虛擬認知與現實感知下網絡語言對價值觀的影響

周彬　黃志斌

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2021.05.029

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1672-9749（2021）05-0150-05

隨著互聯網尤其是移動互聯網的普及和廣泛應用，網絡語言逐漸成為大眾普遍關注和經常使用的語言，有特殊時代語言價值和現實使用價值。人類的每一時代都有流行的語言，這是語言的自然屬性，也是時代特征的反映。當今社會大眾受教育水平普遍提高，根據自我生活工作感受，用形象化或趣味性或哲理性的語言在網絡上表達，并快速地獲得網民大眾的認同和傳播成為流行語言。網絡語言流行是否是網民大眾的價值觀認同呢？理論界持續關注并研究，近十年來研究成果數量和質量有上升趨勢，充分表明對網絡語言的研究深度在加強，但總體上看仍需深入探究。

語言是人們交流的工具，是思想表達的載體形式，人們的交流溝通和思想表達都是有價值取向的，受到價值觀的支配。網絡語言是一種語言，自然也受到言語者價值觀支配，具有價值取向。網絡語言之所以流行并不僅僅在于其趣味性或形象化，而是一種蘊含價值取向的語言，被網絡大眾在價值觀上認同，從而廣泛傳播和使用。本文試圖論證網民在虛擬空間對網絡語言的認知和在現實空間里對生活工作及社會的感知及其互動所導致的價值觀認同問題，對于在網絡時代深入探討社會主義核心價值觀教育具有重要的意義。

一、網絡語言的價值觀體現

關于語言的價值性，維特根斯坦（Ludwig Witt-genstein）認為：“語言的述說乃是一種活動，或是一種生活形式的一個部分。”語言也是一種理解的框架，不能很好地理解語言，也就不能很好地理解人、社會和自然界。語言不僅是人類用于表達思想、陳述事實的方式，而且直接反映了人類的價值取向和認識態度。語言是一個純粹的價值系統，其價值完全由語言系統的構成成分在某一時的狀態所決定。語言的價值涵義是借助某一語言不同的符號代碼被感知和接受的，一定語言的符號域創造與其相適應的價值涵義結構，在人類掌握交際原則和規則的過程中，在感知和使用表達民族文化涵義的語言符號的過程中形成價值涵義。E·帕特利奇（Eric Partridge）認為：“流行語是一種時興流行、公眾喜聞樂見的俗語。”網絡語言不是網民們胡鬧的一種語言游戲，只有極少數用詞、用字屬于鍵盤輸入將錯就錯的符號或者一種趣味性符號性表達，絕大多數網絡語言是起源于某社會事件或社會現象，是對社會事件和現象的一種評價或總結性語言。

帶有評價或總結性的網絡語言是有價值判斷的，受網絡語言表達者價值觀指導或者約束。在非網絡環境下，社會事件或者現象，依賴于官方媒體傳播，往往先要經過官方價值觀過濾后才會在社會上廣泛傳播。而在移動互聯網時代，網民大眾的自媒體傳播脫離了主流媒體價值觀過濾，完全是網民們依賴自己的價值觀來評判這些事件或現象，并直接在網上表達自己觀點。這些高度濃縮的語言表達帶有價值判斷，有是非評判標準，是受到語言表達者的價值觀支配的。

網絡語言價值觀傾向是由該語言初始表達者價值觀決定的。語言表達者的價值觀是其在長期的社會實踐和知識學習中逐漸形成的相對穩定的價值認知和理念，不因有無網絡存在而形成。網絡只不過是一種特殊的快速傳播媒體，雖然人們在網絡虛擬空間里活動的時間越來越多，對網絡的依賴性十分明顯，但是畢竟有自己既有的價值觀，在對社會現象認識和對社會實踐評判時，會以此價值觀念為指導，形成帶有價值傾向性的語言，上傳到網絡上或者在網絡上直接表達。因此，網絡語言本身蘊含的價值觀是語言創作者或表達者的價值觀，在流行之前，僅僅是個別網民根據自己的價值觀來表達對社會事件或社會現象的看法。

評判網絡語言的價值觀正確與否，需要有一種更基礎的價值觀來判斷。人類幾千年來形成了基本的價值觀，如誠信、友愛、勤勞、節儉、正義、公平等等。這些基本價值觀是得到了人類公認的，是人類生存與交往的價值基礎，用這些價值觀來評判網絡語言的價值觀正確與否，是正確的評判標準。從現實社會來看，雖然網民們價值觀各不相同，但是，這些基本的價值評判標準還是在網民大眾內心中起到決定性的指導作用。因此，絕大多數網絡語言是基于最為基本的價值觀對社會事件或社會現象來進行評判的語言，總體上來看，價值觀是積極向上的，符合人類基本價值評判標準。

