姜興晨
(魯東大學馬克思主義學院,山東 煙臺 264001)
無論時代發生怎樣的變化,生活方式發生了怎樣的變化,我們都要重視家庭建設,弘揚傳統家訓文化。家訓文化在我國歷史悠久,經過了時代的變遷和家庭的實踐,形成了中華民族的家訓文化。學習傳統家訓文化中所蘊含的家庭建設思想,對于新時代思想政治教育具有重要的啟示作用。因此,研究中國古代家訓的德育方法以改善我們今天的思想政治工作、社會風氣和構建和諧社會具有重要作用。
在中華民族上下五千年歷史文化中,具有代表性的就是優秀的傳統家訓文化。經過歷史歲月的演變,它早已不是一個家族的家訓,已經成一個民族的優秀文化的表現,是中華民族思想文明的標桿。
中國的歷史文化重視家庭教育,常言道,家國天下,就充分說明了家庭在國家中的地位。對于傳統家訓的內涵,學術界并沒有明確統一的規定。縱觀歷史,家訓文化經過幾千年的歷史沉淀,從先秦時期到兩漢三國再到隋唐宋元明清[1],家訓文化得到了更加豐富的發展。
從廣義上來說,優秀傳統家訓是指用一定的規矩來約束世人的規范,因為常常涉及到家庭倫理方面的問題,所以就在家庭中流傳開來,形成了用以訓誡規范自己的子孫的一系列思想準則。從狹義上來說,在中國傳統社會里,隨著一個個家族的發展壯大,家訓是長輩對晚輩言行的規范,年長者或地位高的對年輕者或地位低的人的訓誡。家訓通過長者的權威,讓家族成員自覺得到教化,使其在今后言行舉止方面得體,規范自己的立身處世,在遇事方面做到正直、不驕不躁。[2]
在中國歷史的各個時期中,誕生了各種經典的優秀家訓,每一部家訓都凝結著前人的思想精華。既展現了他們對為人處世、操持家業的思考,也表達了他們對子孫嚴于律己的期望。從自身上升到家族,隨著時間的演變,家訓思想的內容更加豐富,但目的都是為了提升后人的道德境界。正如顏之推的《顏氏家訓》,集中論述了有關家庭教育的相關思想,從自身情況出發,為了維持家族的地位,他結合自身的生活經歷,撰寫了本族家訓。他非常重視兒童教育,論述了幼兒時期的重要性,甚至及早進行胎教,提倡父母對子女要均愛,不能偏袒一方;同時重視對子女的品德教育,從人倫道德方面和立志教育兩方面入手,樹立遠大的理想,繼承家業,使家族保持世代繁榮。
第一,傳承性。從古到今,傳統家訓文化是一脈相承的,但又是在傳承的基礎上不斷發展的。在歷史發展過程中,受到當時主流文化的影響,家訓文化從中得到了豐富的發展,充分論證了中華文化的博大精深。傳統家訓文化在發展過程中,借鑒并吸收了儒家思想,在不同的歷史時期又增添了新的內容。
第二,教化性。在一定程度上講,傳統家訓文化在于教化后人。傳統家訓文化的教化性體現在其內容上,在社會發展過程中,思想內涵不斷豐富完善,對子孫為人處世方面,要求正直正義,心胸寬廣,對朋友友善,這都體現了教化;在家庭方面,尊敬長輩,孝敬父母,兄弟齊心也體現了教化;傳統家訓用詞樸實,沒有華麗的字眼,通過真實的事情,通俗易懂的道理來教化子孫。
第三,潛移默化性。家訓文化,不僅僅指用條規來訓誡后人,同時也體現了對子孫的愛護和關心。在家庭中,長輩們用自己的親身經歷來告誡子女,產生情感上的共鳴,時刻保持一顆積極向上的心,收獲意外之道。把抽象的道理簡單化,對孩子的教育來說,是比較有效的方式,哪怕用批評的語氣,也是真心為了他們好,希望子孫能成為有用之才,成為棟梁之才,為家族的繁榮做出貢獻。
