談福建箏的傳承
——以福建八閩箏團為例

鄭 蕾

一、福建箏派概述

福建箏派，中國古箏九大流派之一，流興于明朝，盛于清朝和民國年間，最初是一種民間器樂演奏形式，被稱為“和樂”、“合樂”、或“古樂合奏”。古箏在其中是主奏樂器，古時詔安、云霄有樂館樂社組織，稱“留香”“四也”等，常年箏事活動頻繁，樂人眾多代代相傳，云霄有陳友章、張桂清，詔安有張永固、李戊午，閩箏的風格古樸，淡雅而抒情，技法簡練而細膩。我國古箏泰斗中國音樂學院曹正教授說：福建箏是“樂中箏”中的一枝古老樸素、清奇淡雅、獨具特色、如同福建水仙花樣、雅俗共賞的奇葩。[1]

二、八閩箏團簡述

我國著名古箏教育家陳茂錦先生，為閩箏傳承研究會會長、閩箏傳承班導師、八閩箏團藝術指導，被中國音樂家協會古箏學會授予中國古箏藝術杰出成就獎。早在1951年拜云霄閩箏傳人陳友章為師，開始學習閩箏，后又師從詔安閩箏傳人張永固，成為兩位先生的繼承人。[2]從事古箏教學六十余年，長期致力于研究福建古箏流派音樂，培養閩箏下一代新人，是最年長、最正統的一位閩派古箏傳承人。

2009年秋，已過花甲之年的陳老先生于創辦了閩箏傳承班。傳承班的宗旨是培養閩箏新人，傳承閩箏技藝，重于舞臺藝術實踐、弘揚閩箏藝術，傳播閩派箏樂。首批學員來自省內各地，都是曾師從陳老先生的學生，現大多位為當地的古箏教師。2011年首期傳承班學員結業，在福建師范大學音樂學院演練廳舉辦了首場“福建箏曲音樂會”，正式開啟福建箏曲傳承的篇章。而后的每年，傳承班都招收一期新學員，人數為8人，傳承隊伍在不斷地壯大，源源不斷地注入新鮮血液。2015年陳老先生在閩箏傳承班歷屆學員中選拔出一批優秀學員成立了八閩箏團，這是我國目前唯一一個專門演奏傳統古典箏曲的箏團。這些年，箏團在各大藝術院校和城市巡演，音樂會深受廣受好評，通過各種活動讓古箏界同仁認識了閩箏藝術，提高了閩派古箏的知名度，推動了閩箏流派的發展，八閩箏團成為弘揚閩箏，發展閩箏最具動力的演奏團體。

三、傳承之路

（一）傳承的點到面

談到福建箏的傳承，可以說是一個從點到面的過程。

點，為陳老先生散落在各地的學生。在初期，陳老先生從過往教授的學生中選出了幾位，開始了第一期的傳承班教學。該班學員都為古箏專業的教師，通過對這些學員的教學，開始福建箏曲傳承的啟蒙。該班學習過程中，從一對一口傳心授法入手，學員在學習過程中，了解到福建箏曲的形成、發展以及福建箏曲的藝術特色，同時學習演奏了幾種不同風格特點的福建箏曲，對福建箏曲有了基本的了解。

面，從三個方面來體現。第一個面，是從傳承班首批學員結業專場音樂會開始。該批學員在完成首場音樂會后，開啟了各音樂院校的巡演，從省內的福建師范大學、集美大學、華僑大學，到省外的中央音樂學院、四川音樂學院、西安音樂學院、星海音樂學院、揚州大學、長江大學、以及臺灣國立藝術大學。2015年又將各期傳承班優秀學員進行整合成立了八閩箏團，箏團又在香港、廣州、深圳、西安、南京、杭州、潮州、福州、廈門、漳州等地舉辦音樂會、講座、箏樂交流活動等。通過這種形式，大面積的普及、推廣福建箏曲，擴大其知名度。第二個面，則體現在傳承班學員。由于傳承班學員都為古箏專業教師，有些還是音樂院校的古箏專業教師，由這些學員產生的面的效應也是不可忽視的。學員們在結束傳承班的學習后，回到自身工作崗位，在日常的古箏教學中，將福建箏曲的教學滲透其中。例如，在南平成立閩箏傳承研究會南平地區少兒箏團，在三明成立閩箏傳承研究會三明地區少兒箏團，在漳州龍海區埭美古村66號古民居成立福建首家“閩箏館”。同時，還舉辦了福建省首屆“福建流派箏曲演奏比賽”，通過教師教彈福建箏曲，組織學生參加比賽，讓福建箏曲向青少年進行推廣、普及。同時，在高校任教的傳承班學員，在教學中，也將福建箏曲的學習列入其教學大綱中，甚至在研究生畢業音樂會中也一定會演奏一首福建箏曲的作品。除次之外，還通過舉辦閩箏公益培訓班、雅集活動等，開始福建箏曲向普通老百姓推廣的工作。第三個面，則體現在網絡資源多媒體方面。由于現在信息時代的高速發展，人們獲取信息和資源的手段不僅僅局限于書籍，報紙，更多的是通過便捷的多媒體手段。因此，福建箏的普及、推廣工作，也在多媒體網絡平臺鋪開。例如，通過中國古箏網等專業網站的采訪、講座、專場音樂會視頻錄制等形式得以體現，同時在舉辦各類活動時，也通過紙媒、官方新聞、微信公眾號等形式進行宣傳報道，讓福建箏慢慢進入人們的視野。