二、網絡語言的虛擬空間價值認知

福柯（Michel Foucault）指出，話語意味著一個社會團體依據某些成規將其意義傳播于社會之中并確立其社會地位為其他團體所認識的過程。費斯克（John Fiske）認為，話語是一種被社會化發展出的語言或再現系統，有賦予和傳播一整套有關某一重要話題的含義。網絡語言的流行不僅僅是因為趣味性、形象化的表達得到了網民大眾認可，更是因為社會事件評價或社會現象總結性語言的價值觀，得到了網民“所見略同”的認可并迅速地傳播開來。當某一語言在網上表達，得到了在線網民的認同，便會快速獲得贊賞并轉發，逐漸演化并廣泛傳播和使用（正式場合和非正式場合），達到社會流行效果。

網民們在虛擬空間里，圍觀并評價某一社會事件及其演化過程，一旦出現某種評價性的語言，或具有趣味性、形象化并與自己的價值認知一致的語言，就會表現出一種興奮感，并及時“點贊”并轉發，這是對網絡語言的價值觀認同。這種認同不是一時興起的價值認同，而是受到內化在網民思想深處的價值觀念所左右的，由主體深層價值觀所決定。即網民認同并傳播某一網絡語言，是該網絡語言觸動了網民的價值觀潛意識，并覺得能夠代表自己想要表達的意思或觀點，因此，會在沒有外力干預的情況下，主動地、下意識地復制和傳播該語言。大多數流行的網絡語言都是簡短而精辟的語言，隨著網絡語言的流行，其語義也在發生演化。施春宏認為，語義的演變從根本上說就是特定認知模式通過隱喻的方式轉換。在“甲”場合產生的事件，網民對其概括性評價語言隱喻了某一類事件的價值內核，從而使得網民運用該網絡語言去指代或評價在“乙”場合出現的另外事件。以此類推，逐漸演變，就成為人們流行的語言。

傳統社會里，人們認識社會事件或現象受到空間和時間制約，僅在有限的空間和時間里對一些社會事件或現象產生社會評論和總結，而且還會被傳統媒體過濾后，為社會大眾所知曉并據此產生評價。在互聯網時代幾乎人人都是信息發布者、傳播者，也是信息接受者，事件被快速傳播，大量網民圍觀，人人都可以評說，只有能夠得到絕大多數網民認同的評說性語言，才會成為網絡流行性語言。G.Lakoff提出的認知模式就是人們認知事物、建立范疇的工具。網絡語言的“話語含意”往往成為其流行的網民共同認知。網民用語言表達時所利用的言詞，又被語言單位的“形音義”承載了內在意思，這是網民們認知的實質。認知水平或深度取決于認知者受教育水平和社會閱歷。網絡語言創作者主體部分是青年網民，尤其是大學生群體，其受眾也是以這一群體為主，他們對網絡語言內在含意的認知，并非簡單的盲從，具有一定的認知水準和社會價值判斷能力。網絡話語不僅是一個純粹的個體或群體話語交往行為，它更是虛擬生存狀態下個體進行社會實踐的一種形式。網絡語言能成為社會普遍傳播和流行的語言，自然是網民認知了其蘊含的交流表達價值，即用這樣的語言表達能夠說清楚一些社會事件或現象，是大家心領神會的一種語言表達，而且是最為經濟性的表達，無需花去更多的時間和語言來進一步澄清其內在含義。

網民在互聯網上認知網絡語言，同時又會影響其價值觀。對一些價值觀還沒有真正樹立的年輕人尤其是大學生來說，他們涉世未深，價值觀尚不成熟，在網絡上圍觀某一事件或者現象，尚未形成是非價值判斷標準。在對一些網絡語言的價值識別和內在價值評判上，有從眾心理，也有理解偏誤，可能沒有真正能夠理解其中的諷喻價值性，從而產生價值認知錯誤，或者說對其價值的判斷似是而非，并沒有判斷正確與否的能力，只是一種趣味性地復制和傳播，從而形成各種各樣的價值認知，這就可能會產生一些負面影響。郭亮和王永貴認為，“作為交流工具的網絡語言在文字符號意義上影響青少年主流意識形態的認同”。人們在虛擬空間里逗留的時間越長，受到虛擬空間的語言影響越大。社會事件或現象有多面性或復雜性，在虛擬空間里看到的視頻或文字，往往只是某一側面或者某一層次，甚至很可能是某些網民的斷章取義或者修改變相，難免對其真實性或者全面性把握不準，進而出現認知偏誤，或者認知片面化或碎片化。

