基于體育旅游的傳統體育項目發展路徑研究
——以河東“背冰”運動為例

趙正

(山西醫科大學 山西晉中 030600)

我國歷史悠久的傳統文化中，民俗體育為體育文化的傳播及繼承起到了重要的作用，是體育史的里程牌。在當今社會快速發展的過程中，民俗體育的發展傳遞了體育歷史的演變、體育精神的繼承、體育項目的創新［1］，對體育的發展具有至關重要的作用。當今學校體育中，除了體育技能外，還應加入少量的傳統體育項目，不僅能傳遞體育精神，還能繼承體育文化，以更好地促進青少年身心的全面發展。而當前學校體育教學正處于傳統體育教學的薄弱之處，這是每一位體育教學工作者值得深思的問題，也是學校體育發展的關鍵問題所在。學校體育的發展不僅需要借助傳統體育項目的學習，還要建立項目的開發與保護，在技能學習的同時，結合實地的考察參觀，使學生身臨其境地感受該文化，真正做到保護與傳承［2］。

1 研究目的

河東是華夏文明起源的中心之一，河東“背冰”運動具有悠久的發展歷史，背冰是一種古老的漢族民俗活動，是一種儀仗隊列式的原生態漢族民間舞蹈。因其表演形式獨特，流傳歷史悠久，深受當地人民喜愛。背冰俗稱“亮膘”，在春節期間舉辦的一種民俗活動。在天寒地凍的環境下，一個個赤身裸背的男子，將一塊約二寸厚的大冰塊貼身背在脊背上，不斷變換隊形并進行表演，保留著傳統的民族文化特征，是保留黃河流域原生態的一項寶貴的非物質文化遺產，被稱為“中國的狂歡節”“黃河岸邊的奧林匹克”。2006年，其被列為山西省第一批省級非物質文化遺產項目；2011年，被列為第三批國家級非物質文化遺產項目。“背冰”運動不僅反映了當地民眾的精神夙愿和情感需求，也反映了當地的農耕文明，集中體現了當地人民的農耕信仰。研究河東“背冰”運動，有助于“背冰”運動的傳承和發展，不僅能更好地保護非物質文化遺產，還能有力地推動當地旅游的發展［3］，對研究當地的農耕文明與傳統文化、河東文化、黃河流域文明以及華夏文化都有重要的作用。

結合民俗學、體育學、旅游資源開發等多學科交叉，融合相關理論，借鑒各地非物質文化遺產旅游開發的成功經驗，以河東“背冰”為例，加快推進“互聯網+”發展，深入探討“互聯網+”對山西民俗體育旅游發展的意義及具體措施，以此來為學校民俗傳統體育項目的開展及傳承提供有力保障。

2 研究方法

運用文獻研究、田野調查、數據分析、訪談、個案分析與綜合研究等方法，從文獻中收集、整理相關的資料，進行地方文獻的研究與分析；通過實地的田野調查，進行走訪，為該研究提供實證依據。此外，運用數據分析、個案分析與綜合研究的方法進行深入的分析與探討。

3 傳統體育項目的傳承與發展

隨著社會經濟的發展以及人民生活水平的提高，各種“特色旅游”逐漸興起，體育旅游是體育與旅游相互融合而產生的具有旅游、體育特點的新型產業。1995年，日本的原田宗彥先生將其分成“以參觀體育活動為目的的旅行”和“以參加體育活動為目的的旅行”兩大類。1996年，國外學者把這兩點綜合起來，提出了“體育旅行是指將觀看體育活動或參加體育活動作為目的的人們，從暫時離開日常生活范圍起，到返回日常生活范圍止的一種活動”的觀點［4］。

當今是互聯網的時代，人們獲取信息的方式發生了重大變化，中國互聯網絡發展狀況統計調查顯示，手機網民占整體網民的比例為90%左右，互聯網正在如火如荼地改變世界經濟發展和人們的生活，旅游和互聯網的深度融合是大勢所趨。山西歷史悠久，民俗文化深厚，民俗體育旅游資源豐富，開發民俗體育旅游具有重要的意義與價值，該課題將以河東“背冰”運動為例，對“互聯網+”與山西民俗體育旅游的發展進行研究。

