周明
(昆明學(xué)院 云南昆明 650214)
中國(guó)自古以來(lái)以禮儀之邦而聞名世界,禮儀是人民生存最基本的、最重要的道德行為規(guī)范之一。一個(gè)人具備良好的禮儀素養(yǎng)能夠顯著地提高其與人交流的能力,促進(jìn)其自身身心的和諧發(fā)展。現(xiàn)在階段,隨著我國(guó)教育的不斷完善,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,不應(yīng)只關(guān)注學(xué)生的文化知識(shí),更要注重學(xué)生身體與心理健康的和諧發(fā)展,其中體育課程的教學(xué)在該過(guò)程中扮演著重要的角色[1]。人們?cè)趨⒓芋w育活動(dòng)的過(guò)程中,往往會(huì)由于體育活動(dòng)中的一些小的失誤而造成矛盾與沖突,嚴(yán)重的情況下甚至大打出手。因此,在體育教學(xué)的過(guò)程中做好對(duì)學(xué)生的禮儀教育,不僅能夠促進(jìn)學(xué)生在體育活動(dòng)中相互保持友好的關(guān)系,還能夠在未來(lái)體育學(xué)習(xí)的過(guò)程中減少該類事情的發(fā)生,促進(jìn)各項(xiàng)體育賽事與活動(dòng)的和諧發(fā)展。因此,體育教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行身體素質(zhì)訓(xùn)練及技巧教學(xué)的過(guò)程中,還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生體育禮儀文化教學(xué),該研究將圍繞體育教師如何有效地將體育禮儀文化融入體育課程之中,為體育教師做好體育禮儀的教學(xué)提供參考。
在我國(guó)高校開(kāi)展體育課程教學(xué)的過(guò)程中,絕大部分課堂教學(xué)的內(nèi)容僅僅圍繞體育運(yùn)動(dòng)技巧進(jìn)行展開(kāi),而其他方面諸如體育禮儀的教學(xué)缺失,這就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)體育禮儀的了解不夠全面,直接導(dǎo)致學(xué)生在體育課堂之中缺少基本的體育禮儀。例如,在傳統(tǒng)的體育教學(xué)過(guò)程中,開(kāi)始上課時(shí),師生之間一般會(huì)相互問(wèn)好,體育課結(jié)束之后,師生之間會(huì)相互道別,完成最基本的體育禮儀。而這種最基本的體育禮儀,可能在部分體育教學(xué)中也是缺乏的,且逐漸淡出高校體育課堂教學(xué)[2]。同時(shí),不難發(fā)現(xiàn),越來(lái)越多的學(xué)生在參加體育教學(xué)的過(guò)程中,會(huì)出現(xiàn)上課遲到、著裝不符合體育課堂基本要求、體育課程中學(xué)生與教師之間發(fā)生沖突等缺失體育禮儀的問(wèn)題,這種體育禮儀缺失問(wèn)題也時(shí)常發(fā)生在體育教師的身上,例如高校體育教師在體育課堂教學(xué)的過(guò)程中隨意接打電話、對(duì)部分動(dòng)作不標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生肆意辱罵等,這些都直接反映出了教師與學(xué)生之間對(duì)體育禮儀的不熟悉及不重視,影響了我國(guó)高校開(kāi)展體育課程教學(xué)的目標(biāo)與宗旨,不利于學(xué)生的身心發(fā)展。
高校教師在對(duì)學(xué)生開(kāi)展體育課堂教學(xué)的過(guò)程中,往往為了完成體育教學(xué)的課程目標(biāo),只重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動(dòng)相關(guān)技能的教學(xué),將關(guān)注的重點(diǎn)落在對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)的培養(yǎng)之中,往往忽略了在體育課程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育禮儀培養(yǎng)的重要性,這就導(dǎo)致高校在開(kāi)展體育教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中,往往容易出現(xiàn)學(xué)生之間發(fā)生互相毆打的問(wèn)題,甚至在部分競(jìng)爭(zhēng)激烈的體育賽事中,沖突不僅發(fā)生在學(xué)生與學(xué)生之間,還會(huì)出現(xiàn)在學(xué)生與裁判之間,由于產(chǎn)生意見(jiàn)分歧而大打出手。或者在進(jìn)行體育比賽的過(guò)程中,由于學(xué)生缺乏一定的體育禮儀,在賽場(chǎng)之外對(duì)對(duì)方的隊(duì)員進(jìn)行辱罵或喝倒彩,這種問(wèn)題的出現(xiàn)不僅對(duì)個(gè)人的形象造成嚴(yán)重的影響,甚至還直接影響到該校的整體形象,因此需要體育教師在教學(xué)的過(guò)程中引起足夠的重視。
