武陵山片區(qū)民俗體育傳承與城市品牌建設之間的相互關(guān)系*

符雪姣

武陵山片區(qū)民俗體育傳承與城市品牌建設之間的相互關(guān)系*

符雪姣1-2

（1.吉首大學體育科學學院，湖南 吉首 416000；2.吉首大學體育休閑產(chǎn)業(yè)研究中心，湖南 張家界 427000）

武陵山片區(qū)是我國少數(shù)民族聚集的地方，其傳統(tǒng)資源十分豐富，尤其是別具特色的民俗體育。人們在傳承民俗體育過程中，以城市品牌建設為軸心，進行不斷鞏固及革新。文章對當?shù)氐拿袼左w育傳承及其品牌建設之間的關(guān)系進行研究，指出其發(fā)展中出現(xiàn)的一定滯后性問題，并提出相應的發(fā)展策略。

民俗體育；傳承；城市品牌建設；相互關(guān)系

武陵山片區(qū)范圍較廣，跨越了湘鄂渝黔四?。ㄊ校?，有九個世居以及超過三十個其他少數(shù)民族居住。片區(qū)還具備悠久的歷史文化，比如楚文化以及蜀文化和黔文化，可謂文化底蘊豐厚。該地區(qū)較其他地區(qū)而言發(fā)展相對落后，加之民族以及地理因素，這一地區(qū)具有很好的開發(fā)價值。而且，由于多個民族聚集在一起，各種文化既有獨特性，也相互融合，流傳了大量的民俗體育項目，這些項目已然成為一種特殊的文化。伴隨西部大開發(fā)以及扶貧攻堅戰(zhàn)略的持續(xù)發(fā)展，武陵山片區(qū)的經(jīng)濟得到蓬勃發(fā)展，帶動了民俗體育傳承的新趨勢，以城市品牌的建設為軸心，使其在得到開發(fā)和利用的同時，確立屬于自己區(qū)域的品牌形象。

1 武陵山片區(qū)民俗體育的存續(xù)狀態(tài)及開發(fā)現(xiàn)狀

據(jù)相關(guān)調(diào)查得知，當?shù)乇局虻刂埔说脑瓌t，對別具特色的民俗體育進行了多種嘗試，比如創(chuàng)建某種獨有的品牌，主要是以特色的旅游業(yè)為基礎，比如擺手舞、上刀梯以及踩高蹺等傳統(tǒng)體育項目，以此打造屬于自己的品牌，從而獲得更好的傳承和發(fā)展。當今時代，我們國家各個地區(qū)都喜歡打造屬于自己品牌，其中以旅游業(yè)的品牌打造最為突出。武陵片區(qū)的民俗體育傳承，也逐步走旅游文化的道路，具備很強的民族性、文化性以及娛樂性的項目，在當?shù)氐娘L景區(qū)、民俗文化村以及農(nóng)家樂等都能得到一定體現(xiàn)。

不僅如此，重慶市黔江開發(fā)區(qū)還推出了一系列文化活動，比如秀山花燈等。發(fā)展前景較好的是張家界土家風情園舉辦的“千人共跳毛古斯舞”，申請了世界吉尼斯記錄。這樣大型的民俗體育項目，在一定程度上提高了當?shù)孛袼左w育項目的知名度，對當?shù)孛袼左w育的傳承以及品牌的建設都有很大幫助，當然，這在長遠來看，對該地區(qū)的社會、經(jīng)濟和文化發(fā)展起著重要作用。但就當?shù)氐恼w發(fā)展狀態(tài)而言，由于經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，科技以及管理水平相對較低，交通不暢；在思想層面，其傳統(tǒng)文化與當代文明存在一定的矛盾，使得片區(qū)民俗體育發(fā)展水平低，開發(fā)難度大。

