《元嶷墓志》書法藝術考略

田田

摘 要：從《元嶷墓志》的形制及書法風格入手，結合墓主人所處的時代背景等進行研究之后可知，此墓志文字以楷字為主，字形多為扁平，波磔有隸意，為比較典型的北朝時期的隸楷書。探討該墓志的書法風格，對研究東魏時期的楷書風格及書體的演變具有重要意義。

關鍵詞：《元嶷墓志》;東魏;書法藝術

《元嶷墓志》（圖1）高八十八厘米，寬八十八厘米，存界格，呈正方形，無紋飾，志文共三十五行，滿行四十一字，共一千四百三十七字。墓志上主要記載了志主的生平及功績。志主元嶷，字子宗，太和三年（479年）出生于河南洛陽，曾任北魏宗室大臣，屢次總管三軍，數次出任地方長官，建立過許多功勛。東魏興和二年（540年）逝世，東魏興和三年（541年）二月十八日葬于鄴城（今河北臨漳）之西漳水之北。《元嶷墓志》出土于河北臨漳，現藏于河南張海書法藝術館。該墓志文字以楷書為主，字形多為扁平，波磔有隸意，為比較典型的北朝時期的隸楷書。

一、《元嶷墓志》文化內涵解讀

（一）墓志的歷史文化背景

志主元嶷生活在北魏和東魏年間。公元386年北魏正式建立政權，道武帝拓跋珪在位期間不斷擴大疆土面積并完善職官制度，為統一北方奠定了基礎。但后期的北魏日漸衰落、腐朽。文成帝時期，北魏政權就出現了問題，各民族之間的矛盾日益尖銳。為了解決這一問題，孝文帝改革官制，平定叛亂，推行漢化改革，并遷都洛陽。后來，在太和二十三年（499年），孝文帝元宏去世，太子元恪登基，國家政權又陷入混亂。后來孝明帝在位時期，其母胡太后擾亂朝政，使北魏政治更加腐朽。此時，爾朱氏勢力趁機發動河陰之變，想要以此來控制北魏政權，后被晉州刺史高歡消滅。北魏最后的五位皇帝毫無建樹，最后導致北魏滅亡。

東魏政權建立初始，高歡掌管中央政權，在這期間土地兼并現象異常嚴重，民不聊生。與此同時，民族之間的矛盾也愈加尖銳，元嶷為平定叛亂帶兵出征。從墓志中可看出，元嶷一生多次總管三軍，數次出任地方長官，功勛卓著。元嶷最開始擔任侍御史，后轉直閣將軍，遷燕州刺史。之后又轉任平西將軍、西中郎將、衛尉卿，并且被授予使持節、都督西兗州諸軍事、撫軍將軍、袞州刺史等官職。太昌年間，因為在平定王俸伯叛亂的戰役中立下功績，又被加封為驃騎大將軍、開府、濮陽縣開國伯，入為尚書仆射。東魏天平元年（535年），又被授予領軍將軍、尚書令的官職，后出任瀛洲諸軍事、瀛洲刺史。

（二）墓志主人及其家族成員

志主元嶷，字子宗，早年被封為兗州刺史，在這期間王奉伯等人互相煽動謀反，元嶷棄城出走。詔令齊州刺史尉景和濟州刺史蔡雋率州中將士前去討伐。元嶷返回城中后，再次被授予官職，封為濮陽縣伯。孝靜帝時期，元嶷調任尚書令，代理吏部。去世時任職瀛州刺史，追贈司徒公，謚號靖懿。

《魏書卷十五·列傳第三·昭成子孫》中提到，元嶷的曾祖父為常山康王，他是常山王拓跋遵之子。拓跋壽鳩為昭成帝之子，而常山王是壽鳩之子，所以元嶷是昭成帝的第六代孫。

元嶷高祖父常山王拓跋遵，相傳其年輕時非常勇猛，不拘小節，在道武帝時，被授予略陽公的爵位。太元二十年（395年）燕軍首領慕容寶攻魏失敗之后連夜撤退，拓跋遵率領七萬騎兵阻斷他的退路，追擊燕軍并取得了最后的勝利。之后，拓跋遵率軍攻陷中山，官拜尚書左仆射，后來又被加封為侍中，駐守渤海。拓跋遵到達博陵時，渤海盜賊興起，他因討伐平定盜賊有功，被遷為州牧，獲封常山王。拓跋遵好酒，天賜四年（407年），因醉酒對太原公主失禮，被賜死，最后以庶人的規制入葬。元嶷的祖父為拓跋德，獲封河間公，曾任鎮南將軍，去世后追贈曹州刺史。他的父親元悝，任職穎川太守和光州刺史，死后謚號為恭（表1）。

