右江流域民族節慶體育與鄉村旅游融合發展研究*

逯小龍

右江流域民族節慶體育與鄉村旅游融合發展研究*

逯小龍

（百色學院，廣西 百色 533000）

文章介紹了右江流域的地域特點、民族節慶文化，論述民族節慶體育與鄉村旅游之間的關系依存，探討右江流域民族節慶體育和鄉村旅游融合發展的政策依據，分析二者融合發展的可行性；指出右江流域發展鄉村旅游存在整體規劃設計不夠合理、基礎設施建設薄弱、鄉土民族文化創新傳承不夠、專業人才隊伍建設滯后的問題；提出做好融合發展規劃、加強民族節慶體育文化轉化利用、重視復合型旅游人才隊伍建設、構建旅游宣傳推廣營銷模式的民族節慶體育與鄉村旅游的融合發展的策略。

右江流域；民族節慶體育；鄉村旅游；融合發展

右江，珠江水系西江支流郁江中游河段的名稱，起于廣西百色市右江區澄碧河口，流經田陽、田東、平果、隆安等縣，終于南寧市西郊宋村與左江匯合，始稱郁江。郁江水系發源于云南省廣南縣底好鄉聽弄村，流入廣西百色市百色鎮與澄碧河匯合成右江。右江主流發源于云南省廣南縣蓮城鎮的大沖腦包山北麓，流經蓮城鎮、底圩鄉后出云南境流入廣西百色市田林縣，再由西北折向東南流到田林瓦村與西洋江匯合，后沿桂滇邊界流入云南，折回百色，它由西北流向東南，縱貫地區中部[1]。右江因與左江在區域上形成一左一右之勢而得名；又因左右江流域是壯族最集中的聚居區，史籍常以“左右江”或“左右江溪峒”“左右江羈縻州”代表壯族或壯族先民地區。

右江流域是一個以壯族居民為主的多民族聚居區域，分布有除漢族外的壯族、苗族、瑤族、彝族、仡佬族、回族等7個世居民族，各民族在特定的生態地理環境與時代背景下，約定俗成豐富多樣的民族民俗文化。民族民俗文化體現了民族地區人民的生產生活智慧、是民族文化與精神的重要組成部分，是地區民族特征的構成要素，是維系民族情感與民族認同的紐帶。

右江流域核心城市—百色市，地處珠江水系上游流域，滇、黔、桂三省交界處，是我國西南集中連片特困區域，集革命老區、少數民族地區、邊境地區、大石山區、貧困地區、水庫移民區六位一體的特殊地區，右江流域人口分布以壯族人口聚居區，貧困人口多、貧困面積大、貧困程度深，是脫貧攻堅的主戰場，是國家西南出海通道、國家交通運輸樞紐，已基本形成高速公路、鐵路、航空、航運、口岸五位一體的立體交通格局，成為中國與東盟雙向開放的前沿。

1 民族節慶體育

少數民族在長期歷史發展的沉積下，形成的了形式各異、豐富燦爛、獨具魅力的民族傳統文化和民族傳統節日，每逢民族傳統節日到來，少數民族居民會舉行規模大小不一的或祭祀性、或紀念性、或慶賀性、或社交娛樂性和其他類型的民族民俗節慶活動，在這些民俗節慶節日里舉行的民族體育活動，稱之為民俗節慶體育。

1.1 民俗文化與民族節慶

民俗文化，是一個國家和民族中廣大人民創造、享用和傳承的生活文化，起源于人類群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域不斷形成、擴張和演變，為民眾的日常生活服務。民俗一旦形成，就成為規范人們行為、語言、心理和一種基本力量，同時也是民眾習得、傳承、積累文化創造成果的一種重要方式[2]。民族節慶是民族地區周期性舉辦的節日活動，除了春節、元宵節、清明節、中秋節、重陽節等中華傳統佳節外，右江流域常見的民族節慶活動有：壯族“三月三”歌圩節、苗族“苗年”、瑤族“盤王節”、彝族“跳弓節”、仡佬族“牛王節”、回族“古爾邦節”等少數民族節慶活動。

