新文藝群體書法家的創作和狀態（續二）

馮澤松

年少時，叔公經常給寨鄰寫對聯、神榜等，我即立于叔公前方，幫其拉紙，叔公甚喜。叔公本是舊時塾師，特別講究老式禮節和規矩，我輩兄弟姐妹人多，且頑皮，常常被叔公用煙桿敲頭，我則從未受此『殊遇』。叔公字寫得非常了得，方圓數十里有口皆碑，能將柳、趙結合得自然天成，其行楷書造詣，直至現在我依舊神往，惜年少愚蒙，沒有跟他學上一招半式，悔之晚矣。弱冠后，由于沒好好讀書，初小即在家務農，可身單力薄，農作時常被鄰里歧視。能掙錢的活根本輪不到自己干，受氣挨餓，生活艱辛。因此想把字寫好，以跟相鄰進行勞務交換，故農作之余拼命寫字，時長即入迷。

至于人生觀之改變，當謝朋友。當時，我在鎮上開工藝店，朋友看到我寫的字，建議我尋師訪友，往大城市走。他說，你經常跟名家在一起，你自己也會成為名家。遵其所言，我的店由鎮里開到了縣城，轉入廣告業，隨后放棄廣告進入培訓，繼而由縣城進入省城。雖時日漫長，但日勝一日，生意和家境一年好過一年。事業擴展的同時，我對書法的探索亦日漸精進，凡歷代碑帖均臨之，但凡經典皆有涉獵，篆隸楷行草五體博覽，晉之『二王』，唐之顏柳歐褚虞，宋四家及明清諸家，更是心摹手追，用功極深。

好的時代，帶來好的生活。雖未進高等學府深造，但我深知作為一名新文藝書家，必須要有學養，要讀書，讀書則能脫俗。我枕邊長期放著《老子》《莊子》《大學》《中庸》《金剛經》《壇經》《素書》等典籍，能夠與眾先賢朝夕相伴，讓我的人生越活越通透，故而奉行克己利他，不爭、不妒、不害的原則，自己人生自會順達。

執著于書法

任學軍

我生長在紅松的故鄉，小興安嶺南麓的一個偏遠小鎮。小學四年級時，發現家里的柜子上放著一本書法雜志，讓我眼前一亮，墻角還有一瓶墨汁，有了墨汁和雜志，觸動了我骨子里對書法的喜愛之情，從此拿著毛筆開始練字了。

參加工作以后，寫字成為我生活的唯一樂趣。二〇〇〇年前后，我來到山西太原做生意。一次偶然的機會，我路過山西省文藝大廈，參觀了田樹萇先生書法展。其中一幅扇面作品的內容『弄斧到班門，下棋找高手』，深深吸引了我。這副聯語徹底讓我醒悟。書法應該怎么學？自己應該怎么做？『找高手』！幾天后，我帶了兩幅字去找田先生。他認真講解了我在臨帖、創作中存在的問題和不足，給我指明了以后學習的方向。二〇〇〇年年底，為了生活，我輾轉來到青海西寧。二〇〇四年五月參加了青海省書協書法培訓班，有幸結識了姚忠寶、陳治元等老師，他們在理論和創作方面，給予我諸多指導。作為一名新文藝群體書法家，也應該有責任感和使命感。近年來，我積極參加中國書協『送萬福進萬家』及各類文化下鄉活動。十幾年來，青海省文聯、青海省書協關心和鼓勵體制外書法工作者，大大提高了我們創作的積極性。我先后榮獲二〇〇九、二〇一四、二〇一九年青海省人民政府文藝創作獎。二〇一六 、二〇一七年被中國書協評為『送萬福進萬家先進個人』。我還積極參加青海省書協舉辦的『書法公益大講堂』活動，培養了一批書法創作新人。

從藝經驗談

李礪

二〇〇一年，我從單位辭職，到北京生活了四年。二〇〇五年，回到長沙開始了我的職業書法篆刻生涯。結合我這些年經歷，總結出從藝的幾點經驗：首先是多面結合，多條腿走路。我最初自學國畫，后因繪畫要用印章，又自學篆刻，在北京入展了幾次中國書協主辦的書法展覽，而后加入中國書協。在『北漂』時喜歡逛琉璃廠，喜歡那里的藝術氛圍。回長沙后，在長沙當時有影響的文玩市場清水塘租了一個巴掌大的門面，這讓我的作品和大眾有了直接的接觸。當時我的印章以工細一路為主，有人講一味迎合市場會影響創作，實際這市場與創作并不矛盾。再就是放下身段。很多的書法家，很謙遜，總認為自己的作品水平還不夠。當然作為一個真正的書畫家來說，這種姿態是可以肯定的，但對于書法文化的審美引導權還是要爭取的。三是不斷積累，努力堅持。這就需要我們堅持多創作，積極參與社會活動、展覽等。近幾年我每年努力出一本作品集，甚至一年不止一本，促使自己不斷思考、進步。

將書法進行到底

張建華

一九九四年，我辭職下海。原來想象的自由自在被公司繁忙的事務所替代，以至于數年內，以前的日常愛好—寫字、刻印都成為奢望。這種渴望，隨著時間的推移與日俱增，終使我于二〇〇一年決定逃離商海，以自己的愛好來作為日后的工作。由于當時已經辭職，不去工作就沒有任何經濟來源，面對生存壓力，我開始聯系了幾家字畫店，把做好的印屏掛上以承接刻印訂單。那時還是紙媒時代，報紙雜志經常會刊登篆刻作品作為版面的點綴，登一次也有微薄的稿費。于是我常刻一些內容吉慶的印章，鈐蓋無數印花，分寄到各報紙雜志，然后期待著回寄刊登了自己作品的樣刊和匯款單，有時一方印往往能在多處刊登，收到不少稿費，而原作還在自己手里，因此，這項業務比第一項更有成就感。還有一項補貼家用的途徑，是教小朋友學書法，靠朋友介紹，招收了少量的學生。

