自然與人文的頌歌

文｜史曉雪

何雄周 著

孔學(xué)堂書局

出版：2020年6月

定價：598.00元

在這個科技進(jìn)步、文化昌明的時代，普通人接觸、欣賞美好事物的途徑和機(jī)會，相較于過往的任何時代都要容易太多。但若想身臨其境地欣賞奪天地之造化的秀美山河圖景，并系統(tǒng)全面地了解這圖景中一山、一峰或一寺背后的歷史傳說、奇聞異事，卻非易事。但在翻閱何雄周先生所著的大型文化專題畫冊《梵天凈土——神奇的梵凈山》后，你不僅能獲得比親自游覽梵凈山更怡人悅目的體驗(yàn)，還能了解和探索這瑰麗勝景所蘊(yùn)含的深厚人文底蘊(yùn)。

梵凈山位于貴州省銅仁地區(qū)中部，在北魏酈道元《水經(jīng)注》中被稱為“三峿山”，明朝之后被稱為梵凈山。1987年，梵凈山被列為國家自然保護(hù)區(qū)，素有集“峨眉之秀、黃山之奇、華山之險、泰山之雄”于一山的美譽(yù)。

畫冊作者何雄周先生是中國攝影家協(xié)會會員，因長期行攝在佛教名山——梵凈山地區(qū)，加之他的家鄉(xiāng)在佛山，故被稱為“佛山行者”。他的這部畫冊以梵凈山為題，通過講述銅仁市八縣兩區(qū)的地方風(fēng)物、佛教文化及人文歷史等內(nèi)容，帶領(lǐng)讀者感受到那仿若瑰姿艷逸美人，又不乏佛家超凡飄逸氣質(zhì)的梵凈山的魅力。

何雄周先生的這部畫冊上冊主要講述了梵凈山地貌形成，四季絕美風(fēng)光及梵凈山獨(dú)有的動植物資源。

“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”，這句詩雖是杜甫描寫泰山的名句，但鐘靈毓秀的梵凈山同樣擁有此詩所描寫的景色，此外，還多出幾分清逸出塵的風(fēng)韻。何雄周先生通過一幅幅作品，展現(xiàn)了梵凈山獨(dú)特的“五絕”風(fēng)光。

翻閱該畫冊，“四時之景不同”的韻味在油墨與色彩交融中也自然顯露——春天的梵凈山，是著“濃綠綴紅長裙”的安靜麗人，濃厚的綠色覆滿群山，紅色的高山杜鵑才從山腳蔓延至山頂，為這濃綠的長裙上綴上點(diǎn)點(diǎn)嫣紅；夏季的梵凈山，是活潑嬉鬧、禪思悠悠的少女，夏天雨水豐沛，瀑布與溪流噴珠瀉玉，雨過天晴則如夢似幻的云海籠罩金頂，晨曦在云海上形成神秘的佛光；山楂的艷紅、銀杏的金黃，便是梵凈山秋天的韻味，她是這樣頗具成熟風(fēng)韻的美人，嬉戲求偶的黑葉猴，更是平添幾分生氣；冬天，瑞雪飛落，梵凈山銀裝素裹，天地一色，仿若欺霜賽雪的冰雪美人。

梵凈山除了擁有美不勝收的自然風(fēng)景、豐富多樣的動物與植物，這里還是彌勒道場，是娑婆世界轉(zhuǎn)終為始，實(shí)現(xiàn)大同的發(fā)源地。何雄周先生用一幅幅意境深遠(yuǎn)的圖片將梵凈山地區(qū)的佛教寺院及其文化傳承過程完美記錄。

梵凈山人杰地靈，其獨(dú)特的地理環(huán)境孕育了獨(dú)特的梵凈山文化，何雄周先生用圖片和文字相結(jié)合的方式，為讀者展示了梵凈山文化的多樣性。

翻閱這部畫冊，我們將了解聚居在梵凈山周圍的苗族、土家族、仡佬族等少數(shù)民族，了解梵凈山獨(dú)有的德江儺戲、思南花燈戲、寨英滾龍、德江炸龍、碧江龍舟節(jié)等特色民俗。梵凈山的人們自古對這座山有著深厚的感情和無比的敬畏，各族長老在巫文化的基礎(chǔ)上，融入梵凈山文化特色，形成了獨(dú)特的儺文化，尤以德江縣的儺戲最完整、最原始、最具民族風(fēng)情。透過何雄周先生的一幅幅作品，我們便可沉浸式感受這被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的文化風(fēng)韻。

《梵天凈土》這部畫冊借助一張張作品展現(xiàn)了這片“地球綠洲”的神奇，讓每一頁都成為讀者的視覺享受，讓讀者禁不住感嘆“江山如此多嬌”。翻看畫冊中一幅幅華美精巧的圖片，細(xì)細(xì)品讀經(jīng)過精雕細(xì)琢的文字介紹，梵凈山的獨(dú)特生態(tài)、人文底蘊(yùn)和民俗文化毫無保留地展現(xiàn)在我們面前——那是何雄周先生數(shù)十年如一日織就的一首獨(dú)屬梵凈山的頌歌。■