1.2 右江流域民族節慶體育

在歷史發展過程中，不同的民族都發展形成了各具民族特色和地域特色的民俗節慶體育活動，其共同特點是原生、民俗性和群眾性。壯族歌圩節，就是壯族節慶活動的典型代表。壯族歌圩源于氏族部落時代的祭祀性歌舞活動，逐漸演變成著重于唱歌活動、淡化了“舞”的色彩的群眾性的民間交流的盛大活動，流傳至今。歌圩活動的舉辦時間多數春秋兩季，春季歌圩農歷三四月最盛，且三月三舉辦的最多，最為隆重，形成了壯族歌圩規模最大、最具代表性的“壯族三月三”民族傳統節日；秋季歌圩多在農歷八九月舉行。時至今日，廣西區政府推出的“壯族三月三·民族體育炫”系列活動，已經成為廣西對外宣傳的重要名片，是廣西促進地方經濟發展的重要手段。在右江流域的眾多歌圩活動中，田陽壯族三月三“祭奠布洛陀”歌圩節是最為眾人熟知、最古老、規模最大的民族節日大聚會，在此期間舉行的民族節慶體育活動形式多樣，最為大眾熟知的壯族節慶體育項目有：投繡球、搶花炮、打壯拳、舞壯獅、打陀螺、高腳馬、斗牛等。

2 鄉村振興與鄉村旅游

2018年1月2日，《中共中央國務院關于實施鄉村振興戰略的意見》由中共中央、國務院頒布實施，2018年9月，中共中央、國務院印發了《鄉村振興戰略規劃（2018-2022）》，要求各地區各部門要結合當地實際認真貫徹落實。鄉村是社會、經濟、自然的地域綜合體，兼具生產、生活、生態、文化等多重功能，人民日益增長的美好生活需求與發展的不平衡在鄉村地區體現得最突出。實施鄉村振興戰略是建設現代化經濟體系的重要基礎、是建設美麗中國的重大舉措，是傳承中華優秀傳統文化的有效途徑、是健全現代社會治理格局的固本之策、是實現全體人民共同富裕的必然選擇[3]。

鄉村旅游的概念是學者程益民于2013年提出來的，是以不破壞鄉村生態環境為前提，以旅游度假為宗旨，體驗鄉村生活、親近自然的一種村野旅游模式。大致分為民俗文化旅游、農業體驗旅游、農業休閑度假旅游、鄉村體育旅游四類。右江流域經濟發展相對滯后，但民族資源豐富、民俗節日與節慶體育活動多彩紛呈，自然生態景觀優美，發展鄉村旅游，對振興右江流域經濟，完成脫貧攻堅、老區振興目標，意義非凡。

3 民族文化傳承與鄉村旅游的關系

中國優秀的少數民族文化大多存在于相對貧窮落后的少數民族地區，自20世紀80年代起，為了推動民族文化傳承與保護，促進其更好的發展，“生態博物館”的理念被引入中國。“生態博物館”的概念由法國人弗朗索瓦和喬治于1971年共同提出，是一種以村寨、社區為單位的、強調保護保存文化遺產的真實性、完整性和原生性，是一種沒有圍墻的活體博物館。鄉村既要發展農業、振興經濟，又要保護、傳承好民族文化資源，這本身就是一對矛盾的發展體，發展鄉村旅游是鄉村振興之路的不二之選。

右江流域的少數民族特色村寨、傳統村落，是彰顯和傳承右江流域民俗傳統文化的重要載體，歸屬于《鄉村振興戰略規劃（2018-2022年）》分類中的特色保護類鄉村。右江流域鄉村旅游發展方略也應遵從《鄉村振興戰略規劃（2018-2022年）》的指導意見：統籌保護、利用與發展之間的關系，努力保持村莊的完整性、真實性和延續性，尊重原住居民生活形態和傳統習慣,合理利用村莊特色資源，發展鄉村旅游和特色產業，形成特色資源保護與村莊發展的良性互促機制[4]。

4 右江流域鄉村旅游發展存在的問題

4.1 整體規劃設計不夠合理

2015年2月，國務院批復，同意《左右江革命老區振興規劃》。同年3月，國家發展改革委網站公布《左右江革命老區振興規劃》，明確了未來十年左右江革命老區振興的戰略定位和發展目標，在基礎設施建設、特色優勢產業、城鄉協調發展、生態文明建設等方面作出發展規劃,統籌區域發展空間布局，注重加強與珠江—西江經濟帶及北部灣、黔中、滇中等周邊區域的聯系，培育壯大沿邊開放經濟帶、桂滇黔金三角組團、黔南桂西北組團，以百色、河池、崇左、興義、都勻、文山等城市為中心打造“兩環三縱四橫”的區域發展主骨架，形成“一帶二組團多中心”的空間發展格局[5]。

隨著鄉村振興計劃的深入推進，右江流域的美麗鄉村建設、全域旅游工程建設、脫貧攻堅工程都取得了舉世矚目的非凡成就。但就目前右江流域的主要中心城市百色市的空間發展格局來看，并未與周邊區域形成成熟的局域聯動發展格局，區域民族文化交融發展不足。以百色市為中心的右江流域，擁有得天獨厚的優質自然資源、形式多樣的民族文化資源、獨具魅力的紅色旅游資源，如何整合右江流域的優勢旅游資源，形成區域旅游發展新格局，是實現左右江革命老區振興、取得脫貧攻堅勝利的有力抓手。滇黔桂民族地區民俗傳統雖然有像田陽敢壯山“布洛陀文化藝術節”這樣的交融平臺，但缺乏整體區域民俗文化規劃發展的整體格局，不能適應《左右江革命老區振興規劃》的發展要求，仍處于各自為營的發展階段，缺乏整體的規劃與設計。