當我決定以書法篆刻當做工作伊始，為了使自己的水平得到提高，我報名參加了中國書協培訓中心篆刻研修班，有幸得到了李剛田先生的指導。由于之前一直喜好書法篆刻，又勤于練習，并經常向江西老一輩篆刻家許亦農先生請教，我已具備了一定的基礎，其后在李剛田先生的指導下，我的創作水平提升迅速，兩年下來，連續獲得了培訓中心成果匯報展和學員作品展二等獎，取得了加入中國書協的資格。之后，連續十年獲得江西省書協主辦的多項展覽中的篆刻獎項，接連入展西泠印社主辦的多項展覽，并在二〇〇七年『百年西泠·中國印』大型海選中獲得了第十五名，入展了中國書協主辦的千人千作展、五百人精品展、第二屆篆書展、當代篆刻藝術大展等，并在紀念紅軍長征勝利七十周年書法篆刻展中獲獎。

書法是我終生的職業

李淑燕

我出生在一個非常傳統的知識分子家庭。因為父母工作忙碌，我從小跟爺爺奶奶一起生活，爺爺愛好書法，我在耳濡目染中，對書法也產生了濃厚的興趣。小手握住了毛筆，眼里就有了古人。從我不再迷戀同齡孩子嬉鬧的那一刻起，我的愛好終生將被翰墨所系。書法伴隨著我的成長。長大后，我在一家商業單位上班，后來自主擇業。二〇〇四年始，我用大量的時間系統學習書法理論知識，參加培訓班，臨習古帖、創作，獲獎或入展，二〇〇八年加入中國書協。那是一段逐夢的歲月，我沉浸在書法中，收獲很多。

我的圈子始終沒有離開書法。后來，我有了獨立的教學創作空間，成立了個人書法工作室。寫字、教學、培養書法愛好者、請專家授課，在書法的天地里，辛苦并收獲著。在蘭州鬧市出入，工作室就是我的精神空間，耕耘藝術，身心安定。二〇一八年，蘭州市委、市政府授予我『金城文化名家』稱號，并授牌『金城文化名家·李淑燕工作室』，每年有經費支持，對我而言，這是莫大的支持和鼓舞。除了盡職盡責地做好書法藝術的普及和培訓工作，我還積極參與當地文聯組織的各類書法公益活動，下基層、走社區、進學校、進軍營等。同時，認真創作，不再面向市場為稻糧而謀，而是潛心創作出精品。

我的筆墨人生

汪定強

我出生于一個窮鄉僻壤的小山村，父親通曉詩文，尤擅書法。五歲時，父親因戎馬邊疆，借探親假期，耐心輔導我與長兄寫毛筆字。相比之下，我的悟性要好一點，深得父親的贊賞和偏愛。從此我對書法產生了濃厚的興趣。九歲時，父親又輔導我寫顏楷，同時鋼筆字也寫得很規范，并能給父親寫一封語言通順、字形秀美、無錯別字的家信。不久，父親病故。在悲傷的童年里，因為懷念父親，就更加癡愛書法。后來認識了縣城德藝雙馨的老書家王峙蒼先生，他是中國書協會員，時已八十高齡，因志趣相投，竟成為忘年之交。那些年，在縣城舉辦的書法展賽中均斬獲大獎，但王老鼓勵我外出深造。一九九三年，我辭別了工作六年的法律服務所。二〇〇〇年五月，在縣委領導的關心和資助下，我進京到中國書協書法培訓中心學習，二〇〇二年九月結業，這兩年的學習，不僅在技藝上有所提升，而且使我對書法有了更多深刻的認識。

二〇〇四年至二〇一一年，全國各級書法展賽蓬勃興盛。其間，我主要的精力就是創作和投稿。盡管當時的經濟很困難，但是在安排好家人生活的前提下，我還是想方設法籌措車旅費，只身赴外省觀展交流和學習。長期的外出學習和交流，開闊了眼界，拓展了思維，也全面提升了自已。書法也成為我的事業和生存之道，并且我成為縣城里以書法創作維持生活的領頭人，也承擔著當地書法文化傳承的重任。經過多年的努力，在書法的道路上越走越順利。現在我的創作方向很明確，一改以往的盲目迎合，更注重『文質兼美』和在傳統中出新。

享受書法的樂趣

廖炳智

我出生于廣西來賓的一個小山村，家里世代務農。父親耕種之余，偶爾也會揮毫潑墨，服務鄉親。鄉親們的贊頌聲和父親的笑容，不知不覺在我幼小的心靈里已播下了書法的種子。托改革開放的福，長大后我有幸到了城市學習、工作。在每天朝九晚五的生活中，我的書法夢不但沒有被磨滅，反而越點燃越旺，不可遏止。一九九七年，我毅然辭去了工作，放棄了來之不易的鐵飯碗，潛心研習書法，之后又到北京追尋自己的書法夢。

在中國書協培訓中心，我有幸得到劉文華、李松諸名師的諄諄教導，對書法有了更深刻的認識。我從碑系入手，主學漢碑、石鼓文、北碑及各種摩崖石刻，兼涉行草。一邊學書法、一邊教書法，以書養書，相妻教子，一家人生活倒也其樂融融。這樣的日子過了整整十年，直到二〇〇七年第九屆國展，我才投出了自己的第一件隸書作品，并獲得了展覽獲獎提名。