2 武陵山片區(qū)民族傳統(tǒng)體育在城市品牌建設中的滯后性

2.1 民俗體育傳承在推動城市品牌建設中缺乏統(tǒng)一規(guī)劃

武陵山片區(qū)的民俗體育項目只是在一定程度上得到了開發(fā)，并沒有實現(xiàn)完全的商業(yè)化，目前以城市品牌為包裝走向市場的只有少數(shù)民俗體育項目，比如擺手舞以及踩高蹺等，雖然這些耳熟能詳?shù)捻椖吭诤艽蟪潭壬系玫搅巳藗兊恼J可，但這也只是處在初級化商品階層，并沒有得到完全發(fā)展。而且，就當?shù)氐膫鹘y(tǒng)思想觀念而言，大部分人認為，創(chuàng)建城市品牌，會對當?shù)氐膫鹘y(tǒng)體育項目帶來一定的沖擊，不利于傳統(tǒng)民俗體育的傳承和純凈發(fā)展。而且，對于創(chuàng)建城市品牌這一想法，目前并不能使當?shù)叵嚓P(guān)部門給予一定程度的重視和支持，再加上不夠完善的法律法規(guī)以及相關(guān)政策，對當?shù)孛袼左w育的傳承及其城市品牌創(chuàng)建都有一定的阻礙性。

2.2 民俗體育在推進品牌創(chuàng)建中的投資渠道單一

關(guān)于當?shù)孛袼左w育的傳承以及品牌創(chuàng)建過程中的投資群眾基礎，相關(guān)學者對其做了一番調(diào)查，超過一半的群眾對此表示支持態(tài)度。但是，就當前情況而言，在建設城市品牌的過程中，其投資來源主要為國家體育總局、國家民族事務委員會以及地方政府等，而且，其投資的目標主要是重要的體育賽事以及節(jié)假期間的項目活動。因為在平時的民俗體育活動中，各相關(guān)部門對其的投入力度不夠，使得大部分民俗體育項目無法正常運行，在一定程度上會對這些特色項目的傳承帶來不良影響，從而制約城市品牌的創(chuàng)建。這樣只有政府相關(guān)的社會投資方式過于單一，使民俗體育得不到合理的傳承，也無法推動民俗體育向城市品牌方向發(fā)展。所以，資金的缺乏以及單一的投資渠道使得民俗體育得不到很好的傳承，進而導致城市品牌創(chuàng)建出現(xiàn)一定的滯后性。而且，就當前狀況來看，對當?shù)孛袼左w育進行研究和開發(fā)的人員多站在體育競技等方面，并沒有深入地考慮民俗體育的傳承及其對城市品牌創(chuàng)建的促進作用，而且，就傳承民俗體育的人員培育而言，也沒有更加完善的培訓計劃。然而，推動民俗體育的大力傳承，進而打造成品牌項目，這些都會對當?shù)孛袼左w育傳承及其當?shù)亟?jīng)濟、社會等的發(fā)展帶來不同程度的影響。

3 武陵山片區(qū)民俗體育傳承在品牌創(chuàng)建中的改進

3.1 民俗體育傳承依托旅游產(chǎn)業(yè)，打造特定品牌

民俗體育各具特色，武陵山地區(qū)的民俗體育也不例外，堪稱一種獨特的文化。就它與旅游之間的相互關(guān)系而言，民俗體育中隱藏著獨特的旅游資源。要想開發(fā)一個地方的旅游資源，必須用文化進行一定的解讀。而民俗體育旅游資源可以歸類為文化這一列，而且，很多民族的傳統(tǒng)體育也是一種人文旅游資源，只要進行開發(fā)，就能夠作為一種特定的旅游產(chǎn)品，引起人們的關(guān)注，如此，便能將其作為基礎打造出特定的城市品牌，從而使當?shù)孛袼左w育以旅游產(chǎn)業(yè)為依托，得到更好的傳承和發(fā)展。

