賈垣豐
(長春中醫藥大學馬克思主義學院 吉林 長春 130117)
中醫文化是中華民族的智慧結晶和寶貴的精神財富。中醫文化蘊含的豐富的哲學思想與獨特的思維方式,對思想政治教育具有一定的參考價值與指導意義。中醫文化的思維、觀念與思想政治教育存在著一定的關聯。將中醫文化融入大學生思想政治教育工作,充分挖掘中醫文化所蘊含的寶貴思想財富,能夠將具有魅力、韻味的中醫思想變為開展思想政治教育工作行之有效的方式、方法和手段,對于提高思想政治教育工作的實效性、構建新時代高校大學生思想政治教育新格局具有重要意義。
中醫學中,“治未病”分為未病先防、既病防變兩個部分。“治未病”思想簡要來說,就是通過某些手段、措施,在疾病還沒有發生的時候,防止疾病發生,在疾病發生后要阻止其發展。中醫特別強調預防保健和養生之道,認為疾病發生前,采取有效的預防保健措施,促進身體和機能健康,遠比疾病發生后治療更有意義。
思想政治教育的首要工作就是及時遏制錯誤和消極、不良的思想,將其扼殺在搖籃之中,不斷對受教育者進行正確的思想灌輸和洗禮。因此,合理的借鑒、運用中醫文化中“治未病”的思想,“在思想問題發生之前就增強人們的思想‘免疫力’,使思想問題無法產生或被消滅在萌芽狀態”[1]。憑借敏銳的觀察力與洞察力,密切關注,并且及時對受教育者的思想變化傾向進行及時預見,才能防止其錯誤思想不斷加深,乃至根深蒂固到不可剔除,久治不愈之境。中醫“治未病”思想的核心是預防,通過保健、養生的方式,讓自己不生病或少生病;而生病時候及時治療,是為了防止病情進一步惡化,傳至身體其他的器官;治愈疾病之后進行調理,則是為了強壯身體,防止疾病復發,身體機能素質下降。由此可見,“治未病”的思想和理念在過程上與思想政治教育是相一致的。疾病的發生通常是由于身體感受外界邪氣,而人們的思想認識錯誤,通常也是接受了錯誤的觀念。思想政治教育的目的不僅僅是幫助受教育者,使其思想道德素質、水平與修養得到提高,更重要的是為思想政治教育工作提供動力和前進方向。
只有密切關注受教育者思想狀態,才能實現思想政治教育的目的。不能等到受教育者的思想認知出現了錯誤與偏差,發生行為失當的時候再對其開展工作。只有提前對學生進行思想政治教育,避免其出現錯誤的思想傾向,做出錯誤的舉動,才能達到“治未病”的目的。與中醫學“治未病”的思想相同,思想政治教育可以從以下幾個方面著手:
第一,當今世界處于“百年未有之大變局”,外來思想不斷傳入中國,大學生無法對其做出準確的價值判斷,就易受到其影響,從而在面對一些重大問題的時候,出現價值選擇、取向錯誤,是非觀念模糊的現象。因此,我們必須全面開展學生工作,防微杜漸,提高警惕,提高其政治鑒別力、敏銳力,自覺抵制西方意識形態領域滲透。
第二,在學生出現思想和行為異常時,要及時干預,絕不能放任不管,將錯誤思想和行為扼殺在萌芽階段。大學生思想和行為發生異常變化的過程,從根本上來講,是量變的過程。疾病在剛剛出現時,就會有某些征兆、跡象。在思想政治教育工作中,我們也應當及時了解和留意學生,在其思想、行為出現異常變化時,及時溝通、交流,疏導,排解,以防止其思想進一步惡化,造成不可挽回的結果。
第三,學生出現思想偏差和行為失當的時候,作為思想政治教育工作者,我們一定要認真、細心和負責任地及時幫助其消除。大學生思想獨立、自主,有時偏激,做事不考慮后果。因此,一旦被錯誤的思想所誤導,想要糾正過來,必須下大功夫、大力氣。教育者只有走進其內心,深入內心,才能在平等的前提和基礎下幫助其糾正、解決問題。