書法的學習和創作，要深入把握書法的規律和內在意蘊，從而更好地繼承傳統、推陳出新。筆墨當隨時代、反映時代。作品的筆墨意象，一方面要反映偉大時代的精神面貌，另一方面還要考慮書法史從古至今的發展傾向。

同時，我還深切地感受到作為新文藝群體中的一員，要感恩新時代，回報社會，為此我創辦了柳州市書法藝術院。我們深入到廣西各地鄉村學校，進行書法教學，將書法的樂趣帶給各地的學子們，為優秀傳統文化的傳承、為中國美麗新鄉村的建設，盡了自己的一點綿薄之力。

堅守藝術底線

劉滌

二十世紀九十年代末期，我離開了體制，步入自由職業的行列。作為一名書法工作者，不僅要有過硬的技法基礎，更重要的是廣博汲取，提高審美，通過廣泛的臨帖與古人對話，提高自身的眼界，拓展自己的視野。此外，還要博覽群書，夯實文化底蘊的根基，才能創作出情感豐富、意境深遠的書法藝術作品。同時，市場經濟社會中，書法創作不可避免要面對商品化、利益化問題。新時代如何有效應對市場經濟的考驗？作為一名書法工作者，不僅要有卓越的書法藝術才能，還需要對書法市場化有理性的認知，要有自己的準則，堅持藝術底線，不盲從時風，不被時弊淹沒，不落俗套。

作為一名新文藝群體書法工作者，二十多年來，我一直從事書法教育工作，先后在藝術院校，省、市老年大學及培訓機構從事書法教育工作。疫情期間，我又轉入到網絡教學當中，豐富教學形式。在教學中載德懷仁，弘揚文化，不忘初心，不辱使命。

書法是心靈的棲息之地

王乾立

年少時我便愛好文藝，仰慕魏晉風度。那時我的職業多與美術相關，多年闖蕩奔波卻事業無成。一個偶然的機會，讓我毅然選擇了書法作為我人生的終極目標和生活方式，但是現實是殘酷的。在書法道路上行走之初，艱辛與困苦是未經歷者無法想象的。沒有家底，沒有固定工作，沒有存款，生活的來源，全憑書法培訓的那點收入。剛開始辦班，生源少、收入低。感情、家庭、愛好都是需要一定經濟基礎來維系的，我無不一一被觸及靈肉而傷痕滿懷，內心深處有過徘徊，有過放棄的念頭，但還是咬牙堅持下來。隨著時間的推移，生源與收入逐漸增加，生存環境慢慢改善。從二十平方米的租用教學場地到上千平方米的書院;從單一的書法培訓拓展到國畫、古琴、古箏等傳統文化培訓……我體驗到了在汗水中收獲的艱辛和快樂。

書道一途，盡管有諸多不如人意的地方。然而，對書法的學習與探索從未停止過。二〇〇六年至二〇〇九年之間，數次入選中國書協舉辦的展覽。之后，我想讓自己沉靜下來。作為一名新文藝群體書家，在享受著自由的生存狀態和來自各界的關懷、鼓勵的同時，我也時時想著自己的責任和擔當。二〇一七年，我創辦了『賢來書院』，致力于傳承優秀的傳統文化，為文化藝術愛好者們搭建一個學習交流的平臺。日課之余，與同道師友一起走進學校、機關、企業、軍營、社區，讓更多的人了解書法，學習書法，傳承書法。我經常說一句話：『一個人練書法是愛好，十個人練書法是風景，一座城都在練書法，那是一種文化。』我不光在說，也一直努力在做

在幫扶中成長

李炳筑

我于書法，熱愛有加，三十年來筆耕不輟。記得年少時，父親重病，讓本是清貧的家庭更加窘迫，當同齡人還在讀書的時候，我卻背負行囊要去謀生，或許是學緣未了，便拾起了毛筆，把一本懷素《自敘帖》臨到殘缺不全，好不容易買回來一本《爨寶子》字帖，描描畫畫好多年。一九九九年，我來到青海，遇見當時的青海書協副主席姚忠寶老師，以及陳治元老師，在兩位老師的指導下，守經典成為我的書法日課，同時作品也開始嶄露頭角。書法學習的過程，就是復古遨游的過程，仔細臨摹是肯定的，更重要的是學會表現經典的具體手法，這樣就解決了從意念想象到作品實踐的技術問題。意象來源于我的平常生活。長期生活在海拔三千米的青海高原，這種大美的感覺，漸漸成為我的審美自覺。作為一名新文藝群體書法作者，多年來一直受到青海省書協和中國書協的關心，經常作為青海學員參加中國書協組織的各類書法培訓，感觸良多。

作為一名新文藝群體成員，深刻感受到，我們不是孤軍奮戰，而是一直在幫扶中成長，一些好的印象一旦形成就會推己及人。在青海，我參加的書法下鄉活動達五十余場，義務書寫春聯、作品兩千余幅，公益講學二十余次。今年擔任為期一年的青海省書協公益草書培訓班老師，把所學的書法知識講給書法后學。

我心匪石

黃文泉

我的生活比較簡單，三十年如一日，勤勉讀書，醉心寫字，熱愛大自然和各種藝術，偶爾下廚招待知己好友……我始終相信，待人情深義篤，把生活經營得有滋有味，筆底也會活色生香。