近年來，我國非物質文化遺產的保護工作受到各界的關注，由于多方面的原因，非物質文化遺產很容易遭到破壞和遺失。旅游開發是一條對實現非物質文化遺產保護和可持續發展十分有效的途徑。民俗旅游將地方的文化特色充分展現出來，不僅豐富了旅游內容，還提高了旅游內涵及層次，對民俗旅游資源的合理開發與利用是值得深思的問題。該課題以非物質文化遺產河東“背冰”運動為主要研究對象，通過對該體育運動的研究，探索新的旅游資源開發模式，為傳統體育的傳承與發展提供新思路。

3.1 研究的意義與價值

3.1.1 理論意義和價值

河東“背冰”運動作為體育文化，具有文化傳承、道德教化等各方面的價值，但是在其發展的過程中，仍然出現了一些問題，如經濟效益不佳、傳承后繼乏人等。作為非物質文化遺產的河東“背冰”運動，如何才能更好地傳承與發展，是研究者應關注的問題［5］。

文化差異與市場經濟的運作方式依然是河東“背冰”運動所面臨的主要困境。在研究河東“背冰”運動的同時，也進一步挖掘了旅游開發的角度，這不僅可以完善非物質文化遺產保護理論，而且對推進此項運動的研究和保護具有重要意義。市場經濟條件下的體育旅游產業將對民族傳統體育的發展帶來深刻影響，同時也為新型旅游提供新思路。該課題對河東“背冰”運動的旅游開發進行理論探索與模式研究，并積極運用于實踐，檢驗得出適合“背冰”運動發展的可持續道路，從理論上形成一套比較科學、合理的開發管理體系，為保護和傳承該非物質文化遺產發掘新視角，探索新的路徑，為山西省轉型跨越“十三五”規劃做好基礎工作，從整體上推動經濟的綠色發展。

3.1.2 現實意義和價值

非物質文化遺產是另外一扇窗戶，更為傳統體育的發展開辟了新的天地，“背冰”運動是非物質文化遺產，也是山西省第一批省級非物質文化遺產，具有很強的代表性。而其在這一舞臺上扮演何種角色，怎樣唱好這出戲，首先取決于人們對“背冰”運動保護理念的認知與解讀，只有理念正確，才能付出正確的行動，最終帶來有效發展，體育文化的正確發展是人類文明進程的必然要求，世界文化多樣性的重要保障。因此，人們寄希望于以對“背冰”運動保護為例，做一拋磚引玉的探索，以引起學界的共鳴，為體育的非物質文化遺產之路奠定良好基礎。

3.2 研究現狀分析

近年來，山西省旅游業各個方面都取得了長足發展，但目前豐富的旅游資源與旅游業的開發現狀仍不匹配，現在山西旅游業處于落后狀態，旅游資源開發滯后，沒有形成完整的體育旅游“產業鏈”，旅游業規模化、集團化、市場化、特色化發展程度較低。20 世紀80 年代，我國的民俗旅游才開始興起，由于興起時間較短，我國對民俗旅游的研究較少，民俗旅游資源是構成民俗旅游產品的核心要素，合理開發利用民俗旅游資源，對非物質文化遺產的保護與傳承具有積極的作用。

河東“背冰”是山西運城永濟長旺村及芮城匼河村所特有的傳統體育活動，有著悠久的歷史及豐富的文化內涵，作為非物質文化遺產的河東“背冰”運動具有其自身的特殊性，擁有十分重要的民俗研究價值，如何才能將“背冰”這一運動以更好的方式傳承，是值得探究的問題。以下是河東“背冰”運動的研究現狀。

王武民［6］對河東匼河背冰體育價值進行研究，提出“匼河背冰”具有強健體質的作用以及崇尚團結、共娛等體育文化價值。李建英等［7］對河東體育文化進行研究，指出其發展面臨的困境與挑戰，提出走整合創新的可持續發展之路，并要加強政府的宏觀調控，多方位、多層次、多角度集資等發展策略，在進一步為河東體育非物質文化遺產的繼承與發揚奠定堅實的基礎的同時，也需要為河東體育文化的發展提供更多翔實可靠的理論支撐。任亞娟［8］在結合人類學、民俗學、社會學等學科的相關理論的同時，也進一步對河東“背冰亮膘”這一非物質文化遺產的發展與演變進行系統的梳理和概括，深入地探析“背冰亮膘”的民俗文化內涵，對河東文化、黃河流域、華夏文化的研究以及探究當地的民眾生活及群體記憶具有重要的意義。王英宏［9］從民間文學的角度出發，詳細介紹了長旺村背冰運動的起源傳說及其發展的階段。

