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傳遞苗族鄉村文化振興湖南鄉村發展
——論城步苗鄉木葉吹歌的傳承與發展策略

2021-11-26 10:57:29湖南信息學院
藝術家 2021年5期
關鍵詞:藝術文化發展

□馬 甦 湖南信息學院

一、城步苗鄉木葉吹歌文化概述

(一)城步苗鄉木葉吹歌的起源與分布

木葉吹歌是苗族一種較為古老和原生態的音樂藝術形式,其旋律優美、聲音清脆,是城步苗鄉人民抒發情感和進行信息傳遞的重要方式之一,而且其具有重要的歷史文化價值和民族民俗文化價值[1]。城步苗鄉木葉吹歌的起源可以追溯到蚩尤時期,據說,當時苗族祖先在耕種和捕獵時需要穿越很多深山樹林和危險的地方,在這一過程中發現了可以吹響樹葉,進行聲音和信息的傳遞,表明自己所在的方位,以及附近是否有獵物、有危險等。后來隨著演變,木葉吹歌又像對山歌一樣,成為年輕男女表達愛慕之情的方式,并逐步演變為一種苗族特有的音樂藝術。苗鄉人演奏多種多樣的音樂,進而表達自己的情感,同時讓城步苗鄉木葉吹歌這一苗族文化得以傳承。今天,城步木葉吹歌主要分布在丹口鎮、儒林鎮、白毛坪鄉、蘭蓉鄉等地區,在傳承和發揚上處于逐漸式微的狀態。

(二)城步苗鄉木葉吹歌傳承的意義與重要性

城步苗鄉木葉吹歌的傳承與發展對湖南鄉村振興和苗族鄉村文化的傳遞都有重要意義。首先,城步苗鄉木葉吹歌的傳承與發展能夠彰顯苗族鄉村文化的特色,促進民族特色文化和鄉村振興戰略的結合,將城步苗鄉木葉吹歌打造成具有湖南鄉村文化影響力的品牌,成為湖南鄉村振興中重要的資源[2]。其次,苗族鄉村文化代表的是苗族和整個湘西地區、湖南地區的文化脈絡與延續,城步苗鄉木葉吹歌的傳承與發展,能夠將鄉村戰略和民族文化保護結合起來,實現湖南苗族文化的傳承,同時推動湖南苗族文化產業的進步和發展,給湖南鄉村振興和苗族文化傳遞與傳承提供了更多的素材、機會,對苗族鄉村文化傳遞和鄉村振興中的文化經濟建設發展也提供了一定的幫助。這些都是當前城步苗鄉木葉吹歌傳承與發展的重要意義和價值。

二、城步苗鄉木葉吹歌傳承與發展現狀

(一)城步苗鄉木葉吹歌在生活中的應用減少

新時期,城步苗鄉木葉吹歌的生存環境發生了重要變化。隨著湖南苗族鄉村經濟的發展、道路的修繕、人民生活水平的提高和生活需求的改變,苗鄉人民的物質生活水平有了很大的提高,傳統的原始生活習俗和方式正在逐漸淡出人們的生活,城步苗鄉木葉吹歌就是其中之一[3]。以往,城步苗族人用木葉吹歌進行消息傳遞、情感溝通等,現在這種方式已經逐漸被其他通信、情感交流的方式所替代。城步苗鄉木葉吹歌的功能在減弱,人們已經不需要在勞動、打獵、農耕時歌唱勞動號子,苗鄉木葉吹歌的應用場景減少,其社會功能正在衰弱,導致其生存環境堪憂,傳承和發展都受到了嚴重的影響。

(二)木葉吹歌藝術后繼無人

城步苗鄉木葉吹歌屬于苗族一種特色文化藝術,其傳承和應用都需要有學習者和傳承人,但是當前,城步苗鄉木葉吹歌面臨“后繼無人”的尷尬局面。現在,城步苗族自治縣雖然有26 萬人口,但是會木葉吹歌的只有百余人,其所占比例僅為全縣人口的0.038%左右[4]。而當前,城步苗鄉木葉吹歌在苗鄉逐漸被人們視為一種民間“玩意”,有些人認為木葉吹歌難登大雅之堂,而且這一藝術的學習和練習也需要一定的功底,要長時間連續練習才能有所成績。很多城步苗鄉人在學習木葉吹歌時缺乏重視,也難以堅持,這就導致這一文化藝術的傳承逐漸淡化,其價值不被人們認可,也沒有挖掘其文化價值,導致木葉吹歌現在處于后繼無人的狀態。

(三)傳承中缺乏系統的藝術理論和應用挖掘

一門民族民俗藝術的傳承與發展,需要較為嚴謹和系統的理論基礎、應用價值,才有利于內外兼顧地進行這一文化的傳承和發展。但是,城步苗鄉木葉吹歌在當前的傳承和學習中缺少全面而系統的理論研究,在傳承過程中,木葉吹歌更多的是通過人與人的面對面交流、師徒傳播的方式進行傳承,這已經不符合現代藝術和技能的傳播規律及傳播環境需求。從鄉村文化振興角度來看,湖南城步苗鄉也缺少從苗族文化傳承角度探索和挖掘木葉吹歌的應用價值,沒有將木葉吹歌和苗鄉現代化生活及現代化發展相聯系,這就導致木葉吹歌變成了一項“不被需要”的傳統藝術,不能給苗鄉現代發展和人民生活提供幫助。理論系統的缺乏和現代鄉村應用價值的忽視,導致城步苗鄉木葉吹歌的傳承與發展受到了制約。

