●浙江省仙居縣下各二中 顧學會
我國著名教育家陶行知先生認為,“沒有生活做中心的教育是死的教育,沒有生活做中心的學校是死的學校,沒有生活做中心的書本是死的書本”,提出了“生活即教育”“社會即學?!焙汀敖?、學、做合一”的理論。所以,在教學中引入鄉土資源有利于幫助學生適應現實生活,提高解決問題的能力。筆者在本文結合歷史與社會七年級下冊綜合探究八《過去是怎樣被記載下來的》的教學,談談鄉土資源在歷史與社會教學中的運用。
所謂鄉土資源,就是指我們家鄉的自然和人文特色,如自然景觀、文物古跡、地名沿革、歷史變遷、社會發展,以及民間藝術、民俗風情、名人軼事、語言文化、生產生活特色,等等,包括自然地理資源、人文歷史資源和社會發展資源等一切物質和非物質形態的鄉土文化?!耙淮玎l土,一份情懷”,如果教師在教學中樹立鄉土資源意識,運用鄉土資源對教材進行適當補充和完善,密切課堂與生活的聯系,就能創造性地利用教材,實現“從生活中習得知識,在知識中懂得生活”的目的,從而使學生更好地認識家鄉、熱愛家鄉,進而激發學生的學習興趣,增進課堂教學的有效性,培養學生的核心素養,提高學生的綜合能力和創造美好生活的能力。
例如,筆者在教學《過去是怎樣被記載下來的》時,就提出了“從鄉土資源教材中探尋歷史痕跡”的課題。我校學生大部分來自于下各鎮各村,對家鄉的現狀雖有所了解,但是對于家鄉的歷史卻知之甚少。當這個課題提出時,學生的興趣非常濃厚。他們都想知道自己的家鄉到底是怎么來的、歷史上到底發生過哪些歷史事件、有哪些歷史名人典故、在家鄉還保存著哪些文化古跡等。于是,筆者在講授這一內容之前,布置了相關任務,讓學生做好以下調查任務:1.探尋家鄉的由來;2.收集家鄉的歷史名人典故;3.走訪家鄉遺留下來的文化古跡。
同學們在明確了自己的任務之后,就積極地展開調查。他們通過網上查閱、實地考察、走訪村里老人等方式收集相關資料。甚至有同學請父母幫忙,到下各鎮鎮政府的檔案室查閱相關資料。通過一段時間的調查,他們收集到了以下資料:
1.下各鎮的始祖為應節巖和應傅巖。唐朝太和年間,從永康大田里遷到仙居夏閣懷仁里,因村下有巖形似龍角而得名的“下角”?!豆饩w仙居縣志》載為夏閣,傳說是因為明朝刑部尚書應大猷在其故里建有大廈樓閣,改“下角”為“夏閣”,后來,簡化為下各。因此,下各已經有著一千多年的歷史了,有著“千年古鎮”的美稱。
2.下各鎮的歷史名人典故有:宋朝的羊溥、汲淵二公,他們傾盡家產鑿建湯歸堰;懷仁顧氏祖先顧知言(人稱顧一貼)懸壺濟世、妙手歸春;明朝刑部尚書應大猷告老歸鄉、造福鄉鄰;等等。
3.下各鎮著名的歷史文化遺跡有:湯歸堰、下各東橋、黃梁陳古戲臺、括蒼洞、“麻姑積雪”等。
通過這一系列的調查探究活動,學生對自己的家鄉——下各的歷史肅然起敬。我們的家鄉有著那么悠久的歷史,有著那么多的名人典故和歷史文化遺跡,作為下各人的子孫后代們,怎能不好好學習,長大以后建設家鄉呢?