第四,我們采取了有效的措施,將學生從錯誤的思想中解救出來之后,一定要繼續關注、引導,以防他們再次被誤導。要不斷強化他們明辨是非的能力,使其思想成熟,健康成長。
思想政治教育只有堅持未病先防、既病防變的原則,提前做好工作,對產生錯誤思想傾向的受教育者及時介入,避免出現坐視不管、任其自甘墮落的現象,才能實現思想政治教育的目標。
辨證論治也叫辨證施治,在中醫學中,可以分為辯證、論治兩個部分。辨證論治就是通過中醫的望、聞、問、切四診,搜集疾病有關資料,對病人癥狀、體征加以分析和綜合,以此辨別清楚疾病所產生的原因、性質,病灶的部位及疾病的正邪關系;并基于此,加以概括為某種性質和類別的證。而論治,就是依據辯證結果,確定與之相對應的治療方法和手段。在中醫學中,辨證論治的應用可謂相當廣。面對不同的證型,在進行臨床治療時,只有合理運用中醫學中的辨證論治原則,辨別清楚患者所患疾病屬于何種證型,才能夠選擇相應的正確治療原則,給予合適的治療手段、方法。由此可見,中醫學中的辨證論治是通過辯證來找出致病的原因,并采取相應的治療方法治療疾病。
辨證論治的思想從哲學的視域來看,屬于唯物辯證法五大范疇中的現象與本質。所表現的哲學思想,是透過現象看本質。雖然疾病的外在表現,我們可以用肉眼看到,但是導致疾病發生的原因是什么,如何對癥治療,這就要求我們全面、綜合地進行分析和把握。辨證論治很重要的手段就是中醫四診,即在與患者溝通、交流中,察言觀色,從而根據經驗確定證候,采取與疾病相適應的方法進行治療。
當前,社會主義市場經濟不斷深入發展,網絡新媒體更加深刻地已嵌入我們的學習、工作和生活。在這樣的時代背景下,大學生很容易出現思想錯誤和行為異常的現象。但如果我們只關注表面現象,采用機械的思想政治教育方式、方法解決問題,效果往往會不盡如人意,無法從根本上解決問題;因此,我們需要根據不同學生的不同問題分析。
校園類似于一個開放的小社會,大學生年輕、有朝氣,個性化較為明顯。開放的社會環境里大學生必然會接觸到一些錯誤的思想和信息,導致思想和行為出現偏差。例如,中醫辨證論治中的問診就是采取與患者對話、聊天的方式,詢問病人或病人家屬病情,了解疾病的癥狀、發生、發展變化及治療的過程,從而進行診斷的方法。而思想政治教育中,與學生進行有效的交流、溝通、互動,對我們而言也至關重要。只有教育者與受教育者之間進行良好的溝通,才能從根本上解決問題。同時,作為思想政治教育工作者,我們只有不斷提高自身的素質和本領,深入學生內心,將每一名大學生都視為一個單獨的個體,根據不同學生的不同性格特點、所出現的不同問題,采取有針對性、個性化的教育,才能取得更好的教育效果。
扶正祛邪是中醫學的治療原則。扶正是指提高人體對疾病的抵抗力、免疫力和對機體內外環境的適應能力;驅邪就是祛除致病因素。在正氣與邪氣抗爭中,如果正氣處于上風,疾病就會逐步朝著好的方向發展,最終被治愈。
高校為大學生思想政治教育主陣地,與中醫院的功能大同小異。高校中正氣與邪氣共存,而導致學生產生錯誤思想和錯誤行為的根本原因就是邪氣占了上風,侵襲了學生的思想。中醫學的正氣、邪氣有相對專業的解釋,而高校中的正氣、邪氣則可以有較為寬泛的解釋。凡是有助于大學生健康成長、引導大學生思想境界提升和行為改善的皆是正氣,是科學的;反之皆為邪氣,是不科學的。[2]