二、《元嶷墓志》書法風格研究

從北魏時期開始，寫墓志就是當時喪葬禮儀的重要部分。東魏時期，社會頻頻爆發戰爭，民不聊生，百姓崇尚道教和佛教，希望可以通過求神拜佛脫離苦海，擺脫戰爭。在孝文帝進行漢化改革后，百姓開始推崇儒家文化，墓志書法也由平城時期的略顯飛揚向更為規范雅致的方向發展，書法藝術更加成熟。

《元嶷墓志》刊刻于東魏時期，但從北魏分裂出來后，東魏僅僅存在了十七年，其絕大多數文化是從北魏繼承過來，東魏時期的楷書也大都延續了北魏洛陽體風格，但東魏是隸書由“隱”至“顯”的轉折期，也是隸書的復興時期，所以出現了大量的隸楷體。《元嶷墓志》就是這時期的代表作之一。

《元嶷墓志》繼承了北魏時期洛陽體雄渾之勢的同時，還加入了寬博平正的風格，可以用“平劃寬結”來概括東魏楷書的特點。《元嶷墓志》在章法上整齊劃一，布局工整，在結體上以楷書為主調摻有隸書筆意，取字寬博方正、平劃寬結。字形較為扁闊，中宮寬舒，用筆方圓皆施，常以藏鋒起筆，橫筆平直出捺，顯現出爽利、清秀之感，可以說是東魏時期刊刻較為成功的墓志。當時墓志的刊刻者分為書手和刻手，元嶷為皇室子孫，家世顯赫，所以書手和刻手并佳，其墓志刀傳筆意，甚至只見筆墨，無見刀刻雕鑿之痕。

通過觀察比較，《元嶷墓志》的風格與同時代刊刻的《張略墓志》比較相近。《張略墓志》刊刻于東魏興和三年（541年），于近年出土。該墓志字口清晰完整，高四十四厘米，寬四十四厘米，志文約二十三行，滿行二十三字，共計四百二十一字。《張略墓志》結體寬博平正，氣韻含蓄和雅，比常見的北朝墓志字體要溫厚一些，在整體上展現出化欹側為平正的特點。因此，我們可以將《元嶷墓志》（圖2）與《張略墓志》（圖3）歸為一脈。二者雖有差異，但筆法、結字上相似程度較高。

不同點：《元嶷墓志》用筆更加整飭，很多字形寬博平正，書法風格險峻中含文雅嫻靜之氣，楷書中隸意更濃，字形結構上隸書波磔筆畫更為明顯。而《張略墓志》書法風格含蓄和雅，用筆提按明顯，雖留有隸意但不甚明顯，相對而言更加內斂，書法風格平正典雅。

相同點：章法上，二者均為楷書章法，排列整齊;字形上，當二者出現相同的字時，這些字的筆法、結構都有極為相似的部分;用筆上，二者都運用了大量方筆、切筆;風格上，二者都有很多字帶有明顯的隸書筆意，符合東魏年間的隸楷書風。造成這些不同的主要原因是撰寫者受當時書風的影響不同。

雖然北魏時期“斜劃緊結”的洛陽體楷書在東魏影響深遠，但是東魏的碑刻沒有沿其舊體，而是在隸書復興的潮流下，將“斜劃緊結”改為“平劃寬結”，結體寬博平正，更為優雅。

三、結語

通過分析《元嶷墓志》的書法風格，可以看出北魏后期“斜劃緊結”的洛陽體楷書已蔚然成風，各地的碑志、造像記上的楷書都采用此種風格。到了東魏時期，受到隸書復興的影響，書法風格由“斜劃緊結”變為“平劃寬結”，這些楷書橫筆平直，撇捺開張，字形扁闊，隸意大顯，在繼承北魏時期書法風格的基礎上又進行了符合時代潮流的創新。

通過對《元嶷墓志》書法風格的分析，筆者的書法觀念有了更深層次的提高。東魏雖然存在時間不長，但是在書法史上是一個承上啟下的時代。東魏墓志書風受益于著名的洛陽體楷書，是對洛陽體楷書學習、繼承與創新的結果。我們在學習楷書時未嘗不可從墓志書法中汲取一些有益的營養，借鑒墓志書法的風格特點，結合自己的感悟、見解，揮灑出屬于自己的書法風格和書法韻味。書法想要自成一家，必須建立在學習古人書法的基礎之上，臨古人帖，拜古人為師，用心體會古人書法的奧妙之所在，取諸家之長，才能走出屬于自己的書法道路。

參考文獻：

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作者單位：華北水利水電大學