小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)難點(diǎn)與對(duì)策研究

江蘇省高郵市送橋鎮(zhèn)中心小學(xué) 姜正開(kāi)

古詩(shī)文是古代文人進(jìn)行思想表達(dá)與觀點(diǎn)陳述的途徑，擁有情感濃、表達(dá)精、思想深的特點(diǎn)，是現(xiàn)代人考察古代文人群體思想的重要途徑與切入點(diǎn)。隨著社會(huì)各界重新開(kāi)始重視中國(guó)古代精華文化，古詩(shī)文在小學(xué)語(yǔ)文中的重要程度水漲船高。而古詩(shī)文和現(xiàn)代漢語(yǔ)有較大區(qū)別，教學(xué)難點(diǎn)與普通課文相比會(huì)更難。因此教師要深入理解古詩(shī)文教學(xué)難點(diǎn)，并對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行改進(jìn)，讓學(xué)生深入體會(huì)古詩(shī)文的博大精深，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、古詩(shī)文含義理解的難點(diǎn)與應(yīng)對(duì)

漢語(yǔ)作為中華民族的傳統(tǒng)語(yǔ)言，在音韻學(xué)經(jīng)歷了上古、中古、近代三個(gè)時(shí)期的發(fā)展，而在字形上從甲骨文開(kāi)始發(fā)展到簡(jiǎn)體字，已經(jīng)經(jīng)歷了近五千年。在這樣長(zhǎng)的歷史中，即便同一個(gè)漢字在不同時(shí)期也有不同的解釋方法，如蘇軾的《題西林壁》中，“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的“緣”字，其含義為“因?yàn)椤保诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中，“緣”字更多地被應(yīng)用于“緣分”等場(chǎng)景。熟悉詞語(yǔ)與漢字的古意與現(xiàn)代含義的不同，使學(xué)生正確對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行翻譯，這是古詩(shī)文含義理解的學(xué)術(shù)性難點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生的生活知識(shí)儲(chǔ)備與古詩(shī)文中的學(xué)術(shù)性較高的知識(shí)產(chǎn)生沖突時(shí)，會(huì)從心理上產(chǎn)生一種焦慮。這種焦慮使學(xué)生認(rèn)為文言文或古詩(shī)文難度較高，從而產(chǎn)生對(duì)古詩(shī)文的厭煩，這是小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的另一個(gè)難點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，有些教師僅關(guān)注到了第一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，而忽視了學(xué)生的心理，導(dǎo)致學(xué)生一直到初中、高中都無(wú)法學(xué)好古詩(shī)文。

以蘇軾的《題西林壁》為例，這首詩(shī)第一二句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”難度較小，表達(dá)方式與現(xiàn)代區(qū)別不大，因此教師可以要求學(xué)生對(duì)整句進(jìn)行自主翻譯，并對(duì)翻譯正確、表現(xiàn)積極的學(xué)生表示贊揚(yáng)，讓學(xué)生明白古詩(shī)文在語(yǔ)言表達(dá)方面與現(xiàn)代漢語(yǔ)區(qū)別不大，古詩(shī)文學(xué)起來(lái)并不困難。第三句“不識(shí)廬山真面目”同樣可以用相同的方式要求學(xué)生自主翻譯。第四句“只緣身在此山中”存在區(qū)別于現(xiàn)代漢語(yǔ)含義的特殊字“緣”。教師可以根據(jù)漢字字義的演化，由其現(xiàn)代含義“聯(lián)系”推至古代含義“因?yàn)椤边M(jìn)行講解，便于學(xué)生理解與舉一反三，提升學(xué)生綜合能力。這要求老師有扎實(shí)的語(yǔ)言文字功底以及脈絡(luò)清晰的表達(dá)方式，這樣才能使學(xué)生充分了解中國(guó)漢語(yǔ)文化的博大精深。

二、古詩(shī)文審美理解的難點(diǎn)與應(yīng)對(duì)

古詩(shī)詞最早的起源是《詩(shī)經(jīng)》，而《詩(shī)經(jīng)》是先秦人民歌謠的收錄，其起源便代表著古代人民對(duì)美的追求與向往。詩(shī)文注重韻律，大部分學(xué)生都可以根據(jù)朗誦發(fā)現(xiàn)詩(shī)文中的韻律之美。小學(xué)語(yǔ)文的詩(shī)詞多選自唐代與宋代，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的古代盛世更催生了詩(shī)文作者對(duì)辭藻、環(huán)境、事件美的向往與追求。但是過(guò)于久遠(yuǎn)的年代使學(xué)生難以產(chǎn)生代入感，無(wú)法與當(dāng)代文人認(rèn)為的意象美達(dá)成一致。古代文人最注重的美為隱藏在整首詩(shī)的意境美，這種由多種描寫組合而成的美難以直接被學(xué)生理解。這便是教師培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文審美理解的難點(diǎn)。