4.2 基礎設施建設薄弱

2018年廣西壯族自治區人民政府辦公廳印發《廣西創建全域旅游示范區工作方案》要求，按照旅游治理規范化、旅游發展全域化、旅游供給品質化、旅游參與全民化、旅游效應最大化五大目標推進全區創建工作，把廣西建設成為旅游強區和生態旅游大公園，成為全國一流、世界知名的區域性國際旅游目的地和集散地[6]。方案的印發，得到各市、縣人民政府、直屬機構的積極響應與落實，各地也出臺了地方鄉村旅游發展規劃。由于右江流域地處祖國西南的大石山區，屬亞熱帶季風氣候，山區面積占總面積的90%以上。受特殊的自然地理環境因素制約，集中連片特困人口眾多，右江流域的經濟建設存在特殊困難，發展緩慢。與發達地區相比較，存在旅游開發形式創新不夠、高層次專業人才引進困難、旅游產品質量參差不齊、基礎設施建設薄弱、民眾參與度不高等方面的問題。右江流域鄉村建設存在鄉村居民人口流失嚴重、鄉村交通網絡不暢、旅游景觀設施不足、生態環境保護不足等問題突出，鄉村基礎建設需要提高。

4.3 鄉土民族文化創新傳承不夠

鄉土文化是地方歷史地理、民俗風情、故事傳說、古建遺存等物質與非物質的表現形式。右江流域有歷史悠久的燦爛文明。《布洛陀詩經》《布伯》神話、壯族織錦、壯醫藥、古壯拳、壯族舞獅、拋繡球等耳熟能詳的稱謂是壯族民族傳統文化對人類文明的饋贈。右江流域少數民族眾多，各民族留存的民族傳統文化，共同創造了璀璨文明的右江流域文化，為右江流域開展鄉村旅游提供了得天獨厚的寶貴資源。據廣西壯族自治區非物質文化遺產保護中心網站數據，目前為止，百色市擁有國家級非物質文化遺產名錄8項、自治區級名錄131項。這些數據說明，右江流域的非物質遺產保護工作對民族文化的保護取得了積極效果，但鄉土民族文化仍面臨傳承無力的困境。右江流域的鄉土文化保護與傳承工作，不應只停留在傳統的“申報保護”模式，可嘗試與鄉村旅游有效結合，將其開發轉化成特色旅游資源，提升鄉村旅游產品的文化內涵，衍生出具有活力的新興傳承力量，借此推動鄉土民族文化創新傳承。

4.4 專業人才隊伍建設滯后

習總書記說：“發展是第一要務，人才是第一資源，創新是第一動力”。創新靠人才，積極的人才政策是區域經濟發展重要舉措。當前右江流域的旅游從業者從業門檻較低，多為當地的農民，學歷偏低、文化知識欠缺、從業經驗不足、服務意識不強、職后培訓缺乏、整體素質不高，導致鄉村旅游管理與服務質量不高，嚴重制約鄉村旅游的發展。

5 右江流域民族節慶體育與鄉村旅游融合發展策略

5.1 做好民族節慶體育與鄉村旅游的融合發展規劃

根據《鄉村振興戰略規劃（2018-2022）》《左右江革命老區振興規劃》《關于進一步加強少數民族傳統體育工作的指導意見》《廣西創建全域旅游示范區工作方案》文件與方案的要求，綜合生態自然生態環境的“山、水、林、田、湖、草”建設、美麗鄉村建設、全域旅游建沒、革命老區建等民生工程，統籌做好紅色旅游、鄉村旅游、農業旅游、民俗節慶體育旅游相結合旅游模式的整體規劃與頂層設計，探索右江流域民族節慶體育活動與鄉村旅游融合發展的新模式。加強以百色城區為中心的右江流域民族節慶旅游與鄉村旅游帶建設，并納入經濟社會發展工作的布局，與桂滇黔“一帶二組團多中心”的空間發展格局的協同發展，合理規劃、科學評估、準確定位，在政策支撐、項目審批、人才服務、產品營銷等方面，政府部門應給予積極引導與支持，并大力推進鄉村交通網絡、智慧服務、旅游設施、度假酒店、體育健身設施與場所等基礎建設，更好促進右江流域民俗節慶旅游與鄉村旅游的發展。

