動性,也便于理解記憶。更重要的是,可以有效解決傳統教育方式上學生需要花費大量整塊時間來學習的理論的問題,充分將社會主義核心價值觀融入新時代大學生的日常生活。