在網絡等新媒體出現前,大學生所了解、接觸信息的方式極為有限,近些年來,各種網絡新媒體悄然而生,信息的傳播速度飛快,大學生可以更加方便、快捷地了解各種信息。但網絡新媒體中有很多負面的信息,這些信息就容易腐蝕人的思想和精神。大學生剛剛經歷過高考進入校園,思想、心理等方面還不夠成熟,對網絡新媒體上的信息不能夠有效甄別,容易受到錯誤思想的侵蝕,從而不辨是非,思想、行為發生錯誤或出偏差。一些發達的西方資本主義國家,通過各種媒介、手段宣傳其自由、平等、民主思想,試圖誘導我國青年一代西化。這些外來文化往往具有極強的吸引力、誘惑力,大學生的認知能力還不足,不能看清這些外來文化背后的問題,從而被這些思想蒙蔽,迷失了自我。
因此,我們不僅要祛除當前環境中存在的邪氣,還要扶助正氣、宣揚正能量。我們宣揚的思想應當是以馬克思理論為核心的社會主義意識形態思想。馬克思主義是經過實驗檢驗的科學真理,是根據中國具體的實際國情不斷完善的理論體系,在中國改革開放和社會主義現代化建設進程中指引我們前行。“扶正”,就是要引導大學生對社會主義意識形態有全面、科學、深度、具體的了解;“祛邪”就是讓大學生自覺抵制、遠離錯誤的思想文化。做到扶正,只依靠大學生自身的力量遠遠不夠;思想政治教育的工作者還要運用思想政治教育的方式、方法,積極引導當代大學生自覺踐行社會主義核心價值觀,引導當代大學生堅定社會主義思想、樹立正確的理想信念。
我們只有弘揚主旋律,積極宣傳科學的思想和文化,剔除網上消極、錯誤的輿論和思想,弘揚正氣、正能量,揭露蒙蔽大學生的錯誤思想觀念的本質,祛除邪氣,將弘揚正氣與祛除邪氣相結合,才能夠構建一個利于大學生成長成才的良環境,為其未來健康發展保駕護航。
總而言之,“扶正祛邪”是中醫學治療疾病的指導原則之一,但其在思想政治教育中可以起到導向作用,值得我們思考,并合理運用。受教育者所處的環境至關重要,只有將“扶正祛邪”的思想合理融入思想政治教育廓清錯誤的思想觀念,弘揚主旋律、傳播正能量、建功新時代;才能發揮思想政治教育弘揚正氣、教化育人的良好功能、效果和作用。只有扶植符合社會主義核心價值觀的正能量,祛除易誤導和腐蝕受教育者的思想;才能進一步堅定社會主義理想信念,努力構建和開創一個政治清明的大環境。
思想政治教育與中醫治病從總體上來看,是一致的。治病救人是中(西)醫的主要目的,治療人們思想上的“疾病”則是思想政治教育的主要目的。“治未病”、辨證論治、扶正祛邪思想,是中醫學的治療原則,也可以借用于思想政治教育的領域。而中醫學中崇尚的高尚醫德、仁心仁術與思想政治教育領域中崇尚的高尚的師德師風思想也不謀而合。
將中醫文化與大學生思想政治教育融合研究,一方面,可以為當前大學生思想政治教育工作開辟新的途徑,創造新的方法,提供新的思路,創造新的理念,從而調動大學生的積極性,提高思想政治教育工作的感染力;另一方面,可以不斷為大學生思想政治教育創造條件,提供動能,增強思想政治教育的實效性。
中醫文化是歷史悠久不斷發展變化,留給后人不可多得的寶貴精神財富。中醫文化中所蘊含的豐富哲學思想,與思想政治教育中的某些元素不謀而合。新時代背景下,將中醫文化與大學生的思想政治教育進行融合研究,既可以發揮中醫文化的獨特優勢,將中醫文化中的精華部分與新時代思想政治教育育人途徑相結合;更能推動、促進和提高大學生思想政治教育工作的實效性,輔助思想政治教育工作有條不紊、井然有序地開展,從而營造思想政治教育良好的氛圍,具有重要的意義和價值。