勞動精神融入新時代大學生幸福觀培育探究

齊婷婷 范士達

（1.山東財經大學馬克思主義學院 山東 濟南 250014；2.西北師范大學經濟學院 甘肅 蘭州 730070）

勞動精神是中國精神的具體體現，是人民尊重勞動、崇尚勞動、熱愛勞動的實踐詮釋，是工匠精神與勞模精神的亮麗底色。將勞動精神融入新時代大學生幸福觀培育過程，對新時代大學生把握什么是幸福、如何追求幸福具有重要意義。

一、勞動精神與新時代大學生幸福觀的辯證關系

習近平總書記曾強調：“要在學生中弘揚勞動精神，教育引導學生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動。”[1]勞動精神是新時代大學生樹立正確幸福觀的精神引導，新時代大學生樹立正確的幸福觀是對勞動精神的切實踐行。

1.勞動精神是精神引導

勞動精神是中國精神的具體體現。以愛國主義為核心的民族精神與以改革創新為核心的時代精神，共同構成了新時代中國精神。無論是堅強團結的愛國主義，還是與時俱進的改革創新，都蘊含著廣大中國人民勞動精神豐富的內涵與不可估量的價值。從我國革命時期至建設時期，再至改革開放以來，每一階段的進步與發展皆是中國人民艱苦勞動、不懈奮斗的成果；勞動精神是人民尊重勞動、崇尚勞動、熱愛勞動的實踐詮釋。尊重、崇尚、熱愛，表達了勞動者對于勞動遞進式的情感變化。尊重勞動能夠反映出勞動者對勞動本質、勞動價值等的正確認知；崇尚勞動呈現出勞動者對勞動的重視及對勞動者的尊敬；熱愛勞動則表現為主動投入到勞動中去，并享受勞動過程、珍惜勞動成果。勞動精神是工匠精神與勞模精神的亮麗底色；從勞動主體來看，勞動精神的主體涵蓋所有勞動者；工匠精神的主體是追求卓越、精益求精的勞動者代表；勞模精神則是“愛崗敬業、爭創一流，艱苦奮斗、勇于創新，淡泊名利、甘于奉獻”[2]的勞模對于偉大中國精神的具體實踐。從勞動關系來看，勞動精神、工匠精神和勞模精神三者之間呈現出內涵的遞進與情感的升華。習近平總書記多次呼吁，弘揚勞動精神、工匠精神及勞模精神，旨在期望每一位勞動者秉持“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”[3]理念，通過不懈奮斗，最大限度地實現勞動價值，實現個人幸福與社會幸福的統一。

勞動精神豐富而深刻的內涵，為新時代大學生樹立幸福觀提供了精神引導。當今時代，豐富的物質條件、便捷的獲取信息的方式，在社會發展的同時，亦給大學生幸福觀的樹立帶來了沖擊與挑戰。曲解幸福內涵與本質、弱化幸福過程與幸福體驗的價值、缺乏主動創造幸福的能力，是時下部分大學生幸福觀存在的主要問題，根本原因在于忽視勞動創造幸福的價值。勞動創造幸福，是幸福的源泉。因此，將勞動精神融入新時代大學生幸福觀，有助于大學生科學合理地審視幸福本質，理清勞動與幸福的邏輯關系，成為“德智體美勞”全面發展的社會接班人。

2.幸福觀是勞動精神的踐行

新時代大學生樹立正確的幸福觀，要先理解幸福的本質，即何為幸福。幸福是勞動與享受的統一，勞動對創造幸福具有價值與意義，不勞而獲的“愉悅”體驗是非正義的，并非真正的幸福；幸福是物質幸福與精神幸福的統一。人與動物的本質區別在于勞動，人通過勞動獲取滿足自身需求的物質資料，這是人類生存的基本條件。若脫離精神層次的幸福，只沉溺于物質享受，則會陷入個人享樂主義；反之則陷入禁欲主義。幸福是個人幸福與社會幸福的統一，這是由人的本質決定的，“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和”[4]。個人幸福的實現需要社會條件的支持，社會幸福的構成需要每一位個體成員的奮斗，個人幸福是社會幸福的基礎，社會幸福是個人幸福的保障，且高于個人幸福。幸福的要義是社會幸福。準確把握幸福本質，給新時代大學生如何創造幸福指明了方向，即要“辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動”，這是實現幸福的根本途徑。