對(duì)于審美的理解最容易達(dá)成的是韻律美，但教師應(yīng)當(dāng)要讓學(xué)生知其然并知其所以然。這需要老師對(duì)于詩(shī)文的押韻方式有充足的理解，而不僅僅是讀過(guò)教案上的粗略解釋。在授課時(shí)，教師可以通過(guò)對(duì)詩(shī)文歷史的講解引出押韻方式，并把將要講的詩(shī)文作為例子，引導(dǎo)學(xué)生感受古詩(shī)文的聲韻之美。對(duì)于意象美的講解則需要老師充分了解詩(shī)文作者的生活時(shí)代與生平。只有讓學(xué)生充分了解作者生活的歷史背景與當(dāng)時(shí)的社會(huì)主流文化，學(xué)生才能更好地理解古代文人騷客眼中的風(fēng)光。這種對(duì)于社會(huì)環(huán)境的講解不必急于一時(shí)，教師可以通過(guò)對(duì)同一時(shí)代的詩(shī)詞進(jìn)行講解，根據(jù)詩(shī)詞從不同角度讓學(xué)生理解詩(shī)人所屬的社會(huì)。意境的美來(lái)自于意象的組合，需要老師帶領(lǐng)學(xué)生從整體角度在腦海中勾勒詩(shī)句里各種意象組合的環(huán)境來(lái)體會(huì)古詩(shī)文的意境美。在實(shí)際授課過(guò)程中，PPT 上的一張圖片可以讓學(xué)生更直觀地理解詩(shī)文中所描繪的意境。以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》為例，教師可以穿插講述李白所處的年代及李白與孟浩然之間的友誼，讓學(xué)生理解盛唐社會(huì)風(fēng)貌，體會(huì)唐朝詩(shī)人眼中的美。在教師帶領(lǐng)學(xué)生理解詩(shī)中意境時(shí)，一張黃鶴樓的遠(yuǎn)景能讓學(xué)生更好地理解詩(shī)句中廣闊浩然而憂傷的送別意境。

三、古詩(shī)文情感理解的難點(diǎn)與應(yīng)對(duì)

由于古代儒家思想的影響，文人對(duì)于君子行事的追求同樣延伸到了他們的文章上。縱古人言“驚天地，泣鬼神，莫過(guò)于詩(shī)”，古代文人將他們激烈的情感蘊(yùn)含于每句詩(shī)的意象中，再由意象組合的意境通過(guò)對(duì)比或襯托將情感表達(dá)出來(lái)。而這種隱晦的表達(dá)方式使得大多數(shù)學(xué)生難以發(fā)覺(jué)作者表達(dá)的多種情感，這便是古詩(shī)文情感理解的難點(diǎn)。

古詩(shī)文的情感與多種因素有關(guān)，如個(gè)人經(jīng)歷、社會(huì)背景等。教師要使學(xué)生充分理解古詩(shī)文的情感，便要從情感表達(dá)與影響作者情感的因素入手。影響作者情感的因素較為簡(jiǎn)單，只需了解作者本人及社會(huì)背景即可，如，杜甫國(guó)破家亡，情感多以國(guó)仇家恨為主；蘇軾生性豁達(dá)，一生大起大落，情感以豁達(dá)樂(lè)觀為主。教師只要使學(xué)生了解作者的生平便可把握住詩(shī)文情感的整體基調(diào)，但注意這種情感基調(diào)并不是永久適用。如，杜甫一生顛沛流離，詩(shī)中多困苦，卻也在《春夜喜雨》表達(dá)自己對(duì)春日到來(lái)的喜悅之情。詩(shī)文中最核心的情感仍要通過(guò)意象的組合而成的意境進(jìn)行表達(dá)。要使學(xué)生理解意境的情感，教師需要為學(xué)生充分補(bǔ)充有關(guān)意象的知識(shí)，并使學(xué)生理解并合理分析出意象之間關(guān)系。以馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》為例，首句作者直接對(duì)意象進(jìn)行羅列：“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”這些代表孤獨(dú)與冷寂的意象直接塑造了孤獨(dú)的意境，在這里老師可以引導(dǎo)學(xué)生自主體會(huì)并表達(dá)感受。老師可以在第二句提出問(wèn)題：“小橋”“流水”“人家”這些充滿生活氣息的意象與上一句的意象之間的關(guān)系，并在講解下文“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”“斷腸人”時(shí)請(qǐng)學(xué)生重新思考“小橋流水人家”一句與后文的關(guān)系。把意象串聯(lián)成有機(jī)的整體，能夠使學(xué)生充分理解作者想要表達(dá)的情感。教師應(yīng)向?qū)W生普及一些常見(jiàn)的代表情感的意象，這樣有助于學(xué)生自主理解古詩(shī)文中作者的情感，提升學(xué)習(xí)古詩(shī)文自信心，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。

小學(xué)語(yǔ)文中，古詩(shī)文教學(xué)作為社會(huì)廣泛關(guān)注的對(duì)象逐漸成為教學(xué)重點(diǎn)。古詩(shī)文教學(xué)使學(xué)生對(duì)古詩(shī)文產(chǎn)生興趣，啟發(fā)了學(xué)生對(duì)美的追求，在新時(shí)代學(xué)生的培養(yǎng)中起到了不可或缺的作用。教師在古詩(shī)文教學(xué)中應(yīng)克服難題，根據(jù)古詩(shī)文教學(xué)的特點(diǎn)引導(dǎo)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，大膽創(chuàng)新，發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，以學(xué)生的發(fā)展為己任，促進(jìn)現(xiàn)代教育事業(yè)發(fā)展。