3.2 民俗體育傳承以旅游產(chǎn)業(yè)為平臺，確保品牌穩(wěn)定

在某種程度上，民俗體育和旅游產(chǎn)業(yè)是共生的，不可分割的。就武陵山片區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)而言，其具備相對較大的規(guī)模，但是作為片區(qū)的新興產(chǎn)業(yè)，因為發(fā)展時間短、資金少，而且特色不顯、形式較為單一，使其無法確保品牌的穩(wěn)定性。因此，在發(fā)展過程中可以借助旅游產(chǎn)業(yè)這一特殊平臺，將當?shù)氐拿袼左w育的獨特性得到更大范圍的發(fā)展和傳承，從而推動品牌的創(chuàng)建和穩(wěn)定。比如，當?shù)鼐邆涿褡逄厣捏w育項目有龍舟競渡、漂流、擺手舞以及舞龍等，這些民俗體育項目多與當?shù)氐娘L俗以及相關(guān)節(jié)日密不可分，可謂一種特殊的旅游產(chǎn)業(yè)。為此，可以借助旅游產(chǎn)業(yè)這個平臺，打造旅游業(yè)相關(guān)的特殊品牌。比如，“天下第一漂”的猛洞河景區(qū)將漂流項目與當?shù)氐淖匀痪吧嘟Y(jié)合，從而打造了著名的旅游品牌，而且能夠持久進行下去。所以，借助旅游產(chǎn)業(yè)，在傳承和發(fā)展民俗體育的同時，也使得特定的品牌得以創(chuàng)建和穩(wěn)定。在打造特定的城市品牌并使其走向穩(wěn)定發(fā)展的過程中，將當?shù)氐拿袼左w育傳承與特色的旅游產(chǎn)業(yè)以及經(jīng)濟進行結(jié)合，才能夠?qū)崿F(xiàn)“多贏”。

3.3 以經(jīng)濟促進民俗體育傳承和品牌創(chuàng)建

當?shù)卦趯Ρ就临Y源進行充分利用的同時，還強化了與各界的聯(lián)系以及合作，對當?shù)氐慕煌ㄒ约懊袼左w育設施等加大了經(jīng)費投入力度。第一，必須加大對片區(qū)的財政投入力度，對當?shù)氐慕煌ㄔO施以及建筑等進行改善和完善。因為武陵山片區(qū)受制于自然環(huán)境和社會環(huán)境，使得當?shù)氐慕?jīng)濟以及各項基礎設施的建設尤為緩慢，所以，各方必須共同出力，推動片區(qū)的基礎設施建設；第二，構(gòu)建片區(qū)合作協(xié)同機制。當?shù)孛癖姷乃枷胗^念相對落后，這也對經(jīng)濟的發(fā)展有一定的阻礙作用。所以，當務之急要打破當?shù)氐男姓澐?，形成區(qū)域間的協(xié)同合作，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢，從而促進經(jīng)濟的發(fā)展，用經(jīng)濟的發(fā)展來推動片區(qū)民俗體育的發(fā)展壯大，從而推動當?shù)爻鞘衅放频膭?chuàng)建。

3.4 做好規(guī)劃，將城市品牌創(chuàng)建與民俗體育傳承相融合

武陵山片區(qū)的民俗體育資源尤為豐富，當?shù)卣块T應當對其加以重視，并進行合理的規(guī)劃和指導，如此一來，才能為城市品牌的創(chuàng)建以及民俗體育的傳承提供一定的科學依據(jù)，在一定程度上避開了盲目挖掘以及重復建設，使得各類資源得到更加有效的利用，從而推動民俗體育傳承與城市品牌創(chuàng)建融合。民俗體育以及以此為推動目標的品牌創(chuàng)建與多個部門都有著不可分割的聯(lián)系，要想使兩者得到互動和發(fā)展，相關(guān)部門必須做到協(xié)同合作，與當?shù)氐拿袼?、文化等相結(jié)合進行開發(fā)，使民俗體育傳承以及品牌的打造作為當?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心。與此同時，各個部門應協(xié)同研究，健全以旅游產(chǎn)業(yè)為依托的民俗體育項目，在確保民族性、體育性的基礎上，不斷發(fā)展其經(jīng)濟性、完善其制度性，在這之間找到適合建設城市品牌的結(jié)合點，從而推動民俗體育的傳承及其特定品牌的打造。