在此基礎上,筆者設計了一系列問題,如:這些歷史人物身上體現了哪些傳統美德?從這些歷史人物身上我們學到了怎樣的為人處世原則?作為青少年,我們能為家鄉做哪些貢獻?通過這一系列問題的追問,引導學生進一步思考學習歷史、探究歷史是為了什么,從而進一步激發學生的學習熱情。
美國著名教育心理學家布魯納曾經說過:“學習的目的不僅是將我們帶到某處,而且應該讓我們在前進時更為容易?!睂W習并不僅僅是為了掌握知識,而是為了學會如何解決問題。良好的學習方法能讓學習事半功倍。學習方法有很多種,而社會調查研究就是一種非常不錯的方法,它有助于增長學生的知識,開闊學生的視野,提高學生自主學習、獨立探索的能力和綜合實踐能力,對學生成長有著十分重要的意義。在《過去是怎樣被記載下來的》的教學中,這種方法的運用顯得更為突出。
筆者要求學生對下各鎮的發展現狀進行調查。通過調查,他們發現,下各鎮的經濟雖然發展較快,人們的生活水平也較高,但是問題也比較嚴重:仍以高投入低產出的工藝品行業為主,缺乏新興產業;雖有豐富的旅游資源,但是旅游陽光產業至今仍未得到完美開發;交通擁堵,環境“臟、亂、差”現象還比較嚴重;等等。那么,如何解決這些問題呢?筆者在課堂教學中設計了一個小組討論的環節:“我為家鄉發展獻計獻策”。
通過小組合作探究后,他們提出了自己的建議。要發展家鄉的經濟,首先就要走綠色發展之路,杜絕高污染、高耗能產業,保護環境,節約資源。其次,大力發展特色鄉村旅游業,如利用下各鎮美麗的自然景觀資源,舉辦羊棚頭的桃花節、下各的油菜花節等旅游活動項目,打造“神仙故里·多彩下各”。利用下各鎮豐富的歷史文化資源,大力推進以道教文化、古建筑文化、古渡文化、千年古堰文化和武廟古建筑文化為底色的特色旅游,以帶動下各鎮經濟健康持續穩定發展。最后,“要想富,先修路”,下各鎮的相關部門必須搞好交通設施,確保道路暢通和清潔,以吸引更多的外地人士光臨下各,促進下各經濟發展。
通過這樣的調查研究分析,學生不僅能夠更加清晰地認識家鄉的發展狀況,還能更好地發揮家鄉小主人的作用,樹立了主人翁意識,懂得了為家鄉出謀劃策謀發展,從而達到了教學目標。
通過上面兩個環節的調查,同學們對自己所在的家鄉——下各鎮,有了一個全面、全新的認識:知道了下各鎮過去的歷史,了解了下各鎮的歷史人物和歷史文化古跡,也了解了當前下各鎮的發展現狀及對策。完成這一系列的調查研究后,學生對《過去是怎樣被記載下來的》的學習已經產生了濃厚的興趣。在這種情況下再開展綜合探究八的教學,教學效果就水到渠成了。
例如,在講述“探究變化的尺子:時間與紀年”時,筆者引入“唐朝太和年間”這個時間,告訴學生“太和”就是唐文宗李昂的年號,“太和元年”就是公元827年。
再如,在講述“認識不同類型的資料”時,筆者讓學生對自己收集的資料進行分類,找出哪些屬于文獻資料,哪些屬于實物資料,哪些屬于口述資料。如:顏真卿《麻姑仙壇記》、明萬歷《仙居縣志》、《光緒仙居縣志》等屬于文獻資料;湯歸堰、下各東橋和黃梁陳古戲臺等屬于實物資料;關于“括蒼洞、麻姑山洞和丹霞洞是仙姑、麻姑、王方平、蔡經、八仙等傳說中的神仙隱居、聚會之地”的資料則屬于口述資料。文獻資料和實物資料都是歷史證據,而口述資料是對文獻資料的補充。正是學生有了這些資料的收集,他們對下各鎮的歷史有了更全面、更清晰的認識。
通過這一課時的教學,筆者深刻地認識到鄉土資源在教學中的重要性。讓學生利用身邊熟悉的環境,運用自己親自收集的資料來學習,更有助于他們理解教材、分析教材和掌握教材,能提升解決實際問題的能力。教師如果能有效地挖掘身邊的鄉土資源,那么,在課堂教學中就能起到“四兩撥千斤”的作用,既能有效地激發學生的學習興趣,又能增強課堂教學的有效性;既能使學生更好地掌握知識,又能有效地激發學生情感,使學生真正達到學以致用的境界。