功能翻譯理論視閾下旅游景區(qū)公示語英譯問題探析

龐淑清

北海職業(yè)學(xué)院，廣西北海 536000

引言

廣西壯族自治區(qū)北海市作為我國五個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)的所有城市中唯一一個(gè)沿海開放城市，同時(shí)也是最早一批“海上絲綢之路”的城市之一。這座海洋文化豐富的城市自然風(fēng)光優(yōu)美，加之四季如春，在亞熱帶海洋性氣候的影響下，常年氣候溫和；宜人的氣候和美麗的自然景色使得北海成為很多國內(nèi)外游客首選的旅游度假城市。

一 北海旅游景區(qū)公示語英譯發(fā)展重要性

旅游業(yè)的開展使得公示語的翻譯顯得尤為重要。北海的各大景區(qū)及重要路段的公示語翻譯主要為英語，日語和朝鮮語，本文著重探討公示語的英譯。公示語的英譯不只是面對(duì)外國人，對(duì)翻譯方向的研究也有著一定的影響：一方面，英譯是為了方便外國旅人在北海旅游時(shí)能夠更好地了解當(dāng)?shù)毓苍O(shè)施，規(guī)定及本土文化等等；另一方面，北海公示語的英譯對(duì)于翻譯方向的研究起著重要的作用[1]。

二 北海旅游景區(qū)公示語英譯現(xiàn)狀及問題

2010年，中國—東盟自由貿(mào)區(qū)（東盟總部）正式在南寧建成，廣西區(qū)的經(jīng)濟(jì)勢如破竹，有了迅猛的發(fā)展，也給了北海一個(gè)機(jī)會(huì)：加大對(duì)外旅游業(yè)的發(fā)展。僅2019年1—11月，北海共接待入境游客17.24萬人次，同比增長9.35%；實(shí)現(xiàn)國際旅游收入7684.41萬美元，同比增長12.77%。

發(fā)展旅游業(yè)除了完善各種旅游設(shè)施，發(fā)展各旅游景區(qū)，對(duì)于公示語的管理也應(yīng)該加強(qiáng)重視。而公示語的翻譯也應(yīng)該引起相關(guān)部門的重視[2]。景區(qū)公示語往往是一個(gè)城市的象征，比如著名的翻譯家嚴(yán)復(fù)講究的翻譯中體現(xiàn)“信達(dá)雅”，公示語向世界各地來北海的游客側(cè)面展示了的文明與北海這座城市的文化底蘊(yùn)。

三 功能翻譯理論在北海旅游景區(qū)公示語英譯中的應(yīng)用

德國的翻譯學(xué)界代表派在二十世紀(jì)六七十年代主要為兩類：以扭伯特（A.Neubert）卡德（O.Kade）為代表的萊比錫學(xué)派（The Leipzig School）和以威爾斯（W.Wilss）為代表的薩爾派（The Saarbruvken School）。兩種學(xué)派的主張雖有所不同，但大體上遵循的翻譯研究都是以“對(duì)等翻譯”為中心，由此以借鑒語言學(xué)理論的翻譯對(duì)等理論產(chǎn)生。這些理論大都不盡相同，不過是重新排列組合。這也使得在上個(gè)世紀(jì)六七十年代，這類語言學(xué)科學(xué)研究趨勢盛起，導(dǎo)致翻譯因此成為了語言學(xué)的附屬品，同時(shí)翻譯這一學(xué)科的發(fā)展在很大程度上受到限制。不止如此，由于理論和實(shí)踐的脫節(jié)，越來越多的譯者對(duì)于翻譯產(chǎn)生了質(zhì)疑，翻譯止步不前[3]。

二十世紀(jì)七十年代，功能翻譯理論作為一個(gè)在德國誕生的流派，是以目的論（Skopos theory）為核心，強(qiáng)調(diào)問題和翻譯功能的新起的翻譯理論。而當(dāng)時(shí)的德國也因這種翻譯理論的流派的出現(xiàn)，翻譯形式有了轉(zhuǎn)向：原來的翻譯形式主要是語言學(xué)派的翻譯理論占主導(dǎo)地位，該學(xué)派主要注重翻譯應(yīng)當(dāng)形式，而功能翻譯理論更傾向注重功能和社會(huì)因素的翻譯觀念。根據(jù)功能翻譯的理論基礎(chǔ)的研究，認(rèn)為：功能翻譯理論建立在現(xiàn)代語言學(xué)（認(rèn)知語言學(xué)，功能分類語言學(xué)，比較語言學(xué)）和邏輯思維學(xué)的基礎(chǔ)上[4]。

