彭家寨：文旅融合新地標(biāo)

文/邵愛華

湖北省宣恩縣彭家寨旅游景區(qū)，坐落于武陵山腹地，土家族的母親河之酉水河上游，距恩施機場、恩施火車站90公里、宣恩縣城70公里。

景區(qū)以全國重點文物保護(hù)單位彭家寨吊腳樓群為核心，以建筑藝術(shù)和土家文化為靈魂，以傳統(tǒng)村落和旅游為載體，建成了一個活化的、動態(tài)的、再生的土家泛博物館，再現(xiàn)和展示土家人原真的生產(chǎn)生活場景。

景區(qū)由旅游集散中心、咸池游客換乘中心、耍耍街、中意·國際建筑研學(xué)營、墨客廓橋、摩宵樓、舍巴田園、地仙橋、陌上花開、彭家寨吊腳樓群等景點組成，是集土家文化研究、建筑藝術(shù)展示、國際學(xué)術(shù)交流、農(nóng)耕文化體驗、沉浸式演出、康養(yǎng)休閑度假等項目為一體的文化旅游新地標(biāo)，已列入文化旅游部優(yōu)先項目和湖北省“十三五”服務(wù)業(yè)重點項目。

景區(qū)建筑設(shè)計作品和研究案例先后受邀參加第十六、十七屆威尼斯國際建筑雙年展，引起國際國內(nèi)學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注，認(rèn)為該案例有利于加強國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展，有利于推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，為全球提供了一個具有持久研究價值的中國案例。彭家寨景區(qū)被譽為“土家文化的中樞、建筑藝術(shù)的圣地”。

彭家寨旅游景區(qū)游客中心——彭家寨旅游景區(qū)游客中心位于酉水河畔，忠峒土司治所舊址，建筑與環(huán)境和諧共生，是酉水河流域聚落選址的典型范式。項目由華中科技大學(xué)李保峰教授團(tuán)隊設(shè)計，在尊重酉水河流域文化的同時，借鑒土家吊腳樓干欄木構(gòu)營造技藝，用當(dāng)代木結(jié)構(gòu)展示時代精神和場所精神，傳承和發(fā)揚了土家族人敬畏自然的價值觀和因地制宜的創(chuàng)造智慧。游客中心總建筑面積7500平方米，裝配齊全，靈活性強，具備旅客服務(wù)、商業(yè)休閑、沉浸演出、文化展示等多種功能。

耍耍街——“宣恩耍耍”是湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，源于土家族原始的“祭祀娛神”，常被稱為“喜之神”，同時有東方“迪士科”之稱。

酉水河流域老百姓在農(nóng)閑時節(jié)、重要節(jié)日和趕場集會時，會聚在一起跳“宣恩耍耍”，年輕人也通過跳“宣恩耍耍”表達(dá)愛情。“耍”在土家族語中，是“去玩”的意思。耍耍街，就是去耍一下的廊場，去玩一下的地方。耍耍街整體為開放式古街，具有趕場集會、商業(yè)休閑、文藝表演等多種功能，體現(xiàn)出主客共享、全民共享，民居共融的特征，總占地面積2.05萬平方米，設(shè)內(nèi)外商業(yè)街各一條，具備完備的商業(yè)休閑服務(wù)功能。

咸池游客換乘中心——鹽為國本，歷朝歷代，鹽為朝庭專賣，過去土家族聚居區(qū)缺鹽，視鹽為生命，需通過川鹽古道運來的鹽滿足日常需要。咸池是“川鹽濟(jì)楚”的重要驛站。同時，咸池的溪水也含鹽，有咸味，過往的行人、背夫常在此飲水解渴，補充鹽份，咸池這個地名，也由此而來。彭家寨景區(qū)咸池游客換乘中心是進(jìn)入彭家寨景區(qū)快速通道的重要驛站，可承接G351國道從武漢宜昌方向而來的游客。中心總建筑面積1.5萬平方米，設(shè)旅游服務(wù)中心和停車場，共有停車位260個（新能源汽車位26個，房車位10個）。

墨客廊橋——土家族沒有本族文字，但是有本族語言，土家族語言被認(rèn)定為屬于漢藏語系藏緬語族的單一語言。土家族是一個開放的民族，為加強對外交往，十分重視學(xué)習(xí)漢文化。

彭家寨毗鄰的容美土司、永順土司，以及所在的忠峒土司，自明代以來先后出現(xiàn)了田子壽、田圭、田玄等一大批詩人，留有《田子壽詩集》藏于上海圖書館。墨客廊橋相傳最早修建于明朝萬歷年間，是各個土司的文人趕考、游學(xué)、相互唱和的場所，同時也是當(dāng)?shù)乩习傩招栊_、趕場集會的地方。如今復(fù)修的墨客廊橋位于龍?zhí)逗由希沁B接耍耍街與中意·國際建筑研學(xué)營的旅游通道，橋梁全長78米，橋上結(jié)構(gòu)為現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)，采用小青瓦屋面施工工藝，5級高低錯落，與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)。

