董珍慧
甘肅工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院,甘肅天水 741000
自改革開放以來,我國各族人民的生活條件和水平都有了巨大的提高,文化和生活也日益豐富多彩,人民群眾的基本物質(zhì)生活需要也已經(jīng)獲得滿足。人民對于文化的需求也發(fā)生了巨大的變化,更加迫切地追求美好的文化和生活。隨著鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為一種嶄新的時尚與一種全新的生活方式,傳統(tǒng)、單一等旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式已經(jīng)遠遠無法完全滿足現(xiàn)代人們對于旅游文化的精神需求,亟待應用的是通過與旅游產(chǎn)業(yè)相互融合來改變發(fā)展模式,實現(xiàn)旅游產(chǎn)品的升級,為廣大人民創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的旅游商品與文化服務。
文化資源旅游綜合產(chǎn)業(yè)以發(fā)展傳統(tǒng)旅游文化產(chǎn)業(yè)資源旅游為主要產(chǎn)業(yè)依托,以發(fā)展傳統(tǒng)旅游文化產(chǎn)業(yè)的社會資本、創(chuàng)新及信息科技等多種手段驅(qū)動作為綜合驅(qū)動,這也就是傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)旅游文化資源產(chǎn)業(yè)進行深度融合驅(qū)動發(fā)展的重要突破性產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢[1]。
隴東南市地處西北內(nèi)陸,與全國發(fā)達地區(qū)相比較,無論是交通、科技、信息等方面都有一定的差距。從事鄉(xiāng)村休閑旅游經(jīng)營的大多是本地農(nóng)民,其文化素質(zhì)水平相對較低,宣傳方式主要依賴于傳統(tǒng)媒介電視、報紙、掛靠政府性的農(nóng)業(yè)網(wǎng)站、旅游行業(yè)網(wǎng)站及發(fā)小廣告等形式,其所涵蓋的信息量少,涉及面小,宣傳效果差。資源優(yōu)勢和品牌文化沒有有效地融入到區(qū)域性品牌建設的過程中,因此其特色與亮點并不突出。這種信息傳遞的不對稱,導致隴東南休閑農(nóng)業(yè)知名度較小,市場相對狹小。因此特色和亮點不突出。這種信息傳遞的不對稱,導致隴東南休閑農(nóng)業(yè)知名度較小,市場相對狹小。
隴東南地區(qū)體閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展過程中,農(nóng)家樂的發(fā)展數(shù)量最多,也最為普遍,多數(shù)鄉(xiāng)村旅游地旅游產(chǎn)品多以農(nóng)家餐飲、休閑觀光、垂釣采摘等初級產(chǎn)品為主,旅游產(chǎn)品較為單一,缺乏對鄉(xiāng)村休閑旅游產(chǎn)品的深度開發(fā)[2]。在產(chǎn)品開發(fā)過程中鄉(xiāng)村旅游與休閑文化、游憩文化、鄉(xiāng)村民俗文化、生態(tài)文化有機結(jié)合度低,對鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的知識普及性、參與體驗性等方面重視不夠,旅游資源有機融合度不高,沒有深層次體現(xiàn)“鄉(xiāng)村旅游”的特色,無法滿足游客了解鄉(xiāng)村文化、農(nóng)業(yè)文化、傳統(tǒng)工藝、民間習俗等的愿望,不能滿足游客的多樣化深層次的需求。
隴東南部分地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游大都是由于家族人員進行經(jīng)營,盡管吸納了附近的空間和閑散勞動力,形成了以點帶面的發(fā)展模式,但部分地區(qū)仍然存在著一哄而上,盲目再次重復建設及以低水平發(fā)展的情況。由于農(nóng)家樂的運營管理模式已經(jīng)被受到了農(nóng)戶本身的認知水平、資金投放、經(jīng)營管理實踐經(jīng)驗及市場創(chuàng)新意識等因素的限制,使其僅僅停留于小規(guī)模、無序化經(jīng)營的業(yè)態(tài)。個體或小規(guī)模經(jīng)營的新型生活服務模式導致重復建立的公共配套服務設施(包括停車場、公共浴室、垃圾處理),且還存在著設施簡單、配套標準偏低等情況,給旅游者的鄉(xiāng)村農(nóng)家文化休閑服務體驗造成了負面的效應。我國鄉(xiāng)村農(nóng)家樂旅游發(fā)展向相互關聯(lián)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展力度不足,對當?shù)亟?jīng)濟的引領和帶動作用也比較薄弱,可持續(xù)發(fā)展的后勁也不夠[3]。
隴東南地區(qū)休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展水平和質(zhì)量不高,體閑農(nóng)業(yè)內(nèi)容單調(diào),地域間的特色不明顯,休閑農(nóng)業(yè)有效的融合性差,沒能充分發(fā)揮體閑農(nóng)業(yè)的優(yōu)勢、文化優(yōu)勢、生態(tài)資源優(yōu)勢,致使大量的農(nóng)家樂,漁家樂、農(nóng)家飯、農(nóng)家住等休閑旅游資源重復開發(fā)建設和提供低品質(zhì)的服務,體閑農(nóng)業(yè)未能有效的結(jié)合各類產(chǎn)業(yè),發(fā)揮自身的應有的社會效益和經(jīng)濟效益,實現(xiàn)了多種行業(yè)的高度融合。
