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屈原身份不應成謎

2021-11-22 19:51:42劉凱奇長沙市望城區第一中學
十幾歲 2021年24期
關鍵詞:游戲文化

特約升格教師/劉凱奇(長沙市望城區第一中學)

文題亮相

近日,一群小學生圍繞“屈原是誰?”展開了熱烈討論。有的說屈原是歌手,因為他唱過《離騷》;有的說屈原是廚師,因為他發明了粽子;有的說屈原是醫生,因為大家都叫他大夫;還有的說他是運動員,因為他跳過江。

你如何看待這一現象?請寫一篇文章。

初稿

“轉業”的屈原,失落的文化

文/喻靈兮(長沙市望城區第一中學高三463 班)

一聲飽含責任的“大夫”成了醫生身份的證明;一次滿懷悲壯的投江變為跳水運動員的標志……我不禁發問:我們的傳統文化去哪了?

千年的歷史歌頌出中華文化的源遠流長,萬里的江山描繪著中華文化的博大精深。我國的傳統文化雖非盡善盡美,卻無疑是一塊瑕不掩瑜的美玉。那么,在“轉業”的屈原背后,是什么導致了這塊美玉的失落?

首先,是傳統文化的符號化。①

每一種文化都有其特有的文化符號。近年來,有些商家為了推銷商品,將傳統節日或習俗直接等同于商品并大肆宣傳,把傳統文化粗暴符號化,對許多低齡群體產生了不良影響。認為屈原是廚師的小學生,是否就是被各種屏幕上滾動的“粽情端午”廣告繞暈了頭腦呢?

其次,是傳統文化的娛樂化。

在國家主流意識形態提倡傳統文化復興的當今,一大批披著傳統文化外衣的書籍、游戲等產品應運而生。這些產品良莠不齊,甚至出現了泛娛樂化的現象。許多游戲將歷史上的人物設計成游戲角色,美其名曰宣揚傳統文化,但人物的服裝設計及語言表達卻完全不參照歷史現實,而是以追求視覺上的炫酷和暴露,來博人眼球。在知名游戲《王者榮耀》中,甚至出現了將戰國愛國刺客荊軻設定為女性的荒唐現象。

最后,是傳統文化的專業化。②

在一些流于表象的文化內容泛娛樂化的同時,還有一個看似相反的趨勢在發展,那就是傳統文化的專業化?!兜茏右帯凡辉俦幻總€牙牙學語的孩童所誦記,《詩經》不再為每一個讀書人所研究。專家學者對傳統文化的研究不斷深入,與此同時,卻有許多人擺出了“事不關己”的態度,認為傳承傳統文化只是學者的事。

作為文化的傳承者和傳播者,我們要打擊符號化,限制娛樂化,調整專業化,自覺走進、了解傳統文化,讓“轉業”的屈原回歸正統,讓失落的文化重現光芒。

初稿評析

本文乍看結構勻稱,論證多樣,但還是存在一些問題。文章中所反對的“標簽化”,在并列式的表達習慣之下,本身似乎就在“貼標簽”,導致觀點不新穎,層次感不強,思維也浮于表面,可以從結構方面升格。具體如下:

①并列結構的優勢是行文快速,但容易思維淺顯,表達不準確或邏輯錯誤。

②讀者和作者是一種間接的對話。凡是容易產生歧義的表達都會增加誤解的風險,因而語言的嚴謹準確非常必要。

升 格

“轉業”的屈原,失落的文化

文/喻靈兮(長沙市望城區第一中學高三463 班)

一聲飽含責任的“大夫”成了醫生身份的證明;一次滿懷悲壯的投江變為跳水運動員的標志……我仿佛看到了孩童們討論“屈原是誰”時的天真笑臉,我不禁發問:我們的傳統文化,究竟去了哪里?

千年的歷史歌頌出中華文化的源遠流長,萬里的江山描繪著中華文化的博大精深。我國的傳統文化雖非盡善盡美,卻無疑是一塊瑕不掩瑜的美玉。那么,在屈原被“轉業”的背后,是什么導致了這塊美玉的失落?①

是傳統文化的粗暴符號化和簡單娛樂化。②

正如“高余冠之岌岌”的服飾代表著卻不等同于屈原的高潔品質,文化符號也不能等同于文化本身。但近年來,有些商家為了推銷商品,將傳統節日或習俗直接等同于商品并大肆宣傳,把傳統文化粗暴符號化,對許多辨識能力不強的低齡群體產生了不良影響。認為屈原是廚師的小學生,是不是被各種屏幕上滾動的“粽情端午”的廣告繞暈了頭腦呢?與此同時,在國家主流意識形態提倡傳統文化復興的當今,一大批披著傳統文化外衣的書籍、游戲等產品應運而生。這些產品良莠不齊,甚至出現了泛娛樂化的現象。許多游戲將歷史上的人物搬進設計及故事表達中,美其名曰宣揚傳統文化,但人物的服裝設計卻完全不參照歷史現實,而是以追求視覺上的炫酷和暴露來博人眼球。知名游戲《王者榮耀》中,甚至出現了將戰國愛國刺客荊軻設定為女性的荒唐現象。

究其根本,這樣的現象是商家逐利和群眾傳承意識的缺失造成的。傳統文化被如此輕薄對待,無怪乎小學生會把屈原感天動地的一跳,看成運動員的跳水了。適度地打造、宣傳文化符號和文化娛樂有其用處,但把傳統文化去內涵化、簡單化,會導致文化精神底蘊的流失,會對文化的傳承與發展產生極大的不良影響。③

想要從根本上解決這一問題,需要多方面的共同努力。文化的傳承者和傳播者要明白“過猶不及”的道理。政府要打擊粗暴符號化、限制簡單娛樂化,商家需要在對傳統文化的尊重基礎之上進行商業活動,人民群眾需自覺走進和了解傳統文化。④

一個拋棄了或者背叛了自己的歷史文化的民族,不僅不可能發展起來,而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。千年前的屈原若看到這幾個小學生對他的評價,會不會再一次發出“不吾知其亦已兮”的悲嘆?⑤

銘記歷史,繼承傳統,才能用文化的芳澤浸潤人心;將傳統的昭質傳播四海,讓“轉業”的屈原回歸正統,讓失落的文化重現光芒。

升格文指津

文章的結構就像房屋的布局,同樣的面積,戶型不同,房屋受歡迎的程度也就不同。如何讓文章的結構更加符合閱讀的審美標準,體現更多高階思維邏輯,避免千篇一律而又毫無關聯的平面邏輯和并列論點,是值得思考的問題。由結果到原因、由現象到本質、由問題到對策,經過升格的此文“文采與邏輯兼備,內容與結構同輝”。具體如下:

①文章開頭做到了“入題三精”:審題精準,語言精簡,表達精彩。

②整合觀點,提出見解,由果溯因,刪去有爭議的論點,騰出深入論證的時間。

③從現象到本質,是一種作文高階思維的體現,這段文字恰到其妙。

④由問題到對策,這里將討論的話題更深一步。

⑤理論升華,卒章顯志。

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