馬克思主義家庭觀是馬克思主義理論的重要組成部分。馬克思在批判資本主義家庭制度的同時,提出了自己對于家庭發展的希望。他們認為,家庭的本質就是一種特殊的社會關系,婚姻家庭中的道德是遵守社會發展的結果,隨著社會的繁衍更替,人們的認識也會不斷更新。對婚姻的美好設想,馬克思、恩格斯指出,這一代的男性不會用金錢或者權利來獲得女子,而是需要一段真正的感情,用愛來獲得對方。[3]馬克思主義家庭觀是我們學習中國特色社會主義家訓家風的理論來源,它啟發我們如何看待處理家庭問題,如何學習傳統的家訓文化。
在馬克思主義家庭觀的指導之下,結合中國的實際對馬克思主義家庭觀進行了“中國化”的概述,指出封建婚姻制度的不合理性,提出自由結婚,鼓勵女性參加勞動,以此來獲得經濟獨立和家庭社會地位[4],只有這樣,通過實踐鍛煉,磨煉意志,將學到的知識應用到實踐中。改革開放以來,社會的快速發展,人們的認識也在不斷提高,家庭也會有新的問題產生。
國家非常重視官員的清廉,打老虎、拍蒼蠅是“正家風”的有力表現,在各級黨組織的積極合作下,掃黑除惡,懲治腐敗分子,以身作則,提倡通過家風家訓來影響他人;同時,要時刻保持思想清醒,在處理國家問題上絕不含糊,嚴明執法。每個人都應該加強自我修養,提高自身思想道德境界,做一個對社會對他人有用的人。因此傳統家訓文化的建設必須以馬克思的家庭觀為指導,不斷發掘家訓文化的新境界,去除其中摻雜的不利因素,讓其在時代中進步,在批判中繼承。
中華民族的傳統文化經過千年的發展,已經成為了全體中國人民思想和行為學習的標桿,成為影響社會發展和人類文明進步的重要因素。中國傳統文化是中國人民的靈魂和根基,弘揚中華民族優秀傳統文化,增強民族自信心,彰顯我們民族的文化自信。中華民族傳統文化已經深深扎根在了中國人民心中,潛移默化地影響著我們的行為準則。堅定文化自信,我們要立足現實、立足當代,以傳統文化為基礎,深入學習傳統家訓文化。
作為新時代的大學生,要認真學習優秀的傳統文化,使這種精神永續言傳。無論是《顏氏家訓》還是《朱子家訓》《溫氏家訓》等,這其中都包含了中華民族數千年的精神力量,從個人到家庭上升到社會,中國傳統家訓文化的建設除了要學習馬克思主義家庭觀,同時還要弘揚中華民族傳統文化。[5]學習偉人的家風思想,對我們了解家訓文化具有重要的啟示作用,他們重視對傳統文化的學習,
繁忙之中還依然廣泛學習各類文化書籍,同時也磨煉了他們吃苦耐勞、意志堅韌的品格。改革開放之后,國家先后提出了有關文化建設的思想,我國發展進入了新時代,建設文化強國必須要以傳統文化為根基,做好家庭建設就必須弘揚中華民族優秀的傳統文化,不斷增強我們的價值自信和文化自信。
對待傳統家訓文化,我們要用馬克思的辯證思維將傳統家訓應用到當代思想政治教育中去,從正反兩方面看待問題,取其精華,去其糟粕,在歷史眾多的家訓中,有很多是值得我們反復學習的,發揮它的最大優勢,為學習思想政治教育提供指南。