通過以上分析，充分說明了在閩箏傳承研究會和八閩箏團的努力下，傳承的工作從點的建立，到面的鋪開，福建箏曲的傳承隊伍也形成了一定的規模，同時使福建箏派的知名度得到了一定的提升。近年來，陸續有外省專業音樂院校的師生和古箏教育工作者、古箏音樂愛好者慕名而來，學習演奏福建箏曲，研究福建箏派，福建箏開始逐漸向祖國各地滲透。

（二）傳承的傳統到創新

1、傳統的傳承

對于傳統文化的傳承，首先要做好繼承傳統的工作。八閩箏團在演奏技法上遵循技法為音樂服務的原則，注重箏曲清奇、淡雅風格的體現，強調左手技法的運用，充分體現福建箏的風格特點。“以韻補聲”是古箏傳統樂曲風格特點的重要表現手段。南開大學中文系教授寧宗一說過：面對傳統文化，“無需共同理解，但求各有體驗。”他認為傳統文化是一種精神流動體，每一個時期都需要我們給它以一種精神流動提，每一個時期都需要我們給它以當代的解釋。每個人由于學識、生活和感悟的積累不同，對于傳統文化的解讀各不相同。理解不同沒關系，因為傳統文化是廣闊無垠的。[4]在福建箏的傳承中，對于左手作韻的要求，就相對靈活。在陳老先生的訂譜中，譜面上會有一些左手作韻的相關標記，但數量不多，如果將演奏音視頻與樂譜進行比對，會發現演奏者左手的作韻頻率遠遠超過譜面上的標記。而且同一首樂曲，不同的人演奏，左手作韻的都不完全相同。這是因為，陳老先生在箏團的學員們在學習的過程中，一直強調“口傳心授”，要求學生在學習過程中，通過不停地聽、觀察、唱譜與模仿來學習樂曲并經過學習者自身的二度創作，來得出屬于自己風格卻又保留傳統韻味的閩南箏曲。要求學生演奏傳統樂曲時，不千篇一律、模式化。[2]

2、傳承的創新

弘揚民族優秀傳統文化，需要拓展思路，創新方式。[5]福建箏傳承中的創新主要體現在表演形式的創新。

（1）打破傳統箏曲的獨奏形式

我們在欣賞各流派的傳統箏曲的演奏時，基本上看到的都是獨奏形式。而在福建箏的傳承過程中，采用了疊奏、箏與箏樂隊協奏等創新形式，賦予傳統樂曲獨特的藝術色彩。

疊奏：是兩人或三人同時彈奏不同藝人傳譜的箏曲，形成了似于重奏而非重奏的格調。在同一首樂曲不同藝人的傳譜中，樂曲的旋律主干音是相同的，但是通過藝人自身理解、演奏在各旋律主干音的基礎上進行了變奏、加花、音高變化等修飾手段，使得不同藝人的演奏版本相似但又各有不同。將其同時演奏，就形成了時而你靜我動，時而你動我靜，時而你低我高，時而共同高揚等多彩的變化，樂曲顯得變化多端，音色豐富多彩，讓人耳目一新。

箏與箏樂隊：在現代箏曲的演奏中，我們常見的都是箏與鋼琴或箏與交響樂隊的協奏，而箏與箏樂隊的協奏的形式極少見，而用箏與箏樂隊協奏的形式來演奏傳統箏曲，更是難得一見的。這種演奏形式，提升音色統一性、協調性，凸顯箏的韻味。