5.2 加強民族節慶體育文化轉化利用

文化是旅游的靈魂。旅游是文化的重要載體，文化與旅游可以相互促進，共同發展。隨著廣西壯族自治區“壯族三月三·民族體育炫”系列活動的深入開展，駱越文化、布洛陀文化等壯族特色文化深入人心。在當今大眾旅游的時代，民眾的旅游需求不再是出門觀賞、到此一游的需求層次，而是要體驗別樣的生活方式和文化熏陶，更加向往身心合一的自然生態、文化洗禮。越是原生態的、鄉土氣息深厚的、與眾不同的旅游方式，越受到人們的追捧。深入挖掘右江流域的民眾節慶活動內容，科學合理地進行保護整理，讓游客通過民族節慶體育活動參與其中，在美麗鄉村環境中體驗的鄉村生活，在鄉村生活的吃、住、行等活動中體驗民族傳統文化習俗，了解民族鄉土風俗。這既增加了游客的體驗感和獲得感，提升了鄉村旅游的文化內涵，又將民族傳統風俗與人文鄉土文化展示給游客，使得鄉村旅游與民族傳統文化被需要、被使用，二者和諧發展、相互促進。

5.3 重視復合型旅游人才隊伍建設

鄉村旅游是農村“雙創”大舞臺，人才是創新發展的關鍵。右江流域經濟欠發達、脫貧鞏固難度大，人才引進難、留住人才難。通過發展鄉村旅游，吸引企業家、大學生、外出務工村民到鄉村創業和就業，引導一批跳出農門的優秀學子從離鄉打拼到歸巢返鄉，成為新型職業農民。利用好一系列助推革命老區、桂滇黔邊區、中國-東盟貿易區等人才吸引政策，地方政府與相關職能部門應牽頭引導，依托企業和地方高校，構建“政府、高校、企業、村民”合作聯動的旅游人才體系，就地培養和人才引進相結合，扶持農村本土人才成長，培育懂農業、懂旅游、愛農村、愛農民的鄉村旅游帶頭人，逐步打造成復合型旅游人才團隊。

5.4 構建旅游宣傳推廣營銷模式

右江流域民俗節慶旅游、紅色旅游、鄉村旅游、農業旅游、戶外休閑旅游、養生旅游等業態是右江流域的特色旅游形式。培育具有右江流域鄉土特色的旅游景區品牌、節慶品牌、特色旅游商品品牌等，加大旅游產品文化內涵的融入，提高辨識度，創新營銷方式。通過線上線下營銷渠道，全方位、多角度推廣右江流域民俗節慶體育旅游與鄉村旅游形象。建立官方網絡宣傳營銷和服務平臺，充分利用新媒體技術與手段旅游產品精準營銷，探索政府主導與多方參與的旅游市場經營發展模式，提升地方特色旅游節慶活動文化內涵，創新民族節慶活動舉辦模式，整合鄉村旅游等毛色旅游模式，打造具有區域影響力的民族傳統旅游節慶活動。

6 結語

右江流域擁有豐富的少數民族資源、民族節慶體育活動精彩紛呈，又有風景秀美的美麗鄉村，得天獨厚的優質旅游資源是推動右江流域經濟發展的重要路徑。創新旅游發展模式，融合右江流域民族節慶體育與鄉村旅游發展模式是區域旅游發展的重要舉措。右江流域應充分利用自身的自然生態環境、民族鄉土文化旅游資源優勢，發展民族節慶體育游旅和鄉村旅游產業，帶動農村、農業、民族手工業、文化體育產業等的聯動發展，以文興旅、以旅促文，推動右江流域區域經濟發展、鄉村振興、民族文化振興水平。

[1]張建林,張兵.奔騰的右江[J].珠江水運,2016(22): 21-24.

[2]鐘敬文.民俗學概論[M].上海文藝出版社,1998.

[3]中共中央國務院.鄉村振興戰略規劃（2018-2022年）[N].人民日報,2018-9-27.

[4]中共中央國務院.鄉村振興戰略規劃（2018-2022年）[N].人民日報,2018-9-27.

[5]國家發展改革委.左右江革命老區振興規劃（2015-2025年）[N].廣西壯族自治區人民政府公報,2015(8).

[6]廣西壯族自治區人民政府辦公廳.廣西創建全域旅游示范區工作方案[N].廣西壯族自治區人民政府公報,2018(4).

Research on the Integrated Development of Sports Ethnic Festivals and Rural Tourism in Youjiang River Basin

LU Xiaolong

(Baise College, Baise 533000, Guangxi, China)

基金項目：2020年廣西高校中青年教師基礎科研能力提升項目“右江流域民族節慶體育與鄉村旅游融合發展研究”（課題編號：2020KY19007）研究成果。

逯小龍（1982—），碩士，講師，研究方向：民族傳統體育文化和體育教學。