我的主要『工作』是線下授課與線上教學，因此快然自足，樂此不疲。『文貴平淡質未雕，泉若絲弦叩碧瑤。書家一畝三分地，房前桃李自夭夭。』我繼承祖輩農耕的勤勉與篤實，像園丁扎根于墨田，培苗育才，種桃種李。立足于一間小小的『作坊』，我不跟風，不折騰，教學理念樸素，教學方法簡單。從來不做『廣告』，全力以赴投入，口碑亦佳，生源不斷。繁榮的自媒體時代，我借助網絡平臺拓展教學空間，以一技之長和誠摯教學被大眾信賴認可，書法教學與書道交流從小小的書房延展到更廣闊的地域空間……我深知作為一名教育工作者和藝術從業者，身上擔負著培根鑄魂的責任，當嚴于自律，心懷敬畏。我作為新文藝群體中一名書法工作者，日日讀書求索，年年翰墨縱橫。行筆或深或淺，意氣或隱或顯，在光陰流轉之中，在黑白方寸之間，擔當培根樹人的職責，秉持弘道養正的操守，書寫明德滌心的清流。

翰墨飄香

姚紹德

從二十世紀八十年代初，還是懵懂少年的我第一次在課堂上接觸到書法，到后來參軍入伍、退伍自謀職業，當過保安，進過工廠，自己開過工作室……那些年書法一直是我最忠實的陪伴。

我決心回到家鄉發展后，在做些小項目維持生計的同時，更是在書法上不斷學習、提升，始終不忘初心，愈挫愈勇。我赴河南、南京、福建等地拜師求藝，又在江西省書協書法培訓中心學習，在老師們的指引下，確定把草書作為自己創作的主攻方向。二〇一六年至二〇一八年間，我曾四次入展中國書協舉辦的展覽，二〇一八年正式成為中國書協會員。近年來，省書協先后推薦我參加了中國書協舉辦的『理想與現狀』烏海論壇、『源流·時代』紹興論壇、『中國精神·中國夢』書法巡展等活動。

我通過不斷參加全國性的展覽，獲得了很多外地朋友的約稿，也有抖音粉絲不時約稿，雖然收入不高，但可以維持生計;還有朋友關照些小項目，免費提供書法工作室，讓我能夠把更多的時間埋頭在翰墨飄香的書法世界中，與古為徒，探尋傳統筆墨與當代元素融合的書法道路。

『非紅即黑』

顧建全

我自從鄭州大學畢業后，安穩工作了兩年后便不再『安分守己』，開始從事自己喜歡的書法篆刻事業。在偌大城市、不識一人的環境中，開始了藝術與生活的『交響奏鳴』。起初，得益于自己從小練就的書法『童子功』，越學越對書法篆刻上癮，真的是睜眼閉眼『非紅即黑』，常常忘了夜深星闌、薄曦雞鳴。直到二〇〇二年全國首屆蘭亭獎，我按《征稿啟事》投了印屏，待結果出來時，名單中出現很熟悉的名字，但仍然不敢相信是自己，寧愿相信是重名，當入展證書寄來時，才真的相信自己入展最權威的展覽了。接下來，我又在全國第八屆書法篆刻展中獲獎，入展全國三屆扇面書法展、全國首屆青年書法篆刻展等。隨著獲獎和入展次數的增多，我的作品在市場上的認可度與日俱增，收入也可以養活自己和一家人了。

此時我的『生存狀態』發生了明顯改變，不單指物質生活方面，更重要的是精神生活方面。一方面，隨著對藝術理解的深入，我發現技法雖不易得心應手，但更難的是要構建系統的專業知識體系。我之前沒有進過學院，不了解學院派的模式。我便先進入中國藝術研究院進修一年，后到北京大學藝術學院學習中國畫，結業后又進西泠印社進修篆刻一年。二〇一六年，我通過考試，加入了西泠印社。至此，我兼顧了學習和創作，市場和家庭，在平衡中一路前行。在自給自足的生活中，我完全把握自己前進方向，不浪費每一寸光陰，從二〇二〇年開始，我又開始籌備出版個人書法、篆刻和理論作品集，共四本，即將面世。

做獨特的自己

張滄

十多年前，我從屯河企業調到昌吉州政協工作的那一年，領導本是想讓我負責主持州政協書畫院的相關事宜，但我沒多久便萌生了離開的念頭。記得當時有朋友覺得我這想法簡直不可思議，但我一心想要更多的自由，最終還是義無反顧地遞交了辭職報告，來到烏魯木齊，開始從事書法培訓這一行。

在書法學習中，找到科學適用的路徑很重要。比如面對良莠不齊的書法技法出版物，不一定開卷有益。假如分辨不出優劣，又沒有好的指導老師，就很難入門。甚至方法錯了，可能會南轅北轍。小時候沒有老師教書法，我經常自己翻閱有關書法的書籍、報刊，上面介紹的技法往往要花費很長時間反復琢磨和實踐，于其中去偽存真難度就更大了，所以后來愿意把自己積累多年的經驗傳授給學生們，讓他們盡量少走彎路。再就是一定要在經典碑帖里深入挖掘。

在書法實踐和教學中，我不排斥任何一種書體或風格。給自己的作品設定所謂的個人風格，為作品貼上專屬標簽，或許更容易被外界認可、被市場接受、被大眾熟知，但這些與作品的水準并沒有根本性的關系。作品在眾人眼里的識別度、認可度，與自己的精神世界在書法實踐中真正得到了什么，是兩回事。于書法探索，我往往慎言『創新』，但這并不意味著思想保守。在我看來，書法之道，不必為所謂的『創新』而刻意求新，只要做好獨特的自己就行。