二、勞動精神的價值意蘊

物質豐富化、文化多元化、獲取信息渠道多樣化等因素，致使部分新時代大學生產生享樂主義、拜金主義等不理性的幸福觀念，根本原因在于忽視了勞動與幸福的內在聯系，忽視了勞動精神對于樹立正確幸福觀的價值與意義。

1.有益于大學生全面發展

新時代大學生肩負復興民族大業的使命，在注重大學生德智體美發展的同時，國家越來越重視勞動對于新時代大學生成長的意義與價值。首先，將勞動精神融入新時代大學生幸福觀培育過程，有助于其在精神渲染與引導中發揮主觀能動性，積極主動地在勞動實踐中感知幸福、創造幸福。其次，勞動能使大學生體驗勞動過程的艱辛與樂趣，使其擺脫享樂主義等錯誤觀念，明確幸福是勞動與享受的統一，更加尊重勞動、崇尚勞動、熱愛勞動。

2.有益于思想政治理論課程建設

高校思想政治理論課程，是符合時代發展的、為國家培養社會主義接班人的主渠道，內容的時代性、豐富性、適當性，是對高校提出的新要求。

2020年3月，國家頒布《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》，指出勞動教育要體現時代特征，在科學技術不斷更新和社會服務需求不斷變化的態勢下，培養學生創造性勞動。新時代大學生幸福觀，作為高校思想政治教育的重要組成部分，融入勞動精神對于培養大學生創新能力、奉獻精神及樹立正確的幸福觀具有重要意義。將勞動精神融入新時代大學生幸福觀，打破了傳統高校思想政治理論課程內容的灌輸性與枯燥性。理論與實踐結合才能產生良好的效果，幸福的本質、幸福的創造只有通過勞動實踐，才能理解實現。在結合新時代大學生學科專業特點的同時，開展社會實踐、勤工儉學、實習訓練等多種形式的活動，讓“不勞動、說勞動、厭勞動”轉變為“想勞動、會勞動、愛勞動”。然而，豐富課程內容的同時，亦要重視內容的適當性原則，即勞動實踐不得影響其他課程的正常進行；勞動時長要適度合理；勞動內容要符合新時代大學生特點。

3.有益于中國夢的實現

中國夢的具體表現為：國家富強、民族振興、人民幸福。將國家、民族、人民緊密聯系在一起，是新時代大學生幸福觀培育的最終落腳點。

新時代大學生是肩負中華民族偉大復興使命的中堅力量，是中國特色社會主義的接班人，將勞動精神融入大學生幸福觀培育過程，能夠增強他們的擔當意識、責任意識與創新意識。這種擔當意識與責任意識源于大學生對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信與文化自信，是他們自覺將個人與民族、國家融為一體的自豪感和歸屬感；責任與擔當促使他們理解將個人幸福與社會幸福聯系起來才是真正的幸福。此外，具有創新意識、進行創新性勞動是推動社會進步、國家發展的關鍵。習近平總書記指出：“青年學生富有想象力和創造力，是創新創業的有生力量。”[5]新時代大學生在勞動實踐中開闊視野、開發思維，通過辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動推進中國夢的實現。

