立德樹人視野下初中道德與法治課教學方法探究

邱雙鳳

（福建省邵武市實驗中學，福建邵武 354000）

引 言

立德樹人是新時代初中道德與法治教育的重要目標。“人無德不立，國無德不興。”在初中道德與法治教學中貫徹落實立德樹人的教育理念是非常重要的。在立德樹人背景下開展中學道德教育與法治課程，教師就要充分把握以學生為中心的教學思想，將學生的需求和教學目標緊密結合，充分發(fā)揮道德與法治學科的德育作用。

一、初中道德與法治教學現(xiàn)狀

道德素養(yǎng)作為衡量一個人綜合素質的重要指標，決定了一個人的根本價值立場。對于中學生的德育不僅要在常規(guī)的思想品德課程中開展，還要在日常的教學活動中滲透。法治教育內容相對較少，開設法治教育課的目的并不在于讓學生掌握多少法律條文，而是要培養(yǎng)學生的法治意識。從目前相關課程的開設方面來看，德育和法治教育的部分目標都能實現(xiàn)，很多學生也能夠充分認識到二者的重要性，并在課堂上積極配合教師開展教學活動。但是，我們也必須看到道德與法治教育教學中存在的問題，如學生上課的積極性不高、教師在開展教學活動的過程中方式方法陳舊、學生的獲得感較低等[1]。

二、立德樹人視野下初中道德與法治課教學方法

（一）立德樹人的含義

立德樹人的本質在于進一步突出學生的主體地位，對于課堂教學而言，教師所要達到的目標是讓學生既能夠掌握相關的知識點，其道德品質和法治意識也能有一個質的提升。而要想衡量這一教學目標是否達成，教師需要觀察學生的日常表現(xiàn)及在教學中的獲得感反饋。

（二）加強培訓，更新教學觀念

立德樹人的視角與傳統(tǒng)意義上的以學生為中心的視角之間存在著較大不同。那么，教師能否在短時間內完成理念的轉化和更新，這在很大程度上決定了教學質量能否得到最大限度地提高。

一些年輕教師接受新事物的速度相對較快，對新的教學方式和理念的接受程度較高。而年齡大的教師盡管對立德樹人任務的理解準確，卻容易和高速發(fā)展的時代產生隔閡。新老教師之間存在一定的互補關系，這一互補關系具體體現(xiàn)在：新教師更容易接受先進的教學理念，但教學經驗不足，教學能力明顯欠缺；老教師教學經驗豐富，但是受傳統(tǒng)教學思想影響，不易接受新思想、新方法，教學觀念守舊。針對這一情況，學校可以充分利用二者之間的互補關系，綜合采用“以新帶老”和“以老帶新”的方式加強對教師綜合素質的提升[2]。

立德樹人這一視角在本質上就是將學生的地位由被動轉主動、由消極變積極。因此，學校可以鼓勵教師利用課余時間積極參與教學培訓活動，讓他們認識到德育教育不亞于文化知識的傳授，其本質是以學生為中心，提升學生的道德素養(yǎng)。在具體的教學內容設計和教學方式創(chuàng)新上，學校可采用集體性備課、隨機檢查教師備課成果的方式，促使教師創(chuàng)新教學方式，豐富教學內容。提升教師的教學技能，是學校開展教師培訓工作的重要目標。除此之外，教師對自身教學技能的不斷豐富、對教學精益求精的態(tài)度，能夠發(fā)揮良好的榜樣作用，促使學生形成積極的學習態(tài)度，樹立不斷探究的精神。

（三）充分考慮學生意見，使學生認識到法治教育的重要性

學生是教學服務的對象，也是教學服務的最佳評定者。教師充分考慮學生的意見以優(yōu)化教學，能在很大程度上增強學生的主人翁意識，以及他們在課堂上的參與積極性和獲得感[3]。

首先，在德育課程方面，學校開設了專門的德育課程，以培養(yǎng)學生的道德素養(yǎng)。一直以來，學生的意見往往被忽視，同時，學生給教師的反饋也非常少。而這既不符合德育理念，也不能滿足學生的實際學習需求。針對這種情況，教師在設計課堂教學環(huán)節(jié)的過程時，要充分征求學生的意見，了解學生目前感興趣的話題和領域，發(fā)掘相關的教育教學資源，幫助學生樹立正確的價值觀。因此，教師要認識到：只有充分了解學生，才能幫助學生塑造良好的品格[4]。

其次，在法治教育方面，法治教育比德育的普適性要低一些，學生的接受面更窄。筆者在調查時發(fā)現(xiàn)，很多學校開設的法治教育課程往往流于形式，很難貫徹落實法治精神，甚至部分學校、年級存在占用法治課程時間開展其他課程教學的現(xiàn)象。針對這些情況，除了對學校教師加強監(jiān)管，學校也要充分反思出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因：不僅在于教師的不重視，還在于學生的不配合。相較于德育，學生覺得自己是遵紀守法的公民，所以不需要接受法治教育。有些學生認為，只有那些壞學生或不遵紀守法的人才需要接受法治教育。針對這樣的情況，教師既要讓學生明白接受法治教育的重要性，又要耐心傾聽學生的意見，讓他們談一談自己心中的法治教育應是怎樣的。教師要在與學生交流的過程中做好引導工作，讓學生充分意識到法治教育的重要性，從而更好地接受法治教育。

（四）教學方式的多元化

在傳統(tǒng)教學中，教師在課堂上照本宣科，讓學生以死記硬背的方式記憶知識。這樣的教學方式不利于初中道德與法治課程教學目標的實現(xiàn)。因此，教師應創(chuàng)新教學方式，如在課程設計中適當增加課外活動，帶領學生參觀博物館、紀念館、革命遺址和其他歷史陳列館。這樣不僅能讓學生更好地了解和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及深深銘刻在中國人骨子里的紅色因素，還能讓他們對自身的道德素養(yǎng)有一個更清晰的認識，幫助他們樹立遠大的理想[5]。除此以外，學校還可以和當?shù)氐姆ㄔ骸z察院進行對接，充分利用這些部門開展的體驗日活動，帶領學生全程參與到實際的法律實踐過程中，通過舉行一系列學習和觀摩活動，培養(yǎng)學生基本的法治意識。在這些課外活動的開展過程中，教師要充分發(fā)揮自身的引導作用。其具體職能體現(xiàn)在引導學生正確看待這些活動的意義，幫助學生在活動中獲得知識并提升自身道德水平，強化法治意識，從而讓道德和法治課程的教學效果得到最大限度地發(fā)揮。

結 語

立德樹人視野下的初中道德與法治課程教學是一個面對新時代、面向學生實際發(fā)展需求的重大課題。教師要本著以學生為中心的原則，在立德樹人的教學視角下，充分考慮學生的實際需求，通過開展多元化的教學活動，幫助學生加強自身道德建設，不斷增強法治意識。除此之外，教師還要不斷進行自主學習，提高自身對道德和法治課程重要性的認識，高標準、嚴要求地開展教學工作，從而真正提升學生的道德素養(yǎng)。