中西傳統人物畫比較

許陳岑

摘 要：由于誕生于不同的文化土壤，中西繪畫在所采用的工具材料、表現手法以及創作者的審美情趣等方面都有著很大的不同。一直以來，傳統人物畫都是美術領域重要的創作題材之一。觀眾可以通過對傳統人物畫進行解讀，來了解畫家所處時代的社會背景、社會風貌等。主要從人文背景、用線造型、色彩表現、空間構造、空間構造、工具材料等方面對中西傳統人物畫進行了比較。

關鍵詞：中西傳統人物畫;用線造型;空間構造

繪畫作品不僅能夠表現出畫家的藝術思想，還能反映出特定時期的時代特點與社會風貌。由于歷史文化背景不同，中西方的繪畫藝術也呈現出不同的面貌，尤其在傳統人物畫方面有著不同的獨特韻味。一般來說，中國傳統繪畫講究“以形寫神”“妙在似與不似之間”;而西方傳統繪畫則以油畫為代表，色彩較為鮮艷，重在對客觀物象的再現。本文將從人文背景、用線造型、色彩表現、空間構造、工具材料等方面對中西傳統人物畫進行比較。

一、中西傳統人物畫人文背景的比較

總體來看，中國傳統繪畫受儒、釋、道傳統思想的影響較大，所表現的更多的是“天人合一”“有無相生”等中國傳統哲學精神。例如，明代唐寅的傳世畫作《秋風紈扇圖》所描繪的是蕭瑟秋風中一位手拿紈扇心情惆悵的女子。畫家借漢成帝妃子班婕好色衰恩弛，好比紈扇在秋風起后被擱棄的命運，抨擊了世態炎涼。顯然，這是與唐寅個人生活的不幸遭遇有關的。畫中女子一臉衰怨，或許正是唐寅自身的寫照。

由于深受宗教的影響，西方傳統繪畫所描繪的內容大多具有宗教意味。由此可見，宗教對西方國家當時的社會意識和人們的生活方式產生了深遠影響。《西斯廷圣母》是由意大利畫家拉斐爾所作。畫中的圣母一掃中世紀以來圣母像中那種冰冷、僵硬、不可親近的模樣，表現出了人類母親的美麗、溫柔和慈愛，體現了畫家的美學追求。

從古至今，中國都十分重視人與自然之間的和諧相處，相信“天人感應”。因此，很多中國傳統繪畫作品中都體現了中國人的這種價值觀和世界觀。例如，在《秋風紈扇圖》中，主人公幽怨悵惘的神情和周圍的景色融為一體，使得周邊的景色也顯得有些凄涼傷感。而文藝復興后的西方古典主義繪畫主張理性至上，強調人性、理性的理想美。例如，《西斯廷圣母》忽略了對周邊環境的描繪，重點突出了圣母端莊的形象，對人的崇高品質進行了贊美。

二、中西傳統人物畫用線造型的比較

中國傳統繪畫“妙在似與不似之間 ”，其畫面所呈現的物象不是對真實物象的完全再現，也不受真實物象表面特征的約束，而是具備了真實物象的內在精神，通過畫家主觀的思考與構思，來重點抒發畫家的個人情感。顧愷之在《論畫》中提出了“遷想妙得”“以形寫神”的論點。可見，畫家主要是通過抓住人物的典型特征、發揮自身的主觀想象來進行作畫的，以此表達自身的精神世界，抒發個人情感。謝赫在《古畫品錄》中提出“六法”，其中第一法即為“氣韻生動”。從以上論述中可以看出，中國傳統繪畫中“神似”的重要性。唐代畫家閻立本的《歷代帝王圖》設色濃重，線條剛勁又有力。在這幅作品中，畫家簡練而生動地勾勒出了人物的面貌特征，充分把握了不同帝王不同的神態特征和精神氣質。

西方傳統人物畫的用線造型與中國傳統人物畫的用線造型有很大的區別。不難發現，西方畫家追求畫面的立體感，即注重表現人物真實的美感。因此，西方傳統人物畫的造型手段主要體現在對塊面的處理上，而中國傳統人物畫則是通過線條來造型的。西方傳統人物畫中的線條幾乎是為“形”而服務的，只用線簡單地勾勒出人物的輪廓，如人物形象的大小、比例等，表現出人物的特征。例如，丟勒的《四使徒》中的線條就很明顯是為勾勒出人物的輪廓而服務的。丟勒對畫面左邊人物的五官和頭發進行了細致的描繪，并通過明暗關系來呈現人物斗篷上的皺褶變化。

三、中西傳統人物畫色彩表現的比較

在繪畫藝術領域中，色彩的表現力是顯而易見的，其能夠給人們帶來直接而又強烈的視覺感受。縱觀中西繪畫史的發展歷程不難發現，人物畫的色彩表現一直是在不斷發展和變化著的。如西漢時期的人物畫比較具象，畫面色彩比較濃烈。到了魏晉南北朝時期，人物畫脫離了前期的稚拙風格，開始講究繪畫的技法，“形神”“氣韻”“骨法”等審美概念是對這一時期人物畫成就的概括，同時也慢慢開始注重對色彩和明暗關系的處理。這一時期人物畫的色彩雖不太符合自然色彩的規律，但卻是與藝術創作的規律不謀而合。到了唐朝時期，人物畫的用色更為大膽，色彩更加富麗。即使是比較淡雅的作品，畫家也能較好地將色彩之間的微妙差異表現出來，使色彩表現更加多種多樣。到了清朝時期，隨著西方繪畫思想和繪畫理論的傳入，中國傳統繪畫在色彩表現上有了顯著的變化。例如，畫家郎世寧的用色絢麗而濃重，完全不同于中國傳統人物畫的用色。