不迎合市場

郭鴻光

我生活的地方，距龍門石窟僅一步之遙，自然而然受到了深厚的地域文化的影響。孩提時代，我就對毛筆字產生了濃厚的興趣，每逢春節都要為村民們義務寫春聯。一九九九年，我開始從顏真卿的《勤禮碑》入手，繼而又臨習《麻姑仙壇記》等字帖，隨著臨習的不斷深入，加上審美能力的提高，又被那些字形端正大方、魄力雄強、氣象渾穆的魏碑書法所吸引。我先從《張猛龍碑》入手，臨習一段時間后，感覺并不喜歡此類風格成熟的碑帖，更傾向于那些刻工率意、灑脫自然的一類，便又尋找新的契合點。

二〇〇二年在邵巖老師的指導下，臨習北魏《吐谷渾墓志》和『二王』行書，繼而研習《元騰墓志》《元彬墓志》等碑刻及造像法書。邵巖老師的書學理念對我產生了很大的影響，特別是《吐谷渾墓志》，單字結體、造型對我以后的書法創作起到了關鍵性作用。二〇〇四年入展全國首屆青年書法篆刻作品展，后來陸續入展全國二屆扇面書法作品展、全國五屆新人新作展等，并順利加入中國書協。二〇一〇年遷居寧夏銀川。近幾年對鍾繇小楷《薦季直表》產生了濃厚的興趣，用功尤勤。

作為一名新文藝群體書家，也是新時代社會風尚的傳播者，所以在平時的創作中，要注重文本的文化含量和藝術價值。多年來，我從認真臨帖，到自然書寫，這是一個漫長而艱難的過程。在臨習中，尊古而不泥古;在創作中，立新而不妄新。由此不斷努力，最終形成自己的風格。數十年來，自己雖癡迷于書法，但絕不做『市場的奴隸』。雖然我從事個體經營以養家糊口，但從未放下書法家的身段去迎合市場。

墨海藝游興味長

賈占強

我的祖父和父親都是鄉間的文人，我從小目睹他們為鄰里書寫春聯、標語、碑文，代寫書信等等，使我對書法產生了濃厚的興趣，只要有機會就用殘紙剩墨涂鴉一番。然而當時面對清貧艱難的農家生活，父親不愿意讓我投入到這門看似沒有前途的技藝中去。十六歲的時候，因為安葬祖父欠了債，家庭生活更加困難，我最終把唯一上學的機會讓給了姐姐，自己輟學了。

在繁重的體力勞作之余，我把所有空閑的時間都用來學習書法。從《九成宮》到《圣教序》，從《曹全碑》到《張猛龍》，在四里八鄉能夠找到的字帖都借來學習，廢寢忘食，寒暑不綴。

一九九四年，我在縣城開了家工藝裝飾店，生活慢慢好起來了，但家里人口增加，生活的負擔不容我息肩。就是在這樣的重壓之下，我沒有停止書法的學習。經濟條件稍微好一些，就把自己喜歡的字帖都買來學習，也到外面去參加各種書法展覽。二〇〇四年，在友人的鼓勵和自己的精心創作下，我的行書作品入展全國第八屆書法篆刻展;二〇〇六年，我的行書中堂作品在第二屆中國書法蘭亭獎中獲獎提名。此后幾年，又陸續在其他展覽中取得一些成績。二〇〇七年，我開設了書法培訓班，開始做書法教學工作，也曾到清華美院培訓基地的導師班做過助教。這些經歷，讓我的人生更加充實和從容，既解決了生活問題，又讓興趣和愛好成為自己的事業。

二〇一二年，一個偶然機會，我來到西安，供職于一家民營企業，隨后開設了獨立的書法工作室，又開始了書法教學培訓的工作。二〇一七年，我在洛陽美術館舉辦了『絲路墨蹤—賈占強書法展』，并由線裝書局出版了同名作品集;二〇一九年，在陜西省美術博物館舉辦了『正我心筆—賈占強書法作品展』，由西泠印社出版了同名書法集。

作為一名從事書法工作三十年的新文藝工作者，我深深陶醉其中。沒有體制的束縛，可以任由自己的感覺在筆墨中飛揚，楷之端嚴、篆之古雅、隸之樸茂、行之瀟灑、草之浪漫都讓我迷戀。對較超前的書法現象，我還是持謹慎態度，我的創作理念更多的是受傳統審美的沾溉，從情感上更愿意回歸古典之美。

隨心所欲不逾矩

葉靖

作為新文藝群體中的一員，我的書法創作少了一些體制的約束與規范。我的書法創作從藝術精神上來說，是崇尚自由與浪漫的，古人云『欲書先散懷抱』，就是這個道理。相對于單位上班的人群來說，我多了些許自由，這對于書法創作是有很大的益處的。

我既熱愛書法，也熱愛中國畫，書畫二者具有一些共通的特質與規律性。在創作中，我秉持『書畫同源』『以書入畫』的傳統，形成自身固有的創作理念與作品面貌。雖然自由之身，但是我深知書法創作不能只有自由，還要有『規矩』。『隨心所欲不逾矩』，這不僅是做人的境界，也是為藝的境界。元代趙孟頫說『用筆千古不易，結字因時相傳。』這又何嘗不是用筆的『規矩』問題。『用筆千古不易』，有些規則是輕易不能改變的，這是一個普遍的道理。更進一步說，毛筆也固有其運動規律，只有遵循毛筆的自身運動規律，才能自由創作，才能將毛筆發揮到極致，『惟筆軟則奇怪生焉』。從另一角度來說，書法創作也正是在不自由的『規矩』中實現自由的創作。在游刃有余地創作之前，我們自然不可能自由，我們要認真學習古人，要有很長時間的臨帖過程，這種精臨、深悟的過程有的甚至伴隨一生，我們對書法『規矩』的感觸越深刻、書法文化積淀越豐厚，技法基礎越夯實，這些都直接決定創作的水準。