當代思想政治教育,尤其是高校的思想政治教育越來越受到重視,在3 月18 日思政教師座談會的講話中,充分彰顯了思想政治教育對人的發展的重要性,我們要培養學生樹立正確的價值觀和人生觀,對其精心引導和栽培,充分學習中國優秀傳統文化,同時對學生注重隱性教育,家訓文化之所以效果較好,一個重要的原因就是環境的影響,環境在人的發展中起著重要的作用,通過良好的環境熏陶和榜樣示范使他們受到良好的教化。優秀傳統家訓文化中的德育思想能夠有效地為當代思想政治教育提供借鑒價值,創設較好的校園環境、學習氛圍等一些潛在的影響因素,間接的滲透到學生的學習和生活中。將學校和家庭相結合,充分發揮家庭教育在孩子教育中的重要作用;其次就是提高專業教師的教育教學水平,特別是講授哲學和文化的教師,提高專業素養和教學技能,同時將傳統家訓文化作為一項學科將其深化落實,開設必修和選修課程,以此來深化高校學生對傳統家訓的認識,進而促進教育理念的優化。
在實際的學校工作中,教育工作者往往容易忽視學生現有水平,導致思想政治教育的目標缺乏實用性。例如,對中學生來說,談共產主義理想,要求他們樹立共產主義的遠大理想,中學的學生認知水平和理解能力是有限的,因此發揮不了最大的教育作用。歸根結底我們的教育應該循序漸進,貼近生活,充分考慮到學生的認知和思維,這一方面來講,傳統家訓文化就做得很好,從身邊事做起,潛移默化的培養孩子的道德認同感。
家訓文化作為中國傳統文化的寶貴財富,對促進家庭和睦相處,子孫為人處世、正直正義具有重要作用。在傳統家訓文化的熏陶下,當前我國的社會主義道德建設應該以家庭教育為基本點,把社會的規范和家庭教育相結合,使社會的道德觀念轉化為個人的道德觀念。優秀的傳統家訓文化中強調為國家做貢獻,舍己為人,這與社會主義文化道德的要求是一致的。因此在社會主義文化道德建設方面,要有家國情懷,樹立社會至上的信念,使個人服從社會,遵循社會規范,不觸犯法律,增強底線思維,克制自己的一言一行;同時應該熱情的投入社會實踐,為社會做出貢獻。樹立遠大理想和抱負,時刻牢記家國情懷,個人和祖國同呼吸共命運。
進行社會主義文化道德建設,我們必須得創設一種良好的環境,環境在人的發展中起到重要作用,積極正能量的環境可以事半功倍。就學校的環境來說,它是決定學生品德發展的一個重要因素,一個好的班級氛圍對學生的學習起到促進作用,能夠形成良好的班風,環境可以很大程度上改變一個人的行為規范;就社會環境來說,各種輿論宣傳,信息的復雜性和零碎性,對人的發展也有一定的影響。
培育和踐行社會主義核心價值觀,要把它融入社會生活的各個方面,在各種場合和各種時機,從身邊小事做起,發揚中國傳統家庭美德和社會道德,一方面,有利于促進家人和睦相處,形成關心子女,關愛老人的家風;另一方面,弘揚家庭美德,促進學生道德素養的提高,從小養成良好的行為習慣,增強社會責任感。
家訓家風滲入到家庭生活中,家長要言傳身教,這一過程具有反復性,是道德觀念在人們的認知里得到進一步加深。家庭風氣對一個孩子的影響是非常重要的,會影響到孩子的行為規范,對其一生的道德觀念都有影響。因此,要重視傳統家訓文化,在家庭教育中融入新時代思維觀念和道德準則,認真學習傳統家訓文化的內涵,增強倫理自信,樹立正確的價值觀,用良好的家風做派來培育社會環境,進而促進對社會主義價值觀的認同。
要走進生活,從人們的現實出發,了解人們的思維,在合適的地點和場所進行宣傳教育,用平凡的小事讓人從中受到啟發,進而形成自己的想法;同時還要鼓勵人們多去參加社會實踐,通過服務社會的形式來加深對社會主義核心價值觀的認同;再者還要去了解基層群眾,充分挖掘他們身上的平凡事跡,發揮帶頭模范作用。