西方畫家的用色與中國畫家的用色有所不同。西方畫家注重表現物象在光影下的質感。在他們繪制的畫面中，常有一束光灑向人物。畫家通過色彩的明暗對比、色調的強柔對比來強調畫面，使人物躍然紙上。例如，荷蘭畫家倫勃朗·哈爾曼松·凡·萊因的《夜巡》中色彩的明暗對比就非常強烈，層次豐富。他將光線處理得十分巧妙，使得畫中的大多數人物都露出了部分臉龐，只有位于畫中央的主要人物完全處在光線之中，整個畫面生動又巧妙。印象派之后，西方傳統人物畫在色彩上的表現是豪放的。畫家常常會弱化色彩的明暗對比和光影對比，并用色塊來表現人物的造型。

四、中西傳統人物畫空間構造的比較

（一）透視法的差異

中國傳統人物畫使用的是散點透視，即畫面中的物象通常不受時間與空間的限制，視點通常是不固定的。而西方傳統人物畫使用的是焦點透視，即只能站在一個固定的位置去觀察事物，不能隨景點的變化而移動視點。

1.散點透視

中國傳統人物畫的視點通常是流動的。例如，在顧閎中的《韓熙載夜宴圖》中，畫家以連環長卷的方式描摹了聽樂、觀舞、暫歇、輕吹、散宴這五個場面，并且把不同場合的片段組織到一個畫面上。相比之下，西方傳統人物畫只能站在一個角度去觀察事物，似乎畫中的形象都定格在一個時空里，不能變換。

2.焦點透視

西方傳統人物畫采用的焦點透視，也稱定點透視，其追求的是在同一個視點下呈現出較為穩定的瞬間藝術效果。其畫面所呈現出的內容來源于現實，給人一種逼真的感覺，具有視覺真實性的特點。意大利畫家拉斐爾的《雅典學院》就是一個典型的例子。畫家使用焦點透視法，將每個人物的神情刻畫得栩栩如生，以近大遠小的原則合理地安排了各個人物之間的關系，豐富了整個畫面的空間感，使觀眾仿佛置身于畫面中。可見，西方畫家注重再現客觀的空間構造，而中國繪畫在空間上不受太多客觀因素的限制，注重表達畫家的主觀感受。這種差異使得中西方的繪畫藝術在各個方面呈現出不同的面貌。

（二）虛實表現手法

中國傳統人物畫畫家通常會運用虛實結合的表現手法來安排畫面上的各種人物。在閻立本的代表作《步輦圖》中，畫家就巧妙地對畫面進行了虛實結合的處理。在整個畫面中，沒有背景和道具，面相豐腴英俊、雍容大度的唐太宗及其左右簇擁的宮女，形成了密集的“實”。這種以虛襯實的處理技法，凸顯了唐太宗精明且睿智的君主形象。同時，畫面右邊人物的“實”和左邊人物背景中的“虛”形成了對比，給觀眾留下了無限的遐想。

而西方傳統人物畫畫家對虛實關系的表現主要體現在畫面的色彩和構圖上。在西方傳統人物畫中，通常近處物象的用色與遠處物象的用色有著明顯的不同。近處物象的用色較為鮮艷，而遠處物象的用色偏灰，純度較低。同時，西方傳統人物畫注重采用近大遠小的構圖方式，即將近處的物象處理得具體而又清楚，將遠處的物象處理得模糊而又朦朧。

五、中西傳統人物畫工具材料的比較

不同的工具材料在一定程度上有助于畫家展現不同的想法與思想。一般情況下，中國傳統繪畫的工具材料為筆、墨、紙、硯、顏料，這與西方繪畫的工具材料在各個方面都存在著明顯的差異。中國的毛筆的觸感十分柔軟，富有彈性，所繪制出的線條常常是含蓄且豐滿的。而為了調和、涂抹顏料，西方油畫所使用的畫筆一般更為粗硬，這有助于畫家更加方便地描繪物象的結構和質感。在用紙方面，中國傳統繪畫所用的主要是紙或絹。其中，宣紙的吸水性強。水與墨通過暈染能夠在宣紙上碰撞出令人意想不到的視覺效果。西方油畫通常以木板或畫布為載體。這種木板或畫布能夠經得起反復的涂抹和多層顏料的疊加，使畫面表現出一定的肌理效果。

六、結語

由于歷史文化背景不同，中西藝術家形成了不同的審美情趣和繪畫思想，但其對于美和藝術的追求卻是一樣的。從傳統人物畫這一層面來說，西方傳統人物畫有著厚重且客觀的畫面內容，強烈有力的色彩表現，能夠給觀者帶來良好的視覺享受，較好地呈現出西方古典主義繪畫的特色。而相對于西方傳統繪畫來說，中國傳統繪畫更講究氣韻生動，所使用的色彩往往十分淡雅，更注重追求意境的表現，能夠使觀者感受到中國文化的博大精深。本文從人文背景、用線造型、色彩表現、空間構造以及用具材料等方面對中西傳統人物畫進行了比較，展現了中西藝術家鮮明的藝術風格和審美追求，對于人們了解中西傳統人物畫的審美情趣具有一定的意義。

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作者單位：蘇州科技大學