現(xiàn)今,整體的社會(huì)氛圍處在一個(gè)相對(duì)功利及浮躁的環(huán)境之中,在這種社會(huì)氛圍的影響下,人們的價(jià)值觀及判斷力都受到了一定的影響。高校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育禮儀教學(xué)與引導(dǎo)的過(guò)程中,往往需要有一個(gè)良好的氛圍,才能有效地將體育禮儀的理念與學(xué)生行為習(xí)慣進(jìn)行融合。而現(xiàn)階段在這種社會(huì)氛圍中,學(xué)生不管在文化課還是體育課的學(xué)習(xí)過(guò)程中,往往都是為了應(yīng)付相關(guān)的考核而去學(xué)習(xí),且?guī)е軓?qiáng)的功利性,致使對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生不良的影響。因此,在體育課程學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師也往往會(huì)忽略體育課程真正的教學(xué)目標(biāo)[3]。同時(shí),在我國(guó)的教學(xué)過(guò)程中,一直以來(lái)采取的都是應(yīng)試教育的選拔方式,這就導(dǎo)致學(xué)生在上大學(xué)前很少有機(jī)會(huì)接觸到體育鍛煉,不能使體育禮儀更早地出現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)初期,這就使學(xué)生在進(jìn)行高校體育課程學(xué)習(xí)的過(guò)程前,就已經(jīng)形成了原有的行為習(xí)慣,影響了教師在高校體育教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育禮儀教學(xué)的效果。
現(xiàn)階段的大學(xué)生,大多都是獨(dú)生子女,從小就具備較好的生活條件,父母對(duì)學(xué)生教育的過(guò)程中,往往是盡可能地滿足學(xué)生的各種需求,將孩子看作是家庭的重心。而在這種家庭教育氛圍中成長(zhǎng)的學(xué)生,容易形成以自我為中心的思想,且由于家長(zhǎng)在對(duì)孩子進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,認(rèn)為孩子只要做好最基本的社交禮儀就可以,沒(méi)必要過(guò)多的要求,所以大部分的家長(zhǎng)不能意識(shí)到需要對(duì)孩子進(jìn)行體育禮儀的教學(xué),甚至部分家長(zhǎng)認(rèn)為體育課程只是附屬課程,體育課程教學(xué)不能對(duì)學(xué)生的發(fā)展形成一個(gè)良好的影響。因此,學(xué)生在受到這種家庭教育的影響時(shí),對(duì)體育禮儀學(xué)習(xí)的積極性較低,在很大程度上影響了高校體育教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育禮儀的教學(xué)效果。
由于學(xué)生的個(gè)性化程度較高,高校的體育教師在開(kāi)展體育教學(xué)工作的過(guò)程中,不僅需要做好課程內(nèi)容的教學(xué),還需要注意不同學(xué)生的個(gè)性化的差異,把握好與學(xué)生溝通的尺度,在面對(duì)學(xué)生體育禮儀不規(guī)范時(shí),教師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)。而現(xiàn)階段,我國(guó)高校的體育教師往往只接受過(guò)完整的體育技巧的系統(tǒng)學(xué)習(xí)與培訓(xùn),而缺乏對(duì)體育禮儀及系統(tǒng)的體育禮儀教學(xué)策略的學(xué)習(xí),這就造成體育教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行課程教學(xué)的過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)體育禮儀缺失的行為,卻不能采取有效的教學(xué)措施對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),不能使學(xué)生形成規(guī)范的體育禮儀。
社會(huì)整體氛圍對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育禮儀的學(xué)習(xí)造成了一定的影響,但學(xué)生在高校學(xué)習(xí)階段主要接觸到的范圍為高校內(nèi)部,因此,加強(qiáng)高校整體體育文化的建設(shè),有助于為學(xué)生提供一個(gè)良好的體育禮儀學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生在高校學(xué)習(xí)期間,潛移默化地建立起體育禮儀的重要意識(shí)。高校在體育文化建設(shè)的過(guò)程中,可以通過(guò)將校內(nèi)外各種體育比賽作為體育文化氛圍建設(shè)的主要渠道,并在活動(dòng)中重點(diǎn)地對(duì)能夠彰顯體育禮儀的事件進(jìn)行宣傳,為學(xué)生形成一個(gè)良好的體育禮儀打下基礎(chǔ)[4]。此外,高校還可以通過(guò)舉辦相關(guān)的體育禮儀知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng),讓學(xué)生更加直觀地對(duì)體育禮儀的細(xì)節(jié)進(jìn)行學(xué)習(xí)與了解,提高學(xué)生對(duì)體育禮儀的認(rèn)知。