3.5 發(fā)掘并整理當?shù)靥厣袼左w育項目，推動特色品牌創(chuàng)建

合理挖掘武陵山片區(qū)的特色民俗體育項目并對其加以整理，是發(fā)展民俗體育文化以及旅游產(chǎn)業(yè)的基礎，也是創(chuàng)建城市品牌的基礎。所以，要想使當?shù)孛袼左w育得到傳承，并推動當?shù)靥厣放苿?chuàng)建，必須堅定地走民族特色道路，才能使這個品牌具備厚重感和特殊性。在進行民俗體育傳承以及推進城市品牌建設的過程中，必須將當?shù)氐娜宋馁Y源以及自然資源的特色體現(xiàn)出來，這樣才能充分釋放當?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)潛能，使當?shù)氐臐撛趦?yōu)勢得到發(fā)揮，從而推動當?shù)靥厣放频膭?chuàng)建和發(fā)展。所以，在發(fā)掘當?shù)靥厣袼左w育項目的過程中，可將其重心放在對投資要求低，但深受廣大民族喜愛，并且是廣大民眾所需求的項目上面，這樣才能形成具備地域特色的民俗體育文化，從而為民俗體育的傳承及其對特色品牌的創(chuàng)建奠定堅實的基礎。與此同時，可以借助全國或者各類少數(shù)民族運動的平臺優(yōu)勢，推動武陵山片區(qū)的民俗體育運動項目從深山走向城市，被眾人知曉，這樣更利于打造屬于片區(qū)的城市品牌。

綜上所述，在新的發(fā)展時期，武陵山片區(qū)具備獨特的地理環(huán)境以及文化韻味厚重的民俗體育傳統(tǒng)，這些都是獨具特色的載體，將其與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，為武陵山片區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展增加亮點，從而使當?shù)貍鹘y(tǒng)民俗體育與旅游產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)雙向互動和發(fā)展，進一步打造獨具特色的品牌。因此要增強人們對各民族民俗體育文化及其旅游意識的教育，可在一定程度上借鑒西方國家在這方面對人才的培養(yǎng)模式。對當?shù)仄瑓^(qū)而言，要提升其高效的社會服務功能，鼓勵當?shù)馗咝ч_設民俗體育經(jīng)濟及其管理相關(guān)的專業(yè)，培養(yǎng)民俗體育與旅游產(chǎn)業(yè)相關(guān)的人才。如此才能夠使當?shù)厝嗽谒枷胗^念方面得到改變，重新認識當?shù)孛袼左w育傳承與社會發(fā)展之間的相互關(guān)系，以社會的發(fā)展帶動民俗體育的傳承發(fā)展，從而帶動當?shù)爻鞘衅放频膭?chuàng)建；以當?shù)亟?jīng)濟和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以經(jīng)濟和旅游產(chǎn)業(yè)為平臺，推動當?shù)孛袼左w育的傳承及其城市品牌的建設，避免因為經(jīng)濟、社會、思想觀念等的落后，導致民俗體育傳承在推動當?shù)仄放苿?chuàng)建中出現(xiàn)滯后。

[1]武陵山片區(qū)基本情況[EB/OL].2015-11-20.http//www.seac.gov.cn/art/2012/3/16/art_5461_150691.html.

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Interrelationship between Folk Sports Heritage and Urban Brand Construction in Wuling Mountain Area

Fu Xuejiao

(Jishou University, Jishou 416000, Hunan, China)

2018年湖南省教育廳科學研究優(yōu)秀青年項目：編號：18B310。

符雪姣（1981—），講師，在讀博士，研究方向：體育教育訓練學，民族傳統(tǒng)體育。