三、勞動精神融入大學生幸福觀的培育路徑

將勞動精神融入新時代大學生幸福觀，要增強勞動精神的時效性，以馬克思主義勞動觀及幸福觀為指導，遵循多重原則，構建家、校、社協同培育合力。

1.堅持以馬克思主義勞動觀及幸福觀為指導

馬克思主義勞動觀是以當時的社會環境與條件為背景，以人類本質為出發點，主張通過自由自愿的勞動去創造幸福。馬克思主義幸福觀強調幸福是勞動與享受的統一，是物質幸福與精神幸福的統一，是個人幸福與社會幸福的統一。人只有自由自愿地勞動，才有享受勞動成果的可能性，才能在滿足物質生活資料的基礎上，追求精神生活的愉悅，才能最終落腳于個人幸福與社會幸福的統一。當今時代，辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動既是對馬克思主義勞動觀的繼承與發展，亦是中國特色社會主義的時代要求。因此，于新時代大學生而言，準確把握馬克思主義勞動觀和幸福觀的科學內涵，為其尊重勞動、崇尚勞動、熱愛勞動，以及樹立正確的幸福觀奠定了堅實的理論基礎。理論指導實踐，是因為理論為實踐提供了方法與準則。新時代大學生正處于人生觀、價值觀等形成的關鍵時期，脫離了扎實穩固的理論構建，易使其對事物本質、行為方式的判斷等存在偏差，是部分新時代大學生幸福觀存在問題的重要原因之一。

2.遵循多重原則

“思想政治教育的復雜性、動態性、滲透性特點，決定了思想政治教育的效果，也具有相應的特點……既具有現實效果，又具有長遠效果；既有顯性效果，又具有隱性效果。”[6]培育新時代大學生幸福觀，在高校思想政治教育中占據重要地位，亦具有綜合性、內化性特點，尤其是要將勞動精神融入其中；因此，要提升培育質量。首先，堅持繼承與發展原則。馬克思主義勞動觀及幸福觀皆強調勞動實踐對于實現幸福的價值。新時代，辛勤勞動、誠實勞動、創新性勞動是對馬克思主義勞動觀及幸福觀的中國式表達，符合時代發展規律。因此，新時代大學生幸福觀的培育，既要繼承馬克思主義理論的科學性，又要依據現代社發展做出合理規劃。其次，要堅持理論與實踐相結合原則。理論指導實踐，實踐豐富理論。堅實的理論基礎有助于新時代大學生正確把握勞動精神的內涵、幸福的本質等，增強其尊重勞動、崇尚勞動、熱愛勞動的勞動認同感。此外，通過勞動實踐，幫助新時代大學生體驗勞動創造幸福的獲得感與成就感，促進其對于理論知識的理解與應用。最后，要堅持個性發展與全面發展相結合原則。在培養新時代大學生德智體美勞全面發展的同時，要“充分發展其優良個性，全面釋放有利于其成長發展的動力、潛能與活力。”[7]

3.構建家、校、社協同合力

新時代的教育模式，注重以學生為主體，利用多樣化的教育方式、教育資源，通過營造開放式的學習氛圍，促進學生德智體美勞全面發展。作為新時代大學生思想政治教育的重要組成部分的幸福觀培育，要符合現代教育發展規律、充分體現現代教育特點。在新時代大學生幸福觀樹立過程中，家庭教育是基礎條件，高校教育發揮主渠道作用，社會教育則起到拓展大學生思維、提升大學生實踐能力的延伸作用。三者相互影響，相互促進。

部分新時代大學生幸福觀存在的問題，除了其自身原因外，亦有其他層面原因。一是家長與學校缺乏溝通。作為大學生的主要教育者，二者溝通過少，不利于把握大學生的心理變化，進而易失去有針對性的指導機會。二是未充分利用社會資源。因此，要根據對于新時代大學生幸福觀現狀，合理構建家、校、社培育合力。鼓勵家長參與大學生的理論學習與勞動實踐，以拉近父母與子女的關系，讓彼此在共同學習和實踐中感悟幸福、創造幸福。同時，這也有利于家長針對實際問題，及時與學校溝通，合理解決問題。家長或學校除了引導大學生參與社會勞動實踐外，應重視社會資源對大學生樹立正確幸福觀的作用。如邀請勞模或社會行業專家進課堂，通過與大學生面對面交流，以引起大學生的情感共鳴。