基于漢考背景下蒙授高中古漢語詩文教學的意義探索

紅艷

（內蒙古赤峰市巴林右旗大板第一中學，內蒙古 赤峰 025150）

我國是文化大國包含多種民族及語言，隨著社會不斷發展如何在各個民族教育中開展漢語教育同時，融入古漢語詩文教育是新的教育挑戰?，F代漢語是由古漢語演變而來，兩者有著密不可分的關系。結合以上因素，應在現代漢語教育中融合古漢語教育，以此促進學生對我國文化的了解。但是蒙語與我國漢語所屬不同語系，所以在蒙語教育中融合古漢語詩文，相當于學習蒙語、現代漢語的同時要掌握古漢語詩文，令教學存在一定難度。

一、蒙授高中古漢語詩文教育現狀以及形成原因

在蒙授高中漢語教育中，由于古漢語教學包含內容眾多，教師常常忽視對學生進行古漢語詩文教育。在當下蒙授教育中，大部分漢語教師的教學方式過于粗劣，教學內容不夠精細。令漢語教學中不涵蓋古漢語詩文內容，因而令學生對古漢語詩文缺乏了解，令蒙授高中學生的古漢語詩文知識薄弱。同時在實施漢考后，蒙授教材中不涉及古漢語詩文內容，此時大部分教師在教育中已不再講解古漢語詩文。令古詩文教育因此一落千丈。在漢考制度中漢考的大綱發生了極大變化，將蒙授教育重點放在了現代漢語應用中，令古漢語詩詞在蒙授教育中消失。古漢語詩詞的衰敗與漢語教師的專業水平也有直接關系，在蒙授教育中大部分漢語教師是蒙族教師，對古漢語詩文的理解能力有限。由于沒有重視古漢語詩文，令高中漢語教育中，涉及古漢語詩文的內容極少，阻礙了古漢語詩文在蒙授教育中的傳承與發展。在以往的漢語高考過程中，其對于古漢語方面并沒有提出太多的要求，這也使得這部分教學內容大多都是以學生自身的背記為主，而在漢考全面實施過后，古漢語教學更是直接被大部分教師所忽略，而引發這一問題的主要原因，就在于所實施的漢考內容，其中只囊括了學生運用漢語能力方面的考察內容，并沒有涉及到書面表達以及語言材料等多方面考查題目，而即便是在部分語段當中出現了一些古漢語測繪，也并不會影響學生對于整體文章的掌握程度。站在語文層面的角度上來看，在語言層面上并沒有提出過多的要求，其中針對學生所提出的要求僅僅只是掌握古漢語的語法應用，但在具體的語文層面方面卻仍舊存在著較為廣泛的學習之處。

二、正確看待漢考大背景

（一）漢考代替漢語高考

在當前的社會環境中，通過漢考的方式來替代漢語高考，其作為一種全新的人才選拔方式，無論是在科學性還是合理性方面都有待商榷，并且實施多年的高中漢語教學，其所產生的負面影響也日益嚴重，無論是教師還是學生都產生了較大的之一。而重視民族學生對于漢語知識的實際運用能力，在具體考察工程當中所關注的僅僅只是漢語所具備的工具性，但如果只關注工具性這方面內容，則很難促進教學效果以及教學質量的提升，也無法培養出高素質與人才，培養民族學生的漢語能力，并不是單純的完成雙語的日常溝通或是無障礙閱讀新聞報道即可，而是應當做好更加準確的雙語翻譯以及雙語閱讀，并在口語表達與書面表達方面沒有任何障礙，確保數據信息的傳遞準確無誤，其中不僅囊括了在語言方面的問題，還有這人文素養層面上所提出的需求。所以就出現了蒙授高中當中高分完成漢考試卷內容的學生，其連一條簡單的標語都無法利用漢語進行翻譯的情況。

（二）教育內容應立足于教育目標的未來發展

在蒙授高中的實際教育過程當中，其必須要充分立足于學生未來的主要發展情況，并制定出與之對應的教學目標，盡量站在長遠的角度上進行綜合考慮。而蒙授高中所展開的漢語教學，也不能僅僅只是為了應付漢語等級考試而存在，更是要進一步體現出學生自身的真實漢語水平。同時，蒙授高中內部的漢語教師，也應當教學的立足點轉變為學生未來發展所需的漢語素養以及漢語水平方面，確保蒙授高中內部的學生能夠適應后續大學的學習生活，為其大學的學術生活以及學術研究奠定堅實基礎，這方面內容才是漢語教師在制定教學目標的過程中應當進行重點考慮的問題。并且古漢語詩文的教學，其無論是對于學生的漢語學習還是未來發展來說，都有著十分重要的作用，必須要提起重視。

三、基于漢考背景蒙授高中教育融入古漢語詩文的意義

內蒙古教育出版社，其所出版的全日制蒙古族中學《漢語》教材當中，其內部都編制有對應的古詩文教學單元，并且當前所使用的教材版本更是下了極大的功夫，不僅在篇目方面進行了更新，還按照基本的年代順序進行了精選處理以及分辨處理，從先秦經典直到明清佳作都有所涉獵，能夠為蒙授高中內部的學生提供出良好的漢語古詩文學習教材。并且在課文當中，還采用了附錄的形式來標注了相應的古詩詞名家名作，以便于學生展開課外的閱讀積累，這就對學生自身漢語水平的提升起到了良好的促進作用。因此，蒙授高中的教師必須要充分意識到在教育內容中融入古漢語詩文的重要性，以此來促進學生學習能力以及漢語掌握水平的穩步提升。

