劉 炎
(天津師范大學馬克思主義學院 天津 300387)
流行文化是一種涵蓋了消費文化、生活觀念、生活品位、群眾文化等多方面概念,以大眾傳媒為介質,以人民大眾為對象,在當代傳播且符合市場經濟規律的文化形態。流行文化“充斥于社會生活的各個領域,滲透到社會的政治、經濟、教育、文學、藝術和日常生活的各個方面,成為社會運作和發展的一種重要動力”[1]。流行文化具有娛樂性、科技性、易變性、多樣性的特點,非常符合大學生群體追求新穎、崇尚自由與個性的心理需求;多角度、全方位地融入思想、學習、生活和行為各個方面,并產生了廣泛而深刻的影響,導致大學生的個體價值觀呈現多元化、復雜化的特點。因此,對于當代大學生的個體價值觀來說,繁榮的流行文化既是契機又是挑戰。
個人對于自我價值實現及人的社會價值的整體認知就是個體價值觀。價值觀教育一般被認為是道德教育的一部分。蘭久富提出價值觀教育的內容可以分為公共價值觀教育和私人價值觀教育,其中公共價值觀教育是整個價值觀教育的核心。本文所研究的大學生個體價值觀教育就是指以社會主義核心價值觀為基礎的,通過一系列教育活動建立起符合社會主義精神文明要求的、對大學生意志、行為具有指導作用的個體價值觀體系的整個培育過程。當流行文化滲透到方方面面,人的價值取向正在面對強烈的沖擊,在這樣的背景下進行大學生個體價值觀教育,對于大學生群體乃至整個社會大眾在新時代直面沖擊、迎接挑戰有著重要意義。
首先,個人價值觀決定著大學生政治、文化、職業、道德、感情等方面的價值取向,它是大學生成長為一個獨立、完整的自由人的關鍵性因素。在流行文化可能造成的復雜影響下,必須通過大學生個體價值觀教育保證大學生群體確立正確的價值觀。大學生作為建設中國特色社會主義社會的關鍵力量,個人價值觀影響著社會整體價值觀的方向。習近平總書記在北京大學考察時曾指出:“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一粒扣子扣錯了,剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。”[2]
其次,繁榮的流行文化是培育符合社會主義核心價值觀方向的大學生個體價值觀的契機,流行文化為個體價值觀教育提供了有力的支撐和輔助作用。第一,流行文化的傳播方式、內容形式、表現特點、更新周期符合大學生群體的認知水平和認知規律,可借助流行文化對大學生進行潛移默化的個體價值觀教育。第二,流行文化是社會風氣的體現,通過規范后的流行文化可以為個體價值觀教育營造更好的社會環境。第三,流行文化的繁榮推動了各個學科間知識、理論、信息、經驗世界范圍內的交流交換,客觀上為我國大學生個體價值觀教育的改進、提升、完善創造了可能性。
1.流行文化為大學生個體價值觀教育提供了創新的資源條件
個體價值觀教育資源是進入個體價值觀教育系統的各要素、各環節,有利于實現大學生個體價值觀教育目標的要素及條件的總和。以流行文化為傳播媒介,國內乃至世界范圍內的、不同的個人價值觀教育思想、理論、方法才得以融合和交流,為我國大學生的個體價值觀教育提供了大量有價值、值得借鑒、最新的資源內容,使學生有機會去接觸和了解其他民族的優秀文化、價值觀念,為每個人提供多樣化的選擇,營造更豐富多彩、自由自主的教育環境,為我國創新大學生個人價值觀教育創造了良好條件。
2.流行文化提供并優化了個體價值觀教育載體類型
個體價值觀教育載體是聯結個體價值觀教育過程各要素的關鍵,沒有有效的個體價值觀教育載體,個體價值觀教育工作就無法進行。在眾多載體中,流行文化是一個重要部分。以流行文化為載體,更符合青年群體的認知習慣,更適應目前的生活節奏,為個體價值觀教育提供了更多發展和創新的空間,提高了大學生對整個個體價值觀教育的接受和理解程度。
3.流行文化為個體價值觀教育提供了無限的可能性
內容更迭快、傳播范圍廣的流行文化,在一定程度上開闊了大學生的視野,有利于大學生更好地利用價值觀的引導作用發揮自身天賦與能力,進而提高整個大學生群體的創新能力。
1.流行文化對大學生個體價值觀的沖擊
娛樂明星能夠在市場經濟下迅速地吸引目光、集聚財富,因此有些媒體有意識地提升娛樂明星在流行文化中的地位,在一定程度上弱化了思想家、藝術家、道德模范的存在感。近年來屢屢爆出的明星“丑聞”在一定程度上反映了“偶像”群體的價值觀出現了滑坡,而某些大眾媒體也失去了在道德、藝術方面的正確引導,讓大學生個人價值取向走向了低谷——對物質財富、權力地位的欲望大過了對精神道德、學識文化的追求,甚至轉而形成了以物質主義、享受主義、悲觀主義為主的消極價值觀。
