基于行知理念下小學語文古詩詞教學策略探究

孫小穎

(福建省漳州市薌城第二實驗小學 福建 漳州 363000)

引言

古詩詞作為我國文學寶庫中的“無價之寶”，其中內涵深刻，古人通過言簡意賅的詞匯來表達心中所感，是小學生學習古典文學的最佳教材。基于行知理念下的古詩詞教學可以為學生的生活經驗和社會實踐能力的掌握開辟新渠道，也能夠促進古詩詞中所蘊含的人文性的積極作用，達到優化小學語文課堂教學效率。

1.營造良好的教學情境，在生活中觀察

古詩詞主要來源于對生活的感悟和概括，所以，小學語文古詩詞教學中也應當還原最真實的生活，這就需要用到情境式教學，所謂的情境教學作為古詩詞教學常見的方法之一，是指教師通過有目的的引入，將一些想象、抽象化的物體具體表現出來，以此引發學生的共鳴。在這過程中教師會想方設法采用多樣化途徑使學生獲得不同的感受，激發學生對情境、詩詞畫面的理解，拓寬學生的眼界，展開想象的翅膀，在腦海中有個畫面感。有些古詩富有輕快的節奏，旋律分明。在教學中，我們可以借助一些影視劇中的歌曲或者當代符合學生身心的歌謠將學生自然而然帶入詩詞意境當中。

例如：在學習部編版小學語文五年級下冊《送杜少府之任蜀州》這一古詩中，教師可以先播放歌曲《送別》，讓學生先根據欣賞各種的歌詞，在音樂中回憶自己現實生活中送別朋友的場景或者類似讀過的歌曲、學過的古詩，繼而理解《送杜少府之任蜀州》這首古詩中作者所表達的送別之情，通過同類型的歌曲旋律貫穿整節課堂，從而使原本靜止的畫面和聲入人心的聲音形象融合一體，學生再加以想象便能產生身臨其境之感，從而更容易走進作者的內心，體會作者情感。因此，在古詩詞的教學中只要教師根據課堂的需要，通過不同的情境教學法，讓學生有所感受，營造出和諧的課堂學習氛圍，以學生為主體，從被動轉變為主動。

2.引導語文課堂實踐活動，在生活中感知

俗話說：“書本中得來的知識終究是有限的，要想更深入只有通過不斷的實踐才能明白其中的真理所在。”對于學習教師還是要倡導學生學會自主學習，有句話說得好“師傅領進門，修行靠個人。”教師不可能伴隨學生一生，我們只不過充當學生人生道路上的一個“導游”，只是傳授一些學習方面的技巧，所以陶行知先生非常重視兒童社會實踐能力的養成，提出：“行是知之始，知是行之成。”的理念，從中不難看出，陶先生對生活化教學態度堅決。對于古詩中所表達的傳統美德、文化還是與我們的生活息息相關的，在學古詩的同時，既學習我國傳統的節日和風俗，還運用到了日常的生活中。

例如：小學語文部編版一年級上冊《憫農》這一古詩中，教師通過烈日下農民伯伯為禾苗除草，汗流浹背的圖片，來傳達莊稼種出的不易，以及詩人對農民的同情，也希望學生通過本課的學習，知道糧食來之不易，懂得珍惜勞動成果，在家里吃飯時做到不浪費一個米粒，看到糧食的現象都能想到這首詩，對勞動人民產生由衷的敬意。

3.提高教師自身專業素養，注重人文滲透

作為一名語文教師，不僅要學會通過不斷的學習來提升對古詩詞的解讀能力，還要學會在教學活動中思考自己的行為是否符合學生思維發展變化。素質教育主張“以人為本”，培養學生全面發展。小學古詩詞覆蓋內容廣泛，包括：人文地理、歷史等知識。同時，古詩也來源于生活，通過學習古詩就可以了解生活，了解歷史悠久的古代故事。因此，我們教師在古詩詞教學中一定要樹立一個全面的教學目標，抓住古詩詞特有的文化魅力進行必要的人文教育，加深對祖國悠久歷史文化的認識，激發他們熱愛生活，養成高尚的人格，為孩子將來全面發展打下良好的基礎。

例如：在古詩教學中激發學生的愛國情懷。小學語文課本中抒發作者愛國之情的詩詞數不勝數，其中小學部編版語文四年級上冊《夏日絕句》這一古詩中，李清照雖為一個柔弱女子，但有著一身的正氣。教師不僅要通過古詩詞的修辭手法進行賞析，還是引導學生對作者的思想感情進行品味，兩者相結合學生萌生出強烈的愛國情感。激勵學生們從小只有勤奮學習，才能使自己變得更加強大，不受外國的欺辱，做人要有一身骨氣、正氣、節氣，樹立正確的人生觀和價值觀。

4.結束語

總之，通過基于行知理念下的小學語文古詩詞教學課堂變得更加鮮明，學生的視野也不再僅僅局限于課內，更多的向課外延伸。教師通過利用課余時間，引導孩子親近自然，關注生活中細微事物，從而在課堂的學習中加以利用，使語文聽書讀寫能力得到良好運用，促進了良好的語文學習習慣。