孝文化融入職業院校思想政治教育的理論依據

車小婷 喬利軍

（河南農業職業學院，河南 中牟 451450）

引言：中華民族傳統孝文化的精髓和內涵是中華民族的寶貴財富，將孝文化融入職業院校思想政治教育，不僅能促進院校的思想教育改革，也能弘揚中華民族文化傳統。同時，還能拓寬院校思想政治領域，強化職業院校思想政治教育的深度；并堅持孝文化融入職業院校思想教育的基本原則，完善孝文化在職業院校思想教育中的融入方式，引導學生樹立正確的人生價值觀。

一、高職院校融入孝文化的必要性

（一）高職院校思想教育內涵

高職院校思想政治教育就是通過教學方式開展思想政治教育工作，樹立形成正確的思想行為，與發展規律，通過分析學生道德表現的思想動機，創造和改變周圍的環境，以此提升學生整體的實踐活動，達到培養學生的人生觀與道德觀的全面發展。通過對學生的思政教育培養，提升學生的道德品質，并通過孝文化的理念，提高學生素質，促進學生全面發展。

（二）孝文化與高職院校思想政治教育的關系

習總書記在高校思政工作會議上曾經強調“要堅持以樹立人作為思想政治教育的中心環節，將思政工作貫穿整個教育教學的過程”。孝文化是高職院校思想政治教學的重要文化，與高職院校思想政治教育有密切的關系。孝文化經過歷史的不斷變遷，文化不斷的傳承過程中，以頑強的倫理理念延續下來，包含了孝順父母，愛國敬業，大愛無私等優秀的思想品質，為高職院校的思想政治教育提供了重要的精神理念。當今社會是以社會主義核心價值觀為主流形態，也是高職院校思想政治教育的主要中心思想與重要內容，其包含的愛國、敬業、誠信、友善價值觀的內容與孝文化弘揚的倫理理念等內容高度融合。孝文化理念與高職院校的思想政治教育都是對受教育者在實踐基礎上的思想傳授，結合“以人為本”的理念，強化學生的個人品德與社會公德等，引導學生正確地樹立人生價值觀，以基本道德為基礎，深入開展大學生的思想政治教育，體現高職院校思想政治教育文化的重要性，利于學校發揮孝文化與思想政治教育的功能。因此，高職院校將孝文化融入思想政治教育中，重在積極培養學生的思想道德品質[1]。

二、將孝文化融入職業院校思想政治教育的理論依據

（一）“孝”的含義

從“孝”字的社會源頭來看，源于血緣的形成，寓意子女應該對生養的父母予以崇高的敬意，這是對“孝”字的客觀表達。西周時期正式提出關于“孝”的倫理理念，其主要含義是要尊祖敬宗。在春秋戰國時期，孔子將“孝”理念進行整理與提升，使古代的“孝”文化不再是一種表達子女對父母的報恩思想意識，而是開始強調“孝”的內涵意義，將“孝”理解為一種人類的基本品德，是對人本質的一種規定。最早的《爾雅 釋訓》中的“善父母為孝”是對“孝”的人基本解釋，“孝”為會意字，體現的是子女對父母的贍養與敬愛，是子女面對家中長輩應該有的倫理態度與道德規范。在《禮記》中開始對“孝”的理論概念有所升華，從行為上對“孝”進行實際解釋，開始實行孝道。因此“孝”與“善事父母”便是儒家中的倡導與社會流行最認同、最原始的基本含義。

（二）孝文化的內涵

“百善孝為先”，孝是中華民族最傳統的美德，是中國文化的瑰寶。在古代，孝文化是基于血緣親情關系的倫理文化，是子女敬仰父母的基本道德要求。孔子從小事和善事方面對孝提出了許多規范和要求，將“孝”與“悌”互相結合，組成處理家庭成員關系的倫理道德規范。孝文化的內涵較為豐富，包括孝父母，長輩，傳宗接代等，孝文化的延伸即為愛國，奉獻社會等大愛的理念。隨著新時代的不斷發展，孝文化凝聚的精神逐漸滲透到社會的方方面面，例如經濟、政治、文化及教育等領域，也已經逐漸成為人際交往的重要依據。