（2）傳統箏曲與現代電聲和打擊樂器的結合

八閩箏團在初期的演奏中，為了讓樂曲的表現形式更加多元化，更能適應現代人的審美需求，嘗試在傳統箏曲合奏中加入電聲樂隊。在演奏《蜻蜓點水》時加入電貝司、架子鼓等樂器，襯托樂曲輕快、活潑的氣氛。通過幾次演出收到的反饋意見，認為箏的音色與電聲樂隊的音色在聽覺效果上融合度不理想，影響到樂曲風格特點的體現，因此，這種結合形式在后期演出中就不再使用了。但不管結果是怎樣，這種嘗試的過程也是很好的。因為傳統文化就應該與多元化的藝術手段相結合，讓它煥發出新的生命力，才能得以更好地傳承。而在原獨奏曲《普安咒》的演奏時，重新編排加入了磬和木魚這兩個佛教音樂的代表性樂器，用合奏的形式，更顯樂曲的宗教色彩。

四、曲目選擇注重審美的需求和體驗

在八閩箏團的音樂會、雅集等活動中，對曲目的選擇也是很有講究的，較常演奏的樂曲有：《蜻蜓點水》、《普庵咒》、《流水》、《八婆鬧》、《梁父吟》、《蓮花浮記》、《美女告狀》、《賽相思》、《綠楊行》、《春雨未晴》《無意憑欄》等，選曲主要圍繞自然、情感、宗教、歷史、本土等的題材，各種不同題材的樂曲體現了不同的風格特點，足以讓欣賞者得到多種的審美體驗。同時，也注重福建箏演奏特色技法在樂曲中的體現，凸顯福建箏的風格特點。

（一）自然題材

《蜻蜓點水》描繪的是初秋傍晚，湖濱晚霞，安謐寧靜，成群蜻蜓飛翔于細波蕩漾的湖水霞光之間，時而追逐嬉戲，時而點水為樂的情景。[2]《綠楊行》描述了春季之后，大地風和日麗，綠楊成蔭，裊娜動人的柳枝，迎風搖曳，青草綠地，春花爛漫的景色，構成一幅色彩鮮明，明媚春光的江南春景圖。

（二）情感題材

《春雨未晴》描繪的是游子在異鄉做客，剛好趕上元宵節，欲回鄉與親人團聚，卻遇南國雨季，連降數日雨，因而遲遲無法歸鄉，內心苦悶萬分。[6]《無意憑欄》描述了古代的一位仕女，在樓中倚欄張望，思念著遠方的親人的內心情感。[2]

（三）宗教題材

《普庵咒》所營造的是一種莊嚴肅穆的氛圍，承載了當地群眾對宗教情感的追求。[6]《蓮花浮記》則是以佛教圣潔之花一一蓮花為題材的閩南箏曲。傳達的是一種高雅圣潔，不被塵世玷污的佛教精神文化，[6]記載著阿彌陀“蓮華部”存世之承量、之大尊，它的含義深于蓮花出污泥而不染。

（四）歷史題材

《賽相思》敘述了鮮為人知的王昭君的歷史故事，渲染著昭君的思想感情。表達了昭君獨自踏往異鄉的孤獨感和濃濃的思鄉情愁。[6]

（五）本土題材

《八婆鬧》描述的是一個神采奕奕，舉步如飛的八婆，她在婦女幫中總是引吭高歌，傾腸倒腹，時而引足高躍，時而要言妙道，她善良正直，詼諧爽朗的性格，受人尊敬，喜愛。[2]

除了以上曲目外，疊奏《流水》、箏與箏樂隊《美女告狀》是每場的必演曲目，通過新穎的表演形式，讓觀眾感受，傳統音樂的創新變化后的獨特魅力。

從曲目的選擇上可以看出，箏團在每一場活動中，都盡可能讓人們從多個角度來了解福建箏。樂曲的演奏技法凸顯福建箏的特色之處，不同題材的樂曲，帶來不同的情感體驗，不同表演形式，帶來新穎的視聽沖擊。多角度的充分考慮到聽眾的審美需求，注重欣賞過程中的審美體驗，讓福建箏的傳承之路更具地域特色。

結 語

八閩箏團成立至今，一直承擔著傳承和弘揚福建箏的使命，成為福建箏的一支標志性的傳承隊伍。他們始終堅持每個月至少2次的集中排練，對樂曲的演奏反復推敲，提高演奏水平和藝術表現力。八閩箏團在福建箏的傳承過程中的經驗和方法，也將為其他傳統文化的傳承得以啟示。中國傳統文化的傳承需要更多的人了解它、喜愛它的人，并加入到傳承的隊伍中來，才能得到真正、有效的傳承。■