三、鄉村振興視角下城步苗鄉木葉吹歌的傳承和發展策略

(一)政府引導,打造城步苗鄉木葉吹歌文化“品牌”

第一,充分發揮政府職能部門作用,組織苗族鄉村中有木葉吹歌技藝的人員集中整理一套適合學習木葉吹歌的理論知識,便于木葉吹歌的繼續與傳承,以便讓更多人了解到木葉吹歌。在這方面,政府可以從振興城步苗鄉文化、實施鄉村文化振興角度進行撥款和吸納專門的木葉吹歌藝術人才,用政府扶持、培養民間木葉吹歌藝術傳承人的方式,吸引周邊城鄉人員學習這項苗族特色傳統藝術。

第二,從非物質文化遺產保護角度推動城步苗鄉木葉吹歌的傳承與發展[5]。在申報非物質文化遺產后,會有更多關于木葉吹歌文化交流的機會。比如,由官方組織城步當地的木葉吹歌表演團以非物質文化遺產傳播為主題,與其他地區的藝術團體進行文化交流,還可以與國外藝術表演團體進行互動,在合作交流中推動木葉吹歌的傳播與傳承。

第三,在湖南鄉村振興經濟發展、傳承苗族文化的過程中,要給城步苗鄉木葉吹歌搭建更多表演和宣傳的舞臺,在一些鄉村振興經濟建設項目、文化活動、苗族文化傳播課程中融入城步苗鄉木葉吹歌,從多角度傳承木葉吹歌,讓城步苗鄉木葉吹歌在社會生活應用中復蘇,進而打造城步苗鄉木葉吹歌文化品牌,助力苗族鄉村文化振興。

(二)旅游融合,推動城步苗鄉木葉吹歌宣傳

湖南苗族地區鄉村振興與發展中,經濟振興是重點,文化傳承與振興是關鍵。在傳遞苗族鄉村文化、推動湖南鄉村經濟振興的過程中,想實現城步苗鄉木葉吹歌的傳承與發展,可以將其與城步的旅游資源相結合,調動社會經濟因素推動苗族文化發展,為城步苗鄉木葉吹歌找到新的傳播路徑和傳播價值,使其實現自發的、內需的傳播和發展。

另外,在融合旅游宣傳城步苗鄉木葉吹歌的過程中,要重視多元化的宣傳和推廣方式。在傳遞苗族鄉村文化、振興湖南鄉村發展中,城步苗鄉木葉吹歌不僅僅是一種苗族特色藝術文化,還可以通過更加靈活的方式進行呈現和傳播。比如,在旅游宣傳方面,除了一般的旅游廣告,近年來,文化藝術類的旅游紀錄片和明星旅游綜藝節目等都很受歡迎,具有很好的文化傳播和經濟推廣效應。湖南省可以結合紀錄片和綜藝節目的方式,拍攝一部專門記錄湖南地區苗族及苗族文化和藝術的專題紀錄片,將城步苗鄉木葉吹歌作為其中一個重點單元,用紀錄片和電影的拍攝手法細致講述木葉吹歌的“前世今生”,講述其在藝術、文化、歷史、當代應用等方面的價值,同時介紹湖南苗族地區與木葉吹歌相關的民俗活動、旅游項目等。

(三)推陳出新,吸引外來人口學習和傳承技藝

在城步苗鄉木葉吹歌傳承發展中,為了同步推動苗族文化傳遞和實現湖南鄉村振興,還可以邀請和吸納其他地區對木葉吹歌感興趣的人,走進城步苗鄉學習木葉吹歌,通過師徒幫帶、開班授課、舉辦木葉吹歌文化講座等方式傳承這項技藝。這樣不但能夠吸引外來人口走進湖南苗族鄉村,為當地帶來更多發展經濟、吸引外資的機會,也能更好地實現城步苗鄉木葉吹歌的傳承人挖掘和文化傳遞。在傳承城步苗鄉木葉吹歌技藝的道路上,我們應該通過當地教育和吸引外來人才兩條路線來進行。第一,城步及湖南地區的基礎教育中要增加木葉吹歌藝術鑒賞課或者興趣課,在學校教育中給學生提供接觸木葉吹歌的機會和平臺,進而讓城步苗鄉木葉吹歌得到傳承和發揚。第二,可以在湖南旅游景區附近的商業街開設一些城步苗鄉木葉吹歌技能短期速成班,將木葉吹歌的藝術技能、文化特色等內容通過短期課教授給外地游客和學生、藝術愛好者等,傳播木葉吹歌的基礎內容,進而促進湖南苗鄉文化和城步苗鄉木葉吹歌的傳承和發展。

結 語

綜上所述,城步苗鄉木葉吹歌具有很高的苗族文化傳承價值和鄉村振興文化與經濟價值。在傳承和發展城步苗鄉木葉吹歌及振興湖南鄉村的過程中,我們要重視木葉吹歌文化傳承與苗鄉經濟、文化建設之間的關聯,從城步苗鄉木葉吹歌的多元融合、教育滲透、傳承人挖掘等角度進行探索。只有關注城步苗鄉木葉吹歌的當代傳承發展與價值重塑,才能更好地實現湖南鄉村振興,實現苗族文化的傳播與傳承。

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