我的創作是一種無拘無束、自由不羈的狀態，這源于我自由閑適的生活境遇，更是和平年代所恩賜的福祉，也是祖國繁榮昌盛所帶來的保障所致。夫書畫之道，心跡也，也就是說，書畫一樣可以揭示書畫家內心的真實世界。我之為我，自有我在。石濤僧人說『筆墨當隨時代』，同時，這個偉大時代也賜予我們施展才華的機會，給文藝以勃勃生機，賦予自由藝術家們汪洋恣肆的寫意激情、自由不羈的處世情懷。

堅守學習書法的初心

劉偉群

乙酉深秋，渭北高原上的玉米已收完，冬小麥剛剛種上，一紙辭呈，我告別了工作六年的單位，只身來到西安，成為一名『西漂』。沒有了公職的身份，沒有了案牘之勞形，也沒有了月薪三百元的收入，隨身攜帶的，只有一套《史記》、兩本字帖和四百元積蓄。我倒也不必為生計發愁，在西安隨便干點什么，都會有收入的。再說，我有手藝。我們村數百年來以石刻馳名，我熟練地掌握了老家的傳統石刻手藝，而好的刻字工匠從來都是稀缺人才。老師對我的到來表示肯定，他說：『若有刻字的活，你去掙點飯錢;沒有活干，你吃了喝了就寫。』老師最為普通的話，成為我十年生活的指針。

在西安城中專業從事書畫的人多如過江之鯽，我是其中普通一員。西安書畫行業很活躍，書畫家扎堆的地方，是赫赫有名的書院門，這是一個類似于北京琉璃廠的古文化街。我也曾有意前去擺地攤，但經朋友們一致勸阻，于是作罷。目前我的收入來源，首先是刻石碑，占一大半;其次是開培訓班，相當于在西安掙較高的工資，但只有四五年時間，因為附近學生資源日漸稀少，沒有再開下去;再次是寫字、刻印章。我相信大多數人和我一樣，學習書法的原初動力，只是愛好，并無功利目的。至于當什么書法家，本無此心。

論知識儲備，文化修養，我雖力學不輟，但和前輩及飽學之士相比，相差還很遠。除此之外，我經常思考一個問題：書法為何寫得要讓人看不懂？又不是什么高科技產品。我有兩句詩說：『委身翰墨已惘然，書奴自許更堪憐。』為此，我堅守學習書法的初心，念茲在茲，永保貞吉。

自由書寫

葛良勝

環境條件所限，我接觸書法很晚，十七歲才開始學書，初習《九成宮》。直至偶然間接觸到《張玄墓志》，我逐漸認識到古人在書寫那些好的作品時，當是自由的、爛漫的，心馳筆走，自然流露。

一九九九年，我的作品有幸入選省展，更加奠定了我學書的方向，激勵了我學書的熱情，二〇〇四年又入展全國第五屆楹聯書法作品展。但因為生活的瑣事、壓力，也談不上自由，書法的學習因此陷入了停滯不前的狀態。直到二〇一〇年，我對自己的臨習方向做了一些調整，往上追溯，在篆隸上下了一定的功夫，以求能打破自己固有的程式，終于以楚篆風格入展『全國首屆篆書作品展』，并于二〇一一年加入中國書協。為了更全面地驗證自己的所學，綜合提升自己，我決定用一年的時間臨習、創作，在省博物館舉辦一次以宣傳家鄉美麗的天柱山為主題的個展，作品內容均為歷代名人、先賢歌詠天柱山的詩文。當時為了展覽的豐富性，五體都有涉獵。后來我結合自身喜好等綜合因素，選擇了以唐代楷書及宋人行札為主要突破口，尤以小歐楷書與蘇東坡行書，用功最甚。期間又追溯前賢楷則，尤以二王行草，間習最多，以求能相互促進、印證。近兩年，我對魯公行書尤為鐘愛。

有事裱畫，無事讀書、臨帖，另帶七八童子執筆習字，雖無固定之收入，只要能夠安心追求自己所喜歡的東西，卻也樂得自在，至少能夠自由選擇自己所鐘愛的書法事業。我也偶有賣字，換些紙筆所需，卻不敢忘卻初心，堅持每日臨古，臨創結合。堅持自己的創作理念及藝術追求方向是極為重要的，若因毫無原則地迎合市場所需而泯滅真性，則必顯媚態，終成下格。

躬筆自遣

陳昊

藝術來源于生活，而生活狀態對于每個人會有不同的感受和理解。書法卻給了我最多的快樂，并讓我的這種快樂延續。我自己開設了工作室。工作室并不大，但和家在一起，很是開心，花花草草占了一些地方，花氣和墨香會充滿整個屋子，書案堆滿了書籍和文房用品，一只畫眉終日唱個不停……我喜歡這樣的感覺，讓原本焦慮的生活充滿了詩意和期待。

這既是現狀，也是現實。作為新文藝群體書家中的一員，我很慶幸自己能浸淫在傳統文化藝術的氛圍中。年逾不惑，不能丟棄的東西很多，書法是其一。雖說生存有壓力，但自己心里很坦然，不求大富大貴，決然選擇書法，只是初心不變，一份執著。賣不了字，可以帶幾個學生維持生計，養家糊口。近年來地方政府部門重視傳統文化教育，中小學書法進校園，讓外面的老師代課，代課費可以忽略不計，或多或少算是一份營生，教學相長，為人師表，自我感覺也良好。

學書方面，近幾年大多臨習篆隸，無奈進展緩慢，也曾傾心于王鐸、米芾、黃庭堅、顏真卿，上溯魏晉諸帖等，但淺嘗輒止，終無所獲。有一段時間跟風學習流行書風，心力軟弱，飄忽不定。煎熬、沉思，繼而補功課，兼學經典，融合線條原理，著手『二王』一路，加入一些質樸味道，在探索中融合，堅持至今。