綜上所述，考慮到研究對象的地域性、民俗性特征，對該運動項目的研究主要集中在省內，主要從體育或民俗的角度進行分析與研究，為河東“背冰”的傳承與發展提供合理化建議及措施。現在對于非物質文化遺產的旅游資源的開發保護研究，缺少特定的開發策略，怎樣充分發揮非物質文化遺產資源的旅游優勢，借助“互聯網+”推動河東“背冰”運動的發展，在開發旅游資源的同時，實現非物質文化遺產的傳承與保護，這需要學者進一步的探討。

4 傳統體育傳承發展對策

4.1 構建“互聯網+”文化創新理念

在“互聯網+”的時代信息背景下，積極支持運營商與在線旅游企業合作，牽引旅游地、相關企業開展網絡營銷，建立山西省旅游官方微博和官方微信，并擴充其服務功能。建立APP，推動山西民俗體育旅游移動微門戶發展，整合全省相關旅游目的地，增加下載量與使用率。通過對河東“背冰”運動的研究，探索新的民俗體育旅游資源開發模式，為傳統體育的傳承與發展提供新思路，為山西民俗體育旅游發展探索新的途徑，實現山西經濟的轉型發展［10］。

山西體育民俗活動的發展，從文化、理念創新的角度出發，在互聯網時代下，將二者進行融合，使傳統體育的傳承與發展迎合時代潮流，在“互聯網+”的背景下，充分利用科學技術，從而更好地傳承傳統體育［11］。“互聯網+”旨在融合互聯網作用下的成果與經濟社會的各個領域，從而推動生產技術的進步，提升經濟效率，推動組織變革，進一步提升實體經濟的創新力和生產力，利于形成以互聯網為基礎的經濟社會發展新形態。“互聯網+”與山西民俗體育旅游的結合發展具有廣闊的發展前景和無限潛力，對于重新定義創新，注入創新活力、培育新興創新行業和創新公共服務發展模式，實現經濟的大幅度提升具有重要意義。目前來看，互聯網為公共服務的發展提供了重要手段，網絡經濟與實體經濟協同互動的發展格局基本形成，順應“互聯網+”的發展潮流，充分利用我國互聯網的規模和應用優勢，促使互聯網由消費領域逐漸向生產領域拓展，同時也加速提升產業的發展水平，增強產業的創新能力，構建適應當下社會經濟發展所需要的新優勢和新動能。

4.2 加強法治建設

大力加強國家的法制建設，進一步完善體育旅游方面的相關法規，整頓體育旅游相關市場秩序，治理體育旅游相關環境，嚴查亂提高價格、亂收費、欺騙消費者等不良行為。同時，積極普及國際、國家的相關標準，認真貫徹落實《山西省旅游條例》《山西省促進旅游產業發展條例》，大力開展生動有趣的體育旅游活動，爭創中國優秀體育旅游景區，著重打造中部乃至全國的體育旅游勝地。經常檢查體育旅游的基礎設施，嚴格審批程序，提出相應的標準，保證其安全性，同時完善體育旅游的法律法規，保障體育旅游的安全可以被有效監督，健全山西特色體育旅游的法律法規，完善具有山西特色的體育旅游政策體系，更好地服務于山西省的轉型跨越發展［12］。

4.3 培養專業人才

為加大體育旅游從業人員的培養力度，山西民俗體育旅游的發展不僅需要大量的指導性服務人員，而且需要一批能夠整合、利用教育資源以及配合教育行政部門研究的各個方面的人才，如管理、經營、策劃等人才，使得民俗旅游的發展更加全面［13］。

4.4 合理開發

山西省面臨著嚴重的環境污染問題，無論是把體育旅游業的發展作為出發點，還是立足于山西省的經濟發展，都應注重環境污染的治理。在民俗體育旅游資源開發中，堅持資源合理開發利用和可持續發展相結合的原則，在自然景觀與人文景觀的保護和利用、經濟效益與社會效益、眼前利益與長遠利益、整體利益與局部利益的協調發展等方面，更應處理好相互之間的關系，促進體育旅游的可持續發展。

總而言之，體育民俗的發展需要每一位體育人的傳遞，其文化內涵和外延需要開發與學習，將傳統民俗體育項目作為學校體育教學內容是其發展的必由之路。該文以“背冰”運動的保護與開發為例，推動學校體育的開展，為學校體育的創新提供基礎和借鑒，真正的發展需要每一個體育人的共同努力。