三、孝文化融入職業院校思想政治教育的舉措

（一）提升學生的思想道德修養

“孝道”是中華民族傳統道德起點與核心。開展孝文化教育對于大學生樹立正確的人生價值觀有至關重要的作用，目前有些學生的道德修養確實要提升，對于自身的道德觀念過于放松，只追求物質上的滿足，還有些學生對社會責任心不強，不富有同心情等種種問題，因此，職業院校要積極開展孝文化的思想政治教育，培養學生養成正確的人生價值觀。將中華民族傳統的優秀文化融入到思想政治教育中，提升學生的思想道德修養[2]。

（二）豐富思想政治教育內容

職業院校將孝文化積極地融入到學校的思想政治教學中，對思政教育有重要的意義，也是學生學習思想政治教育的主體。傳統院校的思想政治課堂教學過于看重理論，課堂內容單一無趣，只是一味地灌輸理論知識，嚴重影響思想政治教學的效果。若將孝文化融入到職業院校思政教學后，不僅能拓展學生的思想政治文化，還能提升學生的思想意識層面，將傳統的思想政治教育與孝文化相融合，能豐富思政課堂的教學內容，讓學生了解中華民族的優秀傳統文化，也能培養學生的愛國情操，提升民族自豪感。院校可以將孝文化的主要中心思想與課堂思想政治內容有效結合，將孝文化中的“孝父母”“孝長輩”到“敬業奉獻”“大愛無疆”等思想與院校思想緊密融合，并為思政課的課堂內容提供理論支持，不僅提升學生的思想意識，還能提升學生的整體政治素養，真正地做到教書育人的目的。適當的將孝文化理念與院校思政內容相融合，不斷改進現有的教學方式，開展豐富的課堂活動或是課外的小任務等多樣形式，促進孝文化與思政課的融合。

（三）提高思想政治教育時效性

思想政治教學作為一門獨立的學科，不能固守傳統的教育方式，要不斷完善自身的科學體系，不斷進行創新，才能體現思想政治教育學科的真正價值。文化對學生是思想政治教育環境的一個重要因素，對培養學生的思想道德品質有重要的影響。通過融入孝文化的理念，鼓勵學生積極地進行人際交往與溝通，形成良好的校園風氣。

注重孝文化在校園內的實踐，需要優秀的思想政治教師的正確宣導，才能強化學生的孝文化思想意識，將孝文化與學生的日常生活緊密相連，利用切合主題和豐富的校園實踐活動積極的引導學生踐行孝文化，讓學生真正地做到學以致用。用理論結合實際的教育模式，創新了高職院校的思想政治教學理念，不僅能增強學校思想政治教育的親和力，還讓學生更愿意踐行孝文化，實現學校將孝文化融入思想政治教育的教學理念[3]。

（四）拓展思想政治教育評價標準

職業院校中對學生的評價以往都是通過學生整體的素質教育進行設置的，不僅能促進學生的綜合發展，也能激勵學生在校期間不斷地完善自我。不論是學校以德智體美勞為一體的任何一個因素為評價標準，其主要思想都是以道德為唯一的評價標準，孝文化也是思想道德的最基礎，因此，高職院校應積極轉變傳統灌輸式的說教形式，建立以學生為主體的科學性的評價標準，將孝文化納為學生的評價體系中。學校應構建與孝文化相關的考核制度，制定相關的考核措施，完善學生的評價體系。但不能只將孝文化作為評判學生獎學金的主要方式，還應將孝文化應用在學生的學生會選拔，入黨前的綜合考察等。在古代，最常見的考查制度就是“孝與廉”，雖然新時代的校園已經不再適用，但“孝”仍然是考驗一個人道德品質最基本也是最重要的內容。因此，要拓寬學生思想政治教育的主體評價標準，綜合考慮學生在學校、家庭及社會中的實際表現，積極培養學生尊敬長輩的家庭美德，包容進取的個人品德，熱愛祖國社會公德等，以此促進學生的全面發展。

結論：綜上所述，孝文化是一切道德的根本，是實現社會主義核心價值觀的重要途徑。將孝文化融入職業院校思想政治教育中，不僅能促進中華民族精髓的傳播，還能有效的提升學校的思想政治教育。學生是祖國未來的花朵，更是肩負著民族興旺的重任，因此，學校要將孝文化融入到學校的思想政治教育中，為國家培養更優秀，更愛國敬業的社會主義接班人。