感恩書法

史志偉

我出生在豫北一個農村家庭，受父親的影響，從小就喜歡寫字。每到過年時父親就寫很多春聯自家用或送親朋好友。誰家有紅白喜事也是找他寫些請柬之類的。農村人淳樸都不談錢，帶著紙來就行，或者帶盒煙就算『潤筆費』了。寫完字墨未干就聊天，我那時候最喜歡看父親寫字或聽大人聊天。慢慢自己也喜歡上了寫字。二十世紀九十年代初，初中成績好的農村學生都喜歡考中專師范。但那時，偏偏自己好奇就報了個機械專業的學校。在鄭州讀書四年，課余時間幾乎都用在了寫字、畫畫上，也擔任了學校的書畫社社長。每到周末，我就喜歡和同學去美術館看書畫展，自己也開始買些碑帖練習。

對書法走過太多彎路，人生也一路坎坷。畢業后，我曾在國營機械廠上班，后來在玩具廠、皮革廠、摩托車廠做過幾年，業余時間對書法學習從未間斷。二〇〇四年，在人生迷茫的時候，我給時任河南省書協主席張海先生寫過一封信，說到自己喜歡書法但又不能改變自己人生的苦惱。沒想到張海先生竟親筆回信了，在信中讓我不要放棄對書法的追求，要多用功學習，并說當你達到出類拔萃的時候，定會收到意想不到的收獲，這給了我莫大鼓舞。后來我去了一所培訓中心上課，大量的時間用在了書法學習與教學上。二〇〇九年，我開始在江門市書法比賽中接連獲獎。二〇一三年通過展覽入展，加入了中國書協，后連入全國十一、十二屆國展，楷書展、草書展、正書展等各種大展，并不斷在全國各地展覽中獲獎。期間，我還多次遠游求學，拜師訪友。二〇一四年成立了書法工作室，學生多慕名而來，自己從一個業余愛好者變成了一位職業書法老師，我把更多的精力放在書法教學和書法藝術本身的探索中。

書法篆刻的魔力

陳華

經常會想，書法和篆刻究竟是什么魔力吸引著我，以至于幾十年來，歡喜日增，且漸漸將其作為我立身之本。我想，這種選擇應該是雙向的，一是根植于骨子里的喜歡，并有后期不斷的靠近與深入，使這種喜歡變成了熱愛。二是理想與生存，少時輟學的經歷，有那么一段特別艱難的歲月，使理想變得更加遙遠。所慶幸者，灰澀的生活底色，我并沒有頹廢，反而是把每一分微弱之光，不斷積聚，搖搖晃晃地照著這漫長而崎嶇的小路，也是這份欣然與光亮，讓我不知不覺就走到了現在。

我除了關注書法篆刻，則較少關注其他的事情，可以說是隨心所適，也可以說是懶散，常夜半獨思，也覺得慚愧。畢竟，藝術上的許多感悟與心會，不是閉坐于書齋所能獲得的，它需要沉積，也需要旁涉。

我一貫崇尚藝術創作要更重性情的，無性情，則乏生趣，則美而無神韻。我經常和學生們交流分享一些感悟，藝術很重要的一點在于角度與取舍。不同的角度，不同的風景，會有不同的感悟。所謂取舍，既是積累，更是智慧，取得什么，而又舍棄什么。舍棄的可以是某個技法的表達方式，也可能是藝術之外的某些放棄。這樣才會有自己獨特的藝術個性和審美，這樣的作品也才更有其生命力。

寫字是一種生活方式

李彬

一九九九年，我轉業回到家鄉，分配到一個旅游事業單位。因為太鐘愛書法，我選擇了放棄工作，成為了一名自由職業者。在二〇一六年全國海選中，我有幸被南京藝術學院徐利明導師申報的國家藝術基金書法創作人才培養班錄取，目標是培養加強功底、拓寬書路、多體并進、相互融通、揚長補短、可持續發展的創作型人才。我受益于每位老師的真知灼見。二〇一八年，我參加由中國書協主辦的『國學修養與書法』第四屆全國青年書法創作骨干高研班的學習，更加深刻地認識到自己在文化知識方面的匱乏。作為一名書法工作者，只停留在技法的嫻熟層面是遠遠不夠的，還需要在國學、哲學、美學、佛學等其他學科領域中得到滋養。

目前我的行書創作，以『二王』經典、魯公『三稿』為依托，碑帖結合，追求自然天真爛漫，以手稿書卷氣為上。我的書法用筆以中鋒逆藏澀行的篆籀筆法為之，求其生拙、高古、圓渾之氣;側鋒時而用之，起到調節靈動富于變化的作用。

作為扎根基層的新文藝群體書法家中的一員，我始終不忘初心，牢記創作是自己的中心任務，作品是自己的立身之本。雖沒有體制的束縛，但更要靜下心來，精益求精搞創作。我平時以辦班帶學生來維持生計，并不刻意去經營、迎合市場，鬻字完全是隨緣為之，偶爾也參加展覽比賽，獲獎后也得到一些獎金。我以為，寫字是一種生活的方式，不需要夾雜著太多的名利。

書法最忌一曝十寒

王勇

正如我不喜歡循規蹈矩，一成不變的生活一樣，對于書法的學習我認為也應不拘一格，每個人對書法都有自己的感悟，學書路徑也都不盡相同。回首自己近三十年的學書之路，曲曲折折，從剛開始時不求甚解的大量抄帖，到深入研習一家，掌握用筆的技巧后廣泛臨習，再根據自己的喜好進行取舍，看似走了很多彎路，當協調整合能力有所提高以后，所有的學習經歷都會在筆下或隱或顯地存在。

