唐 偲
(湖北警官學院,湖北 武漢 430034)
黨的十八大報告指出,“文化是民族的血脈,是人民的精神家園。全面建成小康社會,實現中華民族偉大復興,必須推動社會主義文化大發展大繁榮,興起社會主義文化建設新高潮,提高國家文化軟實力,發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用”。習近平總書記在黨的十九大報告中更加著重強調了文化自信的重要作用和基礎性地位,優秀文化傳承與轉化能為構筑中國精神、中國價值、中國力量提供更充分的精神指引。公安院校作為培養公安后備力量的重要陣地,除了需要具備高等院校人才培養在知識、能力、技術等方面的條件外,更應該聚焦人才培養過程中對職業素養、職業精神的不斷思考和探索。
文化育警旨在通過制度優勢、道德品質、物質豐富、精神理念等全方位培養優秀干警,提升公安隊伍戰斗力,推動公安事業穩步發展。[1]而文化育警的理論支撐則要歸結到“以文化人”的重要依據上。文化最核心的部分在于培養人的行為模式和價值觀,且教育目的多元互補系統論中指出,教育的最高目的是培養出最高尚的人類德行或最理想的人格,這為“文化育警”的可行性提供了強有力的支撐。另外,英籍猶太裔哲學家邁克爾· 波蘭尼在1958年其著作《個體知識》中提出了“默會知識”的概念,即“行動中的知識”,為心理學和教育學提供了新的視角,而其中默會認知在“情景性”“文化性”“主體性”上的特點也給“文化育警”的實踐性提供了豐富的啟示。[2]文化育警不僅要體現在公安院校人才培養的過程中,更需要體現在人才培養的質量和結果上。公安院校人才培養區別于其他行業院校的特點在于:人才培養從過程培養、職業導向、質量檢驗上的定向性與一致性。除了需要掌握公安基本知識、職業基本技能之外,更重要的是人才培養是否具有符合職業特點的以職業精神為中心的基本職業素養,以上內容需要在規定時間內完成,且直接接受社會對其行業資格的檢驗。如何使文化育警的價值構建在人才培養的過程中順利展開并取得效果,筆者認為應圍繞以下三個方面:心理認同、行為指導、效應傳承。
人才培養首先要構建對職業屬性、職業特點的價值認同,首先是心理認同。公安院校對學生的管理之所以強調養成教育一以貫之正是因為關注到了人的心理認同的構建需要時間和環境。[3]當然,大部分學生選擇公安院校可能基于對警察職業的基本認識和向往,這是構建心理認同的正面主觀因素。然而,四年高等教育更要在此基礎上幫助學生實現對職業正確且準確地認識,因此,不難理解公安院校校園文化核心在于對學生“忠誠”“擔當”“奉獻”“責任”意識的培養上。作為通識教育而開設的如《馬克思主義原理》《思想道德修養與法律基礎》等能夠幫助學生建立基本的世界觀、人生觀和價值觀;作為職業常識教育而開設的如《公安基礎知識》《法理學》《憲法學》等能夠幫助學生建立基本的執法依據與框架。作為職業技能教育而開設的《偵查措施》《現場勘查》《痕跡檢驗》等能夠幫助學生掌握基本的職業技能,以此形成了“如何培養學生”的基本內容,而“培養什么樣的學生”不僅需要聚焦在書本上,更需要“借時”“借例”的榜樣教育。比如,2020年對于湖北武漢乃至全國而言都是極不平凡的一年,作為疫情震中的武漢,所有的行業都在遭受危機的沖擊,由此而涌現出的在不同職業領域的典型人物和先進事跡構成了“英雄的城市”和“英雄的人民”,故而有了以“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學、命運與共”的核心內容的偉大抗疫精神。在武漢戰“疫”過程中的英雄人物、典型事例、應急處置、政策調整、資源整合、輿情防控等,從整體到部分,從綜合到分析,所體現的本質是文化底色對群體的影響,這對于公安院校的學生來說是身歷其境深化職業核心素養的契機。學生對職業屬性的心理認知和對職業素養的心理認同應該借力身邊的人、周邊的事結合傳統教育的基本模式雙管齊下以達到既定目的和效果。