2.流行文化對個體價值觀教育者及其教育活動產生了消極影響
教育者在日常生活中同樣會受流行文化的影響,其思想觀念也會受到沖擊,使其逐漸背離正確的教育目標、方向。2020年3月4日,多家媒體報道一位中學老師在線上課堂公然引導學生“追星”,瞬間引發了網民極高的討論熱度。這反映了在各方面利益及個人情感的驅使下,部分失去了正確價值觀的教育者會在教育活動中無意識或有意識地向學生傳遞一些消極的、悲觀的、空洞的思想文化和價值觀念,甚至試圖通過某些方式同化受教育者,以獲得他人的認同和支持,這一行為嚴重阻礙了大學生群體的個體價值觀教育,侵蝕了大學生個體價值觀教育的優秀成果。
3.流行文化在一定程度上造成了個體價值觀教育方式的非合理化
這種非合理化的表現:一是以流行文化為媒介導致不適用于中國社會現實的教育手段、經驗和成果未經過篩選及本土化便被應用,引發各種問題,影響教育效率。二是價值觀教育方式過度結合流行文化,導致個體價值觀教育方式娛樂化,具體來看就是教育手段簡化、內容歡樂化、意義低層次化。
要區分流行文化中與我國主流意識形態和價值觀、道德觀相違背的內容。例如,流行文化中以自由、民主為偽裝,而實質是分化、敵視、顛覆社會主義的內容;流行文化中強調金錢至上、利益無價、一味追求經濟效益的低趣味的娛樂內容。這些文化形態是違背中國社會發展規律的,代表著錯誤、落后、消極的思想,這些文化形態只會阻礙社會的發展進步。
要選出與我國社會主義主流意識形態性質相同的流行文化形態。結合優秀的文化傳統與民族精神、時代精神,形成有中國特色的流行文化,這些內容包含的文化知識既能增強受眾的文化素質,蘊含的思想文化又推進了人民大眾尤其是大學生的道德品質發展,引導大學生群體逐漸形成良好的價值觀意識,這對營造和諧的社會環境,構建社會主義和諧社會及社會主義現代化建設有重要意義。對待這些有積極意義的內容,要進行積極的鼓勵和宣傳,并給予一定的關注度,促進這類內容的發展和提升;政府部門也要積極提倡,給予一定的政策扶持,既要做優秀的管理者,又要做良好的支持者。
對于傳統的個體價值觀教育,要篩選出其基礎性的、有效的、適應時代要求的部分繼承和發揚。例如,建立有利于個體價值觀教育基本認識、基本價值觀培育的課堂教育,利用流行文化資源,讓課堂教育內容和形式從枯燥、乏味轉向重新煥發生機與活力,增強個體價值觀教育的吸引力和感染力。對于大學生體驗生活、深化個體價值觀認識的課外實踐活動教育,利用流行文化資源使之從單一的固定模式轉向多樣化,讓個體價值觀教育“活”起來。把中國個體價值觀教育固有的、特有的形式內容通過流行文化資源加以改造,使之具有新時代要求的教育水準。
對于那些外來的、尚未完全掌握的個體價值觀教育方式,要篩選出符合社會主義要求的核心價值內容,進行學習吸收和本土化融合。例如,對于多媒體教學方式,要按照社會主義核心價值觀的要求規范后使用,大大提高個體價值觀教育的效率;對于強調從生活的感悟中獲得個體價值觀發展的教育方式,要結合中國本土特色,發掘符合社會主義要求、大學生本質需求的感受和個體價值觀。
隨著中國的文化產業蓬勃發展,優秀文化產業的產品內容逐漸成為人民大眾精神生活的重要組成部分。政府給予流行文化和個體價值觀教育自由發展空間,扶持和激勵個體價值觀教育形式結合流行文化發展,這是兩者共同發展的必然要求。
對于流行文化中的消極內容及個體價值觀教育過程中存在的若干問題,還是要借助政府的有效監管來解決。例如,通過嚴格的流行文化內容審查制度及約束性政策,將不恰當的內容從中剔除,防止其錯誤價值觀念毒害大學生。通過政府教育政策的調整及部門監督,引導解決大學生個體價值觀教育過程中出現的紕漏、錯誤及偏離正確方向等問題,規范教育者及大學生的日常思想行為。通過政府的防微杜漸,給個體價值觀教育創造健康、規范的條件。
流行文化借助時代機遇、科技力量、傳媒的便利已經成功滲入大眾生活的各個領域,對人的思想、行為產生廣泛影響,對心智還未成熟的大學生群體影響最大。因此,流行文化下的大學生個體價值觀教育必須發揮作用,幫助大學生群體直面流行文化的沖擊,改進升級。這就要求我們首先要把握標準,區分流行文化的內容,利用積極內容,摒棄消極內容;要利用流行文化為大學生個體價值觀教育提供的契機,獲取更多價值觀教育資源,對個體價值觀教育進行優化;政府也要發揮作用,放權與監管并行,促進大學生個體價值觀教育又好又快發展,糾正一切不良傾向。最終在流行文化下,從各個方面進行調整適應,推出符合時代要求、國家要求、社會要求、個人需求的大學生個體價值觀教育。