如何在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

【摘要】在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化思想，是一個長遠(yuǎn)的目標(biāo)，一個國家的發(fā)展，不應(yīng)該只是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更應(yīng)該是文化的傳承和發(fā)展。因此，高中語文教學(xué)肩負(fù)著這一重要的使命。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 詩歌 戲曲

高中語文教學(xué)的目的，一方面可以提高學(xué)生的綜合文化素質(zhì)，一方面又不得不面對高考，其中，得高分成了時下高中語文教學(xué)心照不宣的努力目標(biāo)，而且?guī)熒鸀榇似Ｓ趹?yīng)戰(zhàn)，又不能說不。其實(shí)，拿高分有時是促進(jìn)學(xué)好語文的一個動力，但這個動力太統(tǒng)治一切了，就會影響高中語文教學(xué)的正確方向，就整個國民素質(zhì)和我國傳統(tǒng)文化的傳承而言，分?jǐn)?shù)未免太急功近利了，作為教師，兩頭都得顧，在不影響高考拿分的前提下，要著眼于滲透我國的傳統(tǒng)文化，這是每個教育者和受教育者身上肩負(fù)的不可推卸的責(zé)任。為此我做了如下的努力。

一、讓詩歌教學(xué)變的厚重

詩歌教學(xué)之所以有一席之地，是因?yàn)樵诟呖荚嚲碇校性姼栝喿x這個題型，說實(shí)話，教師在教學(xué)中有不得已而為之的嫌疑，并不是出于詩歌本身的魅力而主動去探索。面對這一文化瑰寶，其實(shí)不應(yīng)該由高考來作動力，他應(yīng)該是一個舉國上下達(dá)成共識的自發(fā)的愛國行為。就單個人而言，力量畢竟是單薄的，但只要有人為此努力，就是值得鼓勵和贊揚(yáng)的。這堅(jiān)定了我為之努力的決心。如何讓詩歌教學(xué)變的厚重？其主旨就是要在詩歌教學(xué)中滲透我國燦爛的傳統(tǒng)文化，民風(fēng)民俗，提高學(xué)生本身的國民素質(zhì)和愛國情懷。例如：在詩歌教學(xué)中滲透我國的傳統(tǒng)節(jié)日，了解古人在傳統(tǒng)節(jié)日中的習(xí)俗。其中，《元日》就是一首這樣的古詩：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。詩中，爆竹是古代驅(qū)年獸的必燃物，將竹子置于火上，燃燒時發(fā)出噼噼啪啪的清脆的響聲，用以驅(qū)邪，后來逐漸演化成現(xiàn)在的鞭炮。屠蘇是什么呢？當(dāng)我問起這個問題，學(xué)生一時蒙住了，不知屠蘇為何物，為此，我讓學(xué)生查閱資料，自己解決這個問題，經(jīng)過查詢，學(xué)生們恍然大悟，了解到原來屠蘇是一種酒。古時候的風(fēng)俗，每年除夕家家用屠蘇草泡酒，吊在井里，元旦取出來，全家老小朝東喝屠蘇酒。祛病消災(zāi)。為此我給學(xué)生們講到古人的生活習(xí)慣，有些是很不錯的。比如這種屠蘇酒，就是一種藥酒，它能祛病消災(zāi)，強(qiáng)身健體，而且酒能舒筋活血，再加上屠蘇的藥用價值，人們自然身體康健，并逐年流傳。像這種酒文化，在別的詩歌當(dāng)中也可以看到。比如李白的《問劉十九》，“綠蟻新醅酒”，猛一看，似乎酒里有很多綠色的小螞蟻，是另一種藥酒螞蟻酒嗎？若細(xì)究，其實(shí)則不然，這首詩講的是好友相聚，在一個冬日的黃昏，天色漸晚，似乎有一場雪要飄灑下來，林中小屋里，老友相對，小酌幾杯，酒是新釀，里面還有像綠色的小螞蟻一樣的酒糟，新酒佳釀，老友相陪，這是怎樣的一種難得的情懷呢？屋外天色將晚，屋內(nèi)紅泥小火爐里的火暖暖的，任誰都有喝一杯的沖動，更何況是面對老友？酒文化讓詩歌變的厚重。

二、在戲曲文化里感受傳統(tǒng)文化的魅力

傳統(tǒng)文學(xué)中的一部分，有一種是學(xué)生很排斥的，那就是傳統(tǒng)文學(xué)里的戲曲，學(xué)生們因?yàn)槟贻p氣盛，所以接受不了慢節(jié)奏的戲曲文化，咿咿呀呀的唱，讓學(xué)生反感，如何讓這一傳統(tǒng)文化繼續(xù)被傳承？我選擇了他們最感興趣的愛情主題，我把白先勇的青春版《牡丹亭》展示給學(xué)生們，讓他們感受戲曲的魅力。里面的經(jīng)典唱詞發(fā)人深省。學(xué)生們可以探討愛情的問題。自由大膽的追求愛情，在封建禮教束縛的時代，是多麼難能可貴？杜麗娘和柳夢梅的愛情充滿了浪漫主義色彩，他表達(dá)了一種向往理想愛情的追求，我還將戲曲知識補(bǔ)充了進(jìn)去，使得學(xué)生這一方面的知識變得更豐富。

三、滲透傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)精神

高中語文教學(xué)中同樣傳承傳統(tǒng)文化的重要部分—傳統(tǒng)節(jié)日。辛棄疾在《青玉案？元夕》中寫的“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落星如雨”，便是極力渲染民間歡度元宵佳節(jié)時的熱鬧景象；杜牧有詩曰“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”，這不正是民間傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)；司馬遷在《屈原列傳》中寫道“于是懷石，遂自投泊羅以死”，這正是傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的來歷；漢樂府《孔雀東南飛》中說“初七及下九，嬉戲莫相忘”，這里的“ 初七”指的便是七夕情人節(jié)；蘇軾在《水調(diào)歌頭·明月幾時有》一詞中說“ 明月幾時有把酒問青天”，此處“ 明月”即指農(nóng)歷八月十五的月亮，說的就是中秋節(jié)；王維在《九月九日憶山東兄弟》中說“遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人”，這里說的就是九九重陽節(jié)。諸如此類的例子在中學(xué)語文教育中是貫穿始終的。

傳統(tǒng)精神指導(dǎo)著對學(xué)生的傳統(tǒng)美德的教育，促使著學(xué)生了解和認(rèn)識我們本民族的民族精神、道德觀念，影響著塑造期的學(xué)生的世界觀，價值觀的形成，影響著學(xué)生的人格修養(yǎng)以及思維方式。在民族精神方面，自強(qiáng)不息的奮斗精神和厚德載物的寬容性，是屬于我們傳統(tǒng)文化中必須認(rèn)同的。 在世界觀和價值觀方面，中學(xué)文言文中表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價值取向主要有兩種：一是重義輕利，一是尚君唯上？ 在思維方式方面，中國傳統(tǒng)文化中的思維方式是充滿辯證法的整體觀的。

總之，在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化思想，是一個長遠(yuǎn)的目標(biāo)，一個國家的發(fā)展，不應(yīng)該只是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更應(yīng)該是文化的傳承和發(fā)展。因此，高中語文教學(xué)肩負(fù)著這一重要的使命。