如果把我近些年的學書理念做個總結的話，基本上可以歸納為兩點：一是在基礎的筆法和字法上盡量多借鑒古人，廣泛地臨習古人法帖汲取營養，以期望在創作時增加作品的經典元素，求得古意。所以我在日常臨帖時，經常揣度古人的用筆節奏和手法，細心體會筆鋒上微妙的輕重快慢變化，盡最大可能的還原古人筆法的豐富性。創作時則憑借日常積累所形成的潛意識，心無旁騖地快意揮灑。二是在章法和形式上，運用形式構成原理，注重大的章法效果。通過大開大合，字組連綴，以及墨色的濃淡枯濕，字法的收放，用筆的粗細、方圓、斷連等的對比關系來增強視覺沖擊力。通過以上兩點的把握，我期望營造出爽朗勁健、飄逸大氣的藝術氛圍，形成既有古意而不拘泥于某家某帖，同時又具備時代風尚的整體風格。

把書法當職業后的改變

唐敏文

這兩年真正的把精力都集中在書法上，把它當成我的職業，不去焦慮太多，反倒放開了，主要是思想放開了，整個人的狀態也放松了下來。或許是年近不惑，多數東西也都能看淡了，加之自己本性恬淡，對物質要求并不高，開了個小工作室。平日里深入簡出，帶帶感興趣的學生，基本不做什么營銷及推廣，就是靠朋友介紹，口碑相傳，雖收入微薄，然而學有所用，且能養家糊口，便也怡然自樂。

心態的改變也自然影響到書法的創作理念。二〇二〇年也順利拿到中國書協的會員證，雖然不能說明自己書法水平就怎么樣了。我覺得這只是一個全新的開始，這其中就包括創作理念的改變。在這之前，很多創作是為了投展，所以多是擬古、集古字，模仿古今某名家筆意，甚至書寫時盡量克制自己的個性表達，創作意圖上也多是愉悅他人，這些作品更多的是單純模仿經典的筆法、結字、章法等，書寫過程中多少都會有刻意安排的成分，因為要突出視覺效果，只有這樣去書寫、去表達，才能更容易被人看懂，并且認可，筆法到結字上才不會有太多毛病。當然，入展的幾率也會相應的增加，這樣的書寫過程對于書家來說，也很具有挑戰性，但是這嚴格來說并不是真正意義上的創作。這對于一個有理想抱負的書家來說也是很難受的事情，畢竟寫得再好，也好比帶著面具示人，不是完全真實的自己！

堅守藝術理想

鄧長春

我從小就熱愛書法藝術，從骨子里對書法的感動，對書法的癡迷，大約在二〇〇九年，我辭掉了工作，開始通過書法教學來解決生存問題。那時的我，就看清楚了自己的定位。雖說都是書法教學，但也有兩種分化：一種是純粹以賺錢為目的的培訓，精力和思想更多地偏于『商』，藝術心境或多或少會受到影響;一種是更多聚焦于『藝』，心無雜念，生存上自然會更加艱難。對于我來說，縱然再艱難也初心不改，在教學中堅守藝術理想。二〇一〇年，我全身心投入了書法篆刻的學習、創作、教學工作中。其中書法教學，既有在培訓機構，通過微薄課時費來保證基本生存需要;也在四川省文化館和SOS兒童村進行公益書法普及教學，堅守藝術理想、傳承傳統書法文化。

在藝術追求上，我一直堅持學習和提升自己，先后在中國書協主辦的西部書界新秀研修班楷書班、西部書界新秀高研班、四川省書協主辦的多期書法培訓班學習。同時，我也不斷在展覽中投稿，以此來檢驗自己的創作狀態，盡最大努力使自己前進而不要落后。我目前還停留在挖掘傳統的階段，尚不敢太放得開，不敢有太超前、新穎的創作理念，這有幾方面顧慮：一是中國傳統書法篆刻留下來的經典還有待深入學習，挖掘還遠遠不夠;二是面對市場，也要更多地考慮大眾的審美感受;三是面對基礎的一線教學工作的需要，如果創作太超前、太新穎恐難被認可。

書法與生活

陳伯陽

關于書法，我個人認為這是一個嚴謹的問題。臨和創，兩個都不能缺少。關于臨摹，在學習的過程中首先力求精準，因為精準才能領會古人對于陰陽哲學的思考，以及筆畫變換當中各種矛盾關系的處理方式，并發掘書法與當時社會審美的關系。書法不僅是藝術的體現，更是時代美學的反映，所以我在學習中更多的是體會和領悟。我根據地域書風與時代書風相對照，總結并制定相應的目標計劃，有條不紊地吸納歷史上各種適合自己需求的書體，通過大量的臨寫，結合個人藝術體悟，逐步去融會貫通，最終形成個人的藝術形式。

另外，解決個人生存、生活問題是比較重要的。我曾與朋友深入探討，藝術家如何能在社會群體中既能追求藝術高度，又能很好地解決吃飯就業的問題。一是依托政府平臺在政府文化文藝板塊招聘解決個人工作問題。二是創辦個人藝術工作室，以文養文。三是以書畫市場作為銷售渠道。通過以上方式，既能堅守傳統又可以傳承書法文化，還可以在社會中體現個人價值。我積極參與各類書法文化公益活動，到南疆農村為少數民族孩子做培訓、送書法作品，服務當地的老百姓，為書法的普及、推廣盡綿薄之力，也為文化潤疆做出自己的努力。