如何發(fā)展一個文化旅游業(yè),最大的價值就是要以自然為基礎,以其生態(tài)所造成的歷史文明為基礎,最大責任就是要以其對自然生態(tài)的保護與文化傳承,最大的發(fā)展?jié)摿σ惨云鋵ψ匀画h(huán)境的保護與文化再創(chuàng)造為基礎。聚焦于生態(tài)文明工程的建設,實現(xiàn)對自然資源的持續(xù)利用,有助于為城市建設一個優(yōu)美、舒適的生活和工作環(huán)境,能夠有效地提高人民和群眾生活的品位。歷史事件證明,生態(tài)環(huán)境正在影響到文化的演進與變遷,文化旅游業(yè)在未來發(fā)展過程中,必須高度重視對生態(tài)環(huán)境的修復建設和保護[4]。因此,在培育和發(fā)展生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)方面,應該要加快深入開展生態(tài)文明的頂層規(guī)劃設計及其制度框架的建設,構(gòu)筑一個促進生態(tài)文化旅游健康可持續(xù)發(fā)展的長效機制,把這種生態(tài)文明的理念滲透到生態(tài)文化旅游事業(yè)發(fā)展的每一個環(huán)節(jié),讓我們的自然空間天更藍、山地更綠、水地更清、環(huán)境更優(yōu)美。
一個重點就是鄉(xiāng)村旅游行業(yè)要集中優(yōu)勢的資源與力量開發(fā)獨具特色的旅游產(chǎn)品,充分利用當?shù)噩F(xiàn)有的旅游資源與網(wǎng)絡新媒體優(yōu)勢,借助于新聞熱點、節(jié)慶等方式全方位、立體化、多角度吸引旅游者注意。借助新聞熱點、節(jié)慶等手段全方位、立體化、多角度地吸引游客注意力。
一個目標就是通過引導游客去體驗該地區(qū)獨特的生態(tài)旅游自然和地理景觀、田園風光及鄉(xiāng)村文化,引導游客在追求鄉(xiāng)村生態(tài)旅游自然與地理環(huán)境景觀美同時提供一個更具地方特色的鄉(xiāng)村旅游體驗參加項目,滿足游客對于多樣性需求;二是突出隴東南地區(qū)生態(tài)旅游的優(yōu)勢,堅持“綠水青山”引導游客在追求鄉(xiāng)村自然和生態(tài)景觀美的同時為游客提供更具特色的鄉(xiāng)村體驗參與項目,滿足游客多樣化需求;三是突出隴東南地區(qū)生態(tài)旅游的優(yōu)勢,堅持“綠水青山”也正是“金山銀山”的發(fā)展思想,深入研究挖掘城市和鄉(xiāng)村各個地域的文化,營造良好的城市生態(tài)環(huán)境,推出了健康、綠色的產(chǎn)品,提升了游客在城市里的游玩和體會人文參與程度,拉近了游客和城市生態(tài)環(huán)境之間的距離[5]。
只有進行資源的整合,塑造好的文化旅游產(chǎn)品和服務,實現(xiàn)對文化資源的產(chǎn)品和服務轉(zhuǎn)化,這些工具才是必須要做的。文化旅游產(chǎn)業(yè)被視為一個綜合性強、延伸度高的新興產(chǎn)業(yè),它具有著完整的產(chǎn)業(yè)鏈,因此,應該必須立足地區(qū)性的文化資源,乃至“他資我用”,進行與其相關的資源整合,重點開發(fā)和推出其核心產(chǎn)品,以此來帶動與其他產(chǎn)業(yè)的融合和發(fā)展,形成良好的產(chǎn)業(yè)鏈[6]。文化產(chǎn)業(yè)與旅游等新興產(chǎn)業(yè)的融合能夠充分發(fā)揮其產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢,互通有無,互幫共贏,不論它們是對于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,還是對于文化、旅游等新興產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益的增長都將會起到一種促進作用。
在世界經(jīng)濟全球化及知識經(jīng)濟、體驗經(jīng)濟的促進下,文化的地位和作用日益凸顯,文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展,為我國傳統(tǒng)文化旅游業(yè)不斷地注入了新的生命力和動能。文化產(chǎn)業(yè)與旅游服務產(chǎn)業(yè)進一步打破了傳統(tǒng)、單一的發(fā)展方式,并走向了融合發(fā)展,形成了新的業(yè)態(tài),推動了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,這也是我們國家文化和旅游服務產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一種趨勢,它是由于國家政策的推動而產(chǎn)生和促進發(fā)展的結(jié)果,是由于文化產(chǎn)業(yè)和旅游服務產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)特征和屬性決定的,是我們對于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律影響和作用的一種必然結(jié)果。