為了使體育禮儀能夠在體育課程教學(xué)中得到有效的落實(shí),高校在對(duì)體育課程教學(xué)內(nèi)容制定的過(guò)程中,可以將體育禮儀作為體育課程教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容,并將學(xué)生在體育課堂中所表現(xiàn)出來(lái)的體育禮儀情況作為對(duì)學(xué)生課程考核的一部分,進(jìn)而引起學(xué)生的重視,使學(xué)生在體育課堂教學(xué)的過(guò)程中自覺(jué)地約束自身的行為,規(guī)范自身的體育禮儀。
高校體育教師是直接與學(xué)生進(jìn)行接觸的人員,也是學(xué)生體育禮儀教學(xué)的重要人員。體育教師的禮儀規(guī)范性及對(duì)體育禮儀教學(xué)策略的掌握程度,直接影響到體育禮儀教學(xué)的有效性[5]。高校應(yīng)該針對(duì)性地引進(jìn)相關(guān)的專業(yè)人員對(duì)高校體育教師就相關(guān)的知識(shí)及教學(xué)策略進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)教學(xué)。并對(duì)體育教師進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的定期考核,尤其是針對(duì)在實(shí)際教學(xué)中,體育教師對(duì)相關(guān)的教學(xué)策略能否結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行靈活的應(yīng)用進(jìn)行評(píng)估,提高高校體育教師體育禮儀的專業(yè)素養(yǎng),同時(shí)提高體育教師在體育課堂教學(xué)中進(jìn)行體育禮儀教學(xué)的能力[6]。
體育教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)自身體育禮儀的行為規(guī)范,在體育教學(xué)過(guò)程中以自身作則,為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的體育禮儀學(xué)習(xí)榜樣[7]。學(xué)生在進(jìn)行體育課程學(xué)習(xí)的過(guò)程中,教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)自身儀表及舉止行為的約束,因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中往往會(huì)下意識(shí)地對(duì)教師的行為進(jìn)行模仿,在很大程度上會(huì)影響體育禮儀教學(xué)的有效性。所以教師在教學(xué)中,首先要注重好自身的儀表,對(duì)自身的言談舉止嚴(yán)格要求,在體育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中都向?qū)W生展示出良好的體育禮儀行為規(guī)范。例如,提前10min到達(dá)體育課上課的地方,做好不遲到的體育課程基本禮儀;在課前學(xué)生集合之后與學(xué)生互相問(wèn)好致敬;在體育課程教學(xué)過(guò)程中耐心積極地解答學(xué)生的疑惑、糾正學(xué)生的動(dòng)作;在課程結(jié)束時(shí),與學(xué)生互相道別之后再結(jié)束體育課程,等等,既保證體育課程的有效開(kāi)展,又將體育禮儀貫穿于體育課程的教學(xué)之中,進(jìn)而達(dá)到提高學(xué)生體育禮儀的教學(xué)目標(biāo)[8]。
體育禮儀是我國(guó)自古以來(lái)文化的重要組成部分,高校是我國(guó)進(jìn)行人才培養(yǎng)與教學(xué)的重要教學(xué)環(huán)境,因此,為了促進(jìn)體育禮儀充分發(fā)揮其功能,促進(jìn)體育禮儀能夠有效地進(jìn)行傳承,需要各高校管理人員、體育教師充分意識(shí)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育禮儀教學(xué)的重要性,并在實(shí)際體育教學(xué)的過(guò)程中,不斷提高體育教師體育禮儀的規(guī)范性,加強(qiáng)對(duì)體育教師體育禮儀教學(xué)能力的培養(yǎng),提高教師體育禮儀的教學(xué)效果。