□羅 迪 黃 鑫 鄒坤朔 重慶機電職業技術大學
大寧河刺繡源于巫溪,有著獨特的地域文化特征。與蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡大不相同,大寧河刺沒有精致的刻畫,沒有豐富的色彩,沒有過多的變化,沒有過多的針法,通過極其簡單的色彩概括出各種圖案,彰顯了三峽地區勞動婦女的智慧和審美,反映了當時的生活水平和經濟發展水平。隨著社會經濟的發展,當代消費觀念、審美習慣、消費人群、生活習慣等因素發生了變化,使得大寧河刺繡的發展受到了極大沖擊。大寧河刺繡的傳承與發展正面臨著極大的挑戰。大寧河刺繡的傳承和發展中,目前主要出現了人才缺失、題材單一、市場盲目跟風等問題,阻礙了這一技藝的文化傳承和發展。
目前,在巫溪當地專職從事寧繡刺繡工作的人較少,大多為賦閑在家的農婦,要經過不斷培訓,才能制作出較完整的作品。由于寧繡經濟效益低,導致很多年輕人不愿意從事這份工作。刺繡制作周期較長,工人無法在短期內得到相應的報酬,所以人員穩定性較低,難以保證每件繡品的質量。
巫溪縣文化館黃承軍老師在《淺談巫溪非遺保護現狀與發展》一文中指出,傳承人年齡在50 歲以上占大多數,缺乏年輕血液;傳承人的文化程度普遍不高,對非物質文化遺產的認識程度不足,傳承文化方面力度和效度都有待提升。所以人才的極度缺失是人才培養面臨的最大問題。此外,對設計人才的引進和培養迫在眉睫,寧繡是極具獨特性的傳統藝術,和現代設計理念相融合,將有助于巫溪刺繡產品的工藝開發和市場拓展。
在唐麗娟老師帶領下的寧繡有限公司,通過參加展會、博覽會獲得了大家的認可,且取得了很好的銷售成績,甚至銷往世界各地。但由于傳統手工刺繡作品制作周期長,價格較高,普通大眾往往不會購買價格高昂的手工刺繡,也不會在日常生活中使用這些作品。此外,傳統的刺繡產品大多與人們的日常生活相關,具有很強的使用功能,能夠滿足人們的生活需求,如圍腰、帽子、枕巾、方巾等。在能滿足同樣需求的現代電腦刺繡技術出現后,傳統刺繡產品市場被占有,被新的技術取代。生活方式的改變,對傳統工藝產品需求的降低,直接導致大寧河刺繡技藝的衰退,也導致這類技藝的傳承者數量明顯減少,從而影響了寧繡的傳承和發展。
在市場的引導下,巫溪刺繡難以保持原有的獨特性,受到市場的影響,出現了盲目跟風的現象。為了提高銷售量,一些不良商家看到市場上供求好的商品,就一窩蜂地模仿和生產,導致寧繡商品良莠不齊,逐漸失去了寧繡的特色及品質。這些都是目前寧繡發展和傳承中面臨的問題。
我們處在高度現代化、信息化的社會,各種新材料、新技術不斷涌現,各種工藝技術和設計理念給傳統工藝帶來了新的發展契機,但也對傳統文化和民族產業造成了前所未有的沖擊。
對傳統手工藝寧繡來說,一方面,我們要保護和發揚民間的刺繡工藝;另一方面,也要利用高新技術產業的發展帶動寧繡產業的發展,將寧繡傳統民間技藝和現代設計理念相結合,將寧繡的藝術性與實用性完美結合。寧繡的產品研發可以應用新材料、新工具、新技藝,對傳統的刺繡技藝進行整合。在保證質量的前提下,相關工作者既要保持寧繡的傳統民族特色,又要敢于創新,在可持續發展中探索寧繡新的發展和傳承路徑。
巫溪縣以東西部扶貧協作為契機,以非遺傳統技藝項目為依托,深入實施“非遺+扶貧”文化脫貧攻堅行動。2019年10 月,山東泰安市、重慶市文化委確定在市級深度貧困鄉鎮開展非遺傳承培訓,以巫溪紅池壩鎮為試點,山東泰安市援建30 萬元,舉辦大寧河刺繡非遺傳承人培訓班。培訓主要面向貧困人群中的留守婦女,培訓學員50 人,讓貧困群眾掌握非遺技藝,促進就近就業,為脫貧攻堅注入力量。
由此看來,寧繡發展已具備良好基礎,傳統手工藝應向現代生活應用和市場研發轉型,而不是停留在“申遺”階段,應讓其在生活中得到更好的傳承和保護。刺繡作為裝飾大量應用在服裝、室內家居、包袋配飾等設計中。當代手工刺繡更多的作為藝術品存在,目前,相關工作者應注重寧繡衍生品的設計和開發,關注和總結高端市場及大眾市場的刺繡衍生品,進一步設計適應現代生活的寧繡產品。