中意國際建筑研學(xué)營——“中意”一詞意為滿意、喜歡，符合土家族居民和旅客的心理認(rèn)同。2018年11月，華中科技大學(xué)、東南大學(xué)、重慶大學(xué)、威尼斯建筑大學(xué)的專家學(xué)者考察彭家寨吊腳樓群和兩河口古街時，對其較為完好的保存狀態(tài)和典型的干欄木構(gòu)遺存價值表現(xiàn)出極大興趣。2019年4月至5月，“國際四校”聯(lián)合組織40多名師生進(jìn)駐兩河口彭家寨研學(xué)，提議開建國際建筑研學(xué)營。國際建筑研學(xué)營的合作研究和教學(xué)得到國際多所高校和威尼斯政府關(guān)注，研究成果“兩河口，一個土家會聚之地的再生”受邀參加第17屆威尼斯國際建筑雙年展，成為這個久負(fù)盛名的國際展會15個官方平行展之一。研究營占地面積5.65萬平方米，總建筑面積9630平方米，教學(xué)設(shè)施完備，可舉辦國際學(xué)術(shù)會議，可一次性容納300人同時進(jìn)駐研學(xué)，目前已與多所國內(nèi)外高校建立了合作關(guān)系。

摩霄樓——摩霄樓，取自土家方言，有接近云天的意思。《辭海》中，摩霄是沖天的意思。祖祖輩輩生活在武陵山區(qū)的土家先民始終對天空有美好的向往，土家族曾建有層疊向上的沖天樓。

摩霄樓是土家族人的精神信仰中心，傳說可以“保佑百業(yè)興旺，見證千年繁華，守護(hù)萬家燈火”。摩霄樓選址具有“九龍歸一”的特點，形體以三棱柱為原型而來，利用銳角所帶來的透視效果以及木格柵立面的疏密淅變強化摩霄樓的體量感和直上云霄的氣勢。樓體適度旋轉(zhuǎn)，可以很好的地觀看到彭家寨的景色。摩霄樓高79.85米，總建筑面積3800平方米，具有觀光休閑、藝術(shù)展示、商業(yè)服務(wù)、祈福許愿等多種功能。

舍巴田園——“舍巴日”是土家族特有的節(jié)日，“舍巴”意為“擺手”、“日”意為“做”。土家語動賓倒置，“舍巴日”漢語直譯為“做擺手”，意譯為“擺手舞”，是土家族緬懷祖先，慶豐祈福的一項綜合性民俗活動。舍巴田園寓意為豐收的田園，千百年來，土家人在這里鑄器造皿，男耕女織，繁衍不息。舍巴田園共有水田近200畝，在這里可以體驗到土家人世世代代流傳下來的農(nóng)耕文化和田園生活。

古吊腳樓群——彭家寨吊腳樓群，始建于200多年前，現(xiàn)存23棟木結(jié)構(gòu)穿斗式和半干欄式的吊腳樓，大多朝向東南，利用地形層級建造，每棟自成體系，體現(xiàn)了土家人崇尚尊重自然，天人合一的特點，是我國山地建筑的范式典型。我國著名古建筑學(xué)家張良皋教授盛贊其為土家吊腳樓群的“頭號種子選手”，是全國第七批重點文物保護(hù)單位。青瓦跺脊，飛檐翹角；木門花窗，雕梁畫棟；穿斗結(jié)構(gòu)，榫卯相連；單雙刀背脊，天平地不平。彭家寨吊腳樓群古樸粗獷、輕盈多變的風(fēng)格和整體完美和諧的藝術(shù)特色，留住了木材本身潛在的藝術(shù)底蘊，凝聚著一種質(zhì)樸堅挺之美，具有強烈藝術(shù)感染力，是土家建筑的“活化石”，具有極高的民族文化和建筑藝術(shù)研究價值。

地仙橋——“人間幸有彭家寨，樓閣崢嶸住地仙。”地仙橋是從摩霄樓到木匠博物館、舍巴田園、古吊腳樓群的重要通道，也是彭家寨居民進(jìn)出寨、歇茶歇腳、文藝表演的場所。橋梁全長86米，采取傳統(tǒng)石結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)工藝相結(jié)合，同時考慮立體交通功能，游客可直行，也可通過階梯下河親水。地仙橋造型像一片樹葉飄逸在龍?zhí)逗由希c彭家寨景區(qū)融為一體，象征居民和游客過著神仙一般的日子。

意匠神工——意匠神工雕塑，由華中科技大學(xué)李保峰教授和湖北美術(shù)學(xué)院尹傳垠教授策劃設(shè)計。意匠神工名字取自“華夏意匠，鬼斧神工”，寓意中國土家泛博物館彭家寨景區(qū)是由多名建筑大師和藝術(shù)家聯(lián)袂打造，體現(xiàn)了匠人匠心、自然天成的“哲匠”精神，并與過去民間藝人精神一脈相傳。雕塑用象征、會意、抽象等多種手法，展現(xiàn)了干欄式吊腳樓“刀背梁”的力學(xué)原理和背后的數(shù)理邏輯，體現(xiàn)了土家匠人發(fā)明“刀背梁”的智慧，具有非常震撼的藝術(shù)效果。

酉水明月——“男人抱月亮，女人喊太陽”。土家族人對月亮有著特殊的感情，在土家族長篇史詩《梯瑪神歌》、土家口頭民俗里面都有日月與土家族人的故事。酉水明月雕塑，體現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格，寓意朗朗明月照耀進(jìn)酉水河千家萬戶的窗臺，保佑酉水河流域百姓風(fēng)調(diào)雨順，百業(yè)興旺，幸福萬年長。