人才培養要強化過程行為指導,突破“管理與被管理”的形式。習近平總書記提出的“十六字方針”:“對黨忠誠、服務人民、執法公正、紀律嚴明”為公安工作發展進步提供即基本遵循,為公安隊伍的建設成長指明了前進方向,是公安后備力量培養的標桿。公安院校“教、學、練、戰、管”五位一體的管理模式構成了公安人才培養的基本路徑和方法。[4]學生對符合職業選擇的價值導向有了認同感之后,最重要的是如何在行動上也能獲得與認知一致的認同感。與地方院校有異,公安院校實行嚴格警務化管理,這意味著從制度、紀律、規范和要求等很多方面有條框的規定、獎懲的方法,其目的是在約束作用中讓學生認識警察角色、提升警察意識。而有時在踐行制度規定的同時,會忽視時代和社會賦予年輕人的特點,由此而形成了“管理者和被管理者”的壁壘,削弱了警務化管理對職業精神培養的真正作用。學生只有了解了管理的真正意義和作用之后,才能達到“知其然、踐其行”的效果。比如“警容風紀”“內務衛生”“路隊操行”“請銷假制度”“課堂管理”“量化考評”等,這些都是公安院校學生“一日生活制度”重點關注的內容,囊括了學生在校學習和生活的各個方面。然而,作為管理者的老師對以上內容提出要求和規范,把它作為衡量學生的標準,而作為被管理者的學生只有遵守了以上事項和規定才能達到要求,雖然以制度為藍本的要求具有強制約束力,卻不能取代人文關懷在幫助疏通、理解上的作用。思維上認同和接受之后的踐行才具有長久的生命力。
人才培養要聚焦效應傳承,累積實踐中對職業要求的印證。公安院校學生在校期間會進行有針對性的專業實習,可接觸到公安工作的基本流程和基本方法。與此同時,大型安全保衛活動不僅能夠有效檢驗人才培養階段性成果,也能夠幫助學生從實踐中感受個人對職業素養要求的把握,規避和填補認知上的誤差和理論與實踐的距離,這比單純從書本上學到的技術和道理要生動、深刻更多,對警察隊伍的培養有事半功倍的效果。例如,筆者所在的系部培養的是公安學領域涉外警務專業的學生,他們有幸參與大型安全保衛活動增援工作,作為增援學警深度參與了受援警務部門的各項工作,為期一個月的增援工作讓他們在各方面都得到了迅速地鍛煉和成長,不僅包括了知識在實踐應用中的銜接,更重要的是每個學警都感受到了自己與理想中的職業要求之間的差距,而這比學校里任何形式的鞭策和觸動都更為直接。大型安保活動是對警察院校人才培養目標、理念、模式、路徑、特色一次見之于行且行之有效的檢驗。例如,增援學警參與到了不同的崗位類別中,其崗位職責涵蓋:人員排查、車輛盤查(卡點)、編隊巡邏、駐地保衛、路面保暢、反恐防暴、外事管理等,在“三警(民警、輔警、學警)合力”“以老帶新”模式下,學生的警務知識、技能(實踐)與專業優勢、特色(理論)得到了充分銜接,力證“實踐是檢驗真理的唯一標準”。學警在涉外案事件處置中展現語言優勢的同時,在實踐中充分認識到了語言作為交流工具的重要性,了解到了公安基層工作相關流程的規范性,體會到了警務技能使用場合的特殊性。總而言之,是一次從專業知識、專業技能到職業素養、職業精神等全方位的檢驗。學警在活動中感受到的差異和差距能夠及時印證學校對其職業素質培養的路徑是否行之有效,從而在反思中找到更加準確的職業定位。
綜上所述,不管是從人才培養要構建對職業屬性、職業特點的價值認同,或是人才培養要強化過程行為指導,突破“管理與被管理”的形式,還是人才培養要聚焦效應傳承,累積實踐中對職業要求的印證,以上三個方面都反映了文化育警在公安院校人才培養過程中重要作用,為進一步夯實公安人才培養提出了思考,奠定了基礎。