因此，網絡語言起源于虛擬空間，流行于虛擬空間，認知于虛擬空間，受到創作者在現實空間里形成的價值觀約束，同時又影響網民價值觀的變化。只有虛擬空間價值認知與現實空間價值感知的高度吻合，才能夠影響人們的價值觀。

三、網絡語言的現實空間價值感知

既然網絡語言是在虛擬空間的價值認知，虛擬空間又受到了其空間不可感知的局限，那么，再回到現實空間觀察這些社會事件或現象，如果切實感知到這些在現實空間也確實存在或者成為人們現實生活的感受，網絡語言價值觀傾向就會被強化，進一步擴大其流行范圍和適用場合。網絡語言雖然在虛擬空間里產生與傳播，但不是虛構的語言，任何語言都是要表達一定的事物或現象，否則，語言的表達就失去了交流工具意義。網絡語言在虛擬空間里表達和傳播，不僅是表達虛擬空間的事件或現象，更多是對現實世界事件或現象的評判或總結性表達，是基于現實空間人們的感知而在虛擬空間里的語言表達。現實空間里發生的事件或現象是網絡語言產生的根源。網絡語言并不是空洞無物、虛無縹緲的語言，也是表達思想、意識或感受的語言，本質上只是表達的媒體和方式發生了變化，傳播和流行的渠道具有特殊性，沒有改變語言的本質。

當人們在現實空間中對一些社會事件或現象的感知上升到意識層面，并通過大腦整合后，運用特定的評價或總結性語言，在互聯網上表達就成為傳播的起點。如果網民大眾也有同樣感知，在互聯網上看到該語言表達后產生了共鳴，就會對其快速地復制和傳播，使其成為互聯網上流行的語言。因此，現實空間里生活的網民對社會事件或現象的感知相似性或價值取向一致性是網絡語言得以流行的原因，不能夠僅僅將其歸屬于虛擬空問中的語言或者是價值認知，互聯網僅僅助推其流行的速度和空間范圍，而不能夠改變語言流行的內在本質。網民現實空間中對社會事件或現象的共同價值感知，是網絡語言得以流行的基礎性條件，只不過是網絡語言道破了網民共同感知，大家一致認同該語言表達，才使其得以傳播流行，無法用一種制度性的約束來限制這種流行。

在現實空間里，人人都能夠感知到一些類似的社會事件或現象，大眾的現實感知，在尚無一種語言能夠加以概括的時候，僅僅是一種互不知曉的現實感知。一旦有人在網絡上用精辟語言陳述出這一事件或現象的典型特征，大多數網民都能夠認同，產生一種“所見略同”的共鳴，很快人們就會借助于該語言來表達現實空間的感知，也就成為現實空間中大眾廣為使用和流傳的語言，進而又借助于該語言來進一步感知現實空間的類似事件或現象。一旦發現用該語言的確能夠表達清楚，在現實空間里就會借用該流行語來表達、陳述自己的認識或者與對話者共同使用該語言作為溝通的工具。更為重要的是，還有很多人在現實空間中并沒有認識到這樣一種社會事件或現象，而是通過網絡語言的流傳，進一步獲得了感知和認識。一年一度的十大網絡語言的評選，使得不少本來對網絡語言不知道、不熟悉的人，也逐漸通過這些流行語來進一步認識現實空間的事件和現象。

現實世界的實踐和現象紛繁復雜，網絡語言的確概括性地總結了每年網民重點關注的事件或現象。網絡語言記錄了這一年度甚至是這一時代大眾所關心關注或者感興趣的話題，雖然不都是關系到國計民生的大事件，但是能夠反映出網民大眾在這一時期的社會心理脈絡和社會心理演化軌跡，是時代特征的反映，是現實生活狀態感知的語言表達和流行，也是對某些社會事件或現象的價值認知一致或價值觀一致性認同，也影響社會大眾價值觀取向。

四、認知與感知互動演化為價值觀認同

馬克思認為，思想、觀念、意識的生產最初是直接與人們的物質活動，與人們的物質交往，與現實生活的語言交織在一起的，意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現實生活過程。網絡語言也是新時代人們生活中的語言，自然與其物質交往交織在一起，是受人們的物質活動所決定的，是現實物質生活存在在人們意識中的反應，并用語言加以表達，進而影響到人們的現實生活。