功能翻譯理論這一學(xué)派強(qiáng)調(diào)和主張的形式與之前大相徑庭，該學(xué)派認(rèn)為：翻譯是一種特殊的交際形式，其涉及三種文本：原文文本、譯者的圖式文本和譯語文本。我們?cè)诒疚膫?cè)重于比較原文文本和譯語文本，而省略討論其中的圖式文本的作用。圖式文本的準(zhǔn)確與否取決于譯者是否能夠準(zhǔn)確把握原文作者的修辭意圖，而譯語文本，不僅要結(jié)合理解原文文本產(chǎn)生的圖式文本，還要考慮其可讀性和觀賞性。

（一）功能分類法

根據(jù)功能分類語言學(xué)（Functional Typological Linguistics）：陳述功能、描述功能、分類功能、定義功能和指令功能等。例如陳述功能，在中文里，我們習(xí)慣把重要的陳述部分放于句末，以起到強(qiáng)調(diào)的作用，而在英文中則更傾向于放句首。北海銀灘景區(qū)內(nèi)攀巖處公示語“攀巖時(shí)禁止拖拽他人”，在實(shí)際英譯中被譯為了“Rock climbing is prohibited when the drag other people”。譯文直接用了中文的陳述方法，導(dǎo)致側(cè)重點(diǎn)偏離，不符合英文中的邏輯關(guān)系和語言規(guī)范，使得公示語可讀性不強(qiáng)，此處公示語可以譯為“Please don’t drag other people while climbing”，這樣更符合邏輯。

（二）直譯法

直譯法（Literal translation）講究既能夠保持原文內(nèi)容，同時(shí)又能保持原文形式，這種翻譯方法和文字在很多公示語英譯中都有所運(yùn)用。但同時(shí)我們更應(yīng)該關(guān)注的是譯文文本的可讀性。可讀性是公示語翻譯不可或缺的一個(gè)考慮因素，公示語失去可讀性，那譯文也不存在價(jià)值。在某些公示語上，我們可以在保證本意的同時(shí)，與原文格式保持一致。

（三）邏輯推理法

句子之間是存在因果關(guān)系的，采用邏輯學(xué)的方法去研究語言之間的因果聯(lián)系，其實(shí)就是要求譯者在對(duì)原文的理解上，確定譯文的真正意義，或者說是譯者想要譯文傳達(dá)的是什么內(nèi)容。很多公示語起到一個(gè)警示作用，如果采用對(duì)等翻譯或直譯的方法就會(huì)顯得有些詞不達(dá)意。比如：海底世界的“旅游廁所”公示語被直譯為“Tourism toilet”，從翻譯正確與否上來說，這個(gè)譯文是沒有問題的，但是此處的公示語表達(dá)出來的未知信息是“這是一個(gè)公用的廁所”，所以譯文可以直接為“Public toilet”。用邏輯學(xué)的角度去分析公示語想要表達(dá)的未知信息，才能夠更好地符合目標(biāo)語言的表達(dá)。

（四）音譯法

音譯就是不根據(jù)目標(biāo)語系來翻譯，而是根據(jù)漢語拼音來翻譯。音譯法主要包括三種方式：音譯、音譯加類別詞和音譯加注。音譯法在中文翻譯成其他語種常常出現(xiàn)。中國的文字博大精深，有些詞語按照目標(biāo)語言方法來進(jìn)行翻譯反而會(huì)顯得“不倫不類”。保留中國文字本身的特色，不僅僅是一種文化保留和保護(hù)，更是一種中國文化的輸出。音譯法的譯文很好地向世界展示中國文字和中國文化，給世界各國游客遞上一份特殊的“旅游手冊(cè)”和“文化宣傳手冊(cè)”，是一種軟性文化輸出。北海市在許多旅游景區(qū)的名字和重要路標(biāo)的翻譯手法上都選擇了音譯。例如：民族路直接譯成Minzu Road[5]。民族如果按照對(duì)等翻譯的理論，應(yīng)該是譯作“Nationality”，但其實(shí)中文的民族有著比“Nationality”更深層次的意思，所以這里直接使用音譯法保留了原語言的本意。無獨(dú)有偶，北海的潿洲島景區(qū)用的是音譯詞加上類別詞的方式，譯為“Weizhou Island”。

四 結(jié)語

北海旅游景區(qū)的公示語翻譯不僅應(yīng)當(dāng)遵循翻譯的方法論和選擇合適和適合的翻譯方法，更應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐穆糜螌?shí)情、風(fēng)土特色、本土文化、來體現(xiàn)自己的本土文化特性。公示語英譯猶如一張北海的名片，向來北海旅游的國際旅人展現(xiàn)北海的風(fēng)情；同時(shí)，公示語的翻譯不應(yīng)當(dāng)背離其初衷：便利來北海旅游的國際友人。因此，研究和完善北海各大旅游景區(qū)的公示語的英譯可以更好地推動(dòng)北海乃至廣西的旅游文化和國際的接軌，擴(kuò)大北海文化的影響力，促進(jìn)不同文化之間的相互交流，相互理解，同時(shí)也為公示語的英譯提供規(guī)范、有效的借鑒[6]。