（一）提升學生漢語學習興趣

在我國古漢語詩文中包含了我國古代時期的民族文化、習俗、觀念等內容，在蒙授高中教育中運用古漢語詩文，可以有效調動學生對古漢語詩文的探索欲望，令學生領略我國傳統文化的博大精深，更新學生對現代漢語的認知，體會學習漢語文化的樂趣。學生喜歡富有探索性的內容，在蒙授教育中融入古漢語詩文，可以提升學生的民族意識，令學生了解我國祖先的智慧與偉大，便于學生更加認真地對待學習。在蒙授教育中現代漢語是蒙族的第二種語言，運用古漢語詩文可以提升學生對現代漢語的認知，便于學生將漢語更好的應用于生活學習中，提升漢語應用能力。

（二）將古漢語詩文應用于寫作中

在蒙授高中教育中不僅要培養學生具備漢語應用能力，同時應提升學生的寫作水平。因此應將古漢語詩文運用于寫作中，在我國古詩文中包含多種文章作品。教師可以在教育中引用古詩文作品，對學生展開教育，分析其中詞語的內涵及語句特色，幫助學生積累大量的古詩文作品，提升學生對漢語的深刻理解，并將所學習的語言用于寫作中。例如在蒙授教育中講解《醉翁亭記》及《岳陽樓記》教師可以引導學生在描寫景色時采用其中的描寫方式，培養學生具備不同漢語寫作應用能力，以此了解散文的寫作方式。同時在講解古詩文中可以引用孟子或孔子的教育思想，對學生講解寫作的具體方式及結構，同時幫助學生樹立正確價值觀及道德觀，提升學生的綜合素養。

（三）積累必要的漢語詞匯

漢語言文學，其有著十分悠久的發展歷史，即便是在當前的文學體系中，古代漢語仍舊起到了至關重要的作用，同時，古漢語也屬于現代漢語與現代文學發展的母體，僅僅只站在語言層面的角度上來看，在現代漢語當中，其保留了大量的古代漢語痕跡。舉例說明，現代漢語中重要的構成部分——成語，就保存了大量的古漢語用法以及古漢語意義，如果使用者缺乏必要的古漢語知識基礎，就很難理解成語所表達的具體意義，也很難靈活的使用這些成語，而想要在最大程度上提升漢語閱讀能力以及漢語表達能力，掌握大量的成語也是十分重要的。站在蒙授高中內部學生的角度上來看，其整體思維水平已經成長到了較高的水平線上，在學習過程中也更加傾向于研究知識背后所隱藏的各類因素，以此來滿足自身的學習需求，而在對成語進行學習的過程中，能夠幫助學生明確更加多樣化的語法構成方式，促進其更好的消化這部分知識。例如狼吞虎咽這一成語，根據其所具備的名詞用作狀語的主要特點，還可以引入蜂擁而至以及蠶食鯨吞等同種類型的成語，由此可以看出，教師通過這種古漢語特殊語法現象分析的方式來對相應的成語進行講解，這樣不僅可以去的舉一反三的學習效果，也能夠在根本上提升學生自身對于詞語的記憶量，進一步突破原本機械性記憶所帶來的限制，使其對于古漢語知識能夠有著更加深刻的印象。除此之外，在不斷累計漢語詞匯的過程當中，也能夠促進學生的記憶向著靈活化的方向轉變，使得學生能夠更好的意識到漢語從古代到現代所經歷的演變以及傳承，為其后續的學習發展奠定堅實基礎。

（四）感知古漢語民族文化

語言是文化的載體，古漢語是我國傳統文化的體現。在蒙授教育中，教師可以在漢語教育中進行古詩詞講解，培養學生積累古詩詞的文化背景、來源及含義，提升學生對古代文化的了解，感受古代文化的情感，發揮重大教育價值。在古詩詞中涉及很多為人處世的道理，例如《論語十則》中，講到“吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”及“己所不欲勿施于人”等。這些都是我國古人所信奉的文化精神，令學生了解古人的智慧與偉大精神。還可以在教育中講解曹操的古典作品《觀滄?！吠ㄟ^對景色的描寫抒發自身慷慨激昂的情感，令學生在學習中體會古人積極樂觀的心態。在蒙授教育中融入古詩文教育，提升學生對古詩文的感知能力，提升學生對古代文化的探究興趣。可以在蒙授漢語教育中講解《臨洞庭上張丞相》詩篇，以此了解孟浩然如何運用含蓄的方式，向張丞相推薦自己，以此凸顯文化與文化之間的差異，令學生了解古時我國文人的處事風格，通過了解不同文化之間存在的差異，才能更好地運用漢語進行表達，緩解我國各個民族之間的文化差異，有利于學生的綜合發展。在蒙授高中漢語運用古漢語詩文，提升學生對漢語文化的深刻了解，促進我國傳統文化的傳承與發展。

結束語：本文專門針對基于漢考背景下，蒙授高中古漢語詩文教學的意義進行探索，講解了在蒙授高中教育融入古漢語詩文的意義，希望可以提升蒙授高中學生的漢語應用能力，促進各個民族文化交流，促進我國傳統文化傳承與發展。