網絡語言是人們對現實世界生活過程中產生的現實感知的認識，進而有感而發地用語言表達出來的東西，是一種基于已經形成的價值觀的認識性表達，其蘊含的價值觀并不是隨著語言的產生而產生的，而是超前于這種語言的既定觀念或意識，潛藏在語言發出者意識的深層次，決定其語言的表達，潛意識決定了網絡語言最初表達者的語言表達。長期對社會事件或現象的價值感知所逐漸形成的價值認知，進而形成的較為穩固的價值評判標準，左右其言論。網絡語言初始表達者也不是突發性表達，而是受其自身的人生經驗、知識學習和社會經驗共同作用而形成的穩定的價值觀左右的表達。對社會事件或現象帶有價值觀取向的語言表達，是現實空間里的感知和虛擬空間里認知互動演化的結果，是一種帶有價值觀導向的語言表達。

網絡語言的流行也是網民在虛擬和現實生活交織在一起的空間中感知和認知的行為表現，是網民大眾對初始表達者語言的價值認同，并不斷在網絡空間里復制傳播，在現實空間里進一步驗證，并在適合的時間和場合使用這樣的語言，以表明其所持有的類似價值觀的一致表達或看法。網民大眾對網絡語言的價值認知和對現實空間的價值感知高度吻合，就會看重這一流行語言，并在價值認知和價值感知的交互作用中，逐步強化這一流行語的傳播和使用。之所以流行，是因為價值觀認同。價值觀認同是網絡語言流行的內在根本原因，而不是表面上看來的生動有趣，是帶有價值傾向的一種傳播和使用。網民大眾有對其自身現實空間的價值感知，也有對網絡虛擬空間的價值認知。當在虛擬空間中的價值認知與其在現實空間中的價值感知達到一致時，自然在價值觀層次產生價值共振，從而有意去復制傳播，并在合適的場合使用，以表達自己的認識和情感，或表達自己的評價或總結。

從價值觀形成的角度來看，網絡語言是網民大眾共同推動的一種語言使用和擴散。當網民首次接觸到某一網絡語言時，只是形成了一種價值認知，并不一定快速產生認同，只有當與自己的現實空間原有或現實感知一致時，才會認同。心理學認為，認知是主體意識對獲取信息的加工整合的心理活動過程，感知是事件直接作用于主體的感官而獲得的體驗，認知需要通過感知來驗證，感知進一步提升認知深度。在網絡上獲得的認知和在現實中獲得的感知互相促進，虛擬空間價值認知和現實空間價值感知形成互動演化過程，對網絡語言的價值判斷就在互動演化中形成了價值認同。網絡語言既受到既有價值觀的制約，又會對價值觀的轉變或演化產生影響。對于價值觀尚未成熟的年輕人，受其影響較為深刻，當然也會促使其價值觀走向成熟。網絡語言中所體現的價值觀是否正確，是否對年輕人產生不利影響，有見仁見智的不同觀點。任何一個時代，社會流行語都是存在的，也有好有壞，對社會大眾包括年輕人都會產生影響，這取決于社會主流價值觀的導向，更主要的是這個社會主流價值觀是否是積極向上的或者是有制度保障的價值觀。只有在社會大眾生活中得到驗證的積極向上的價值觀，才有益于社會的進步。

從近十多年網絡語言來看，主流是符合社會大眾認同并帶有積極向上價值觀取向的流行語。即便有少數帶有諷喻的網絡流行語言，那也是諷刺社會的不良現象，而正是這種諷喻使得網民大眾能夠正確地去看待那些帶有丑惡性質的社會現象和事件。網絡語言是人民大眾自己的語言，是群眾運用自己的語言表達方式，來評判或總結社會事件或現象的語言，由網民自行表達，自動復制傳播，憑借自己在現實世界里的感知和虛擬空間的認知有感而發，因有同感而傳播和使用，是一種基于共同的價值認同所產生的流行和使用的現象。總體上來看，網絡語言的價值觀還是正向的，是反映了時代主流價值觀取向的，具有積極意義。

總之，網絡語言之所以流行，不是由于有些研究者所說的網民尤其是年輕人的從眾心理、搞怪或無聊的語言行為，而是網民對社會事件或現象的評價或總結性語言，是網絡時代網民在現實空間價值感知和虛擬空間價值認知互動演化結果，與傳統社會流行語或民間諺語沒有本質區別，只是具有互聯網傳播的及時性和廣泛性。網絡語言流行反映了該時代網民的價值認同。當然，正如郭亮和王永貴認為“作為人們喜聞樂見的語言形式，網絡流行語產生、傳播過程對主流意識形態認同有重要作用”。因此，應當對網絡語言對網民尤其是青少年產生的負面影響給予關注，并要積極地運用社會主義核心價值觀進行教育和引導，特別是要加強對青少年理解偏誤的正面引導和教育，并持續強化主流意識形態話語對網民和青少年的主導性。

[責任編輯：楊小揚]