舞龍運(yùn)動(dòng)與藝術(shù)體操發(fā)展的對(duì)比研究①

李放

(北京體育大學(xué)中國(guó)武術(shù)學(xué)院 北京 100084)

當(dāng)今社會(huì)正如人們所見，西方思想及西方的體育在世界上普遍傳播開來，逐步被世界各國(guó)的民眾所接受。眾所周知，中西方的體育文化及項(xiàng)目發(fā)展存在較大差異，為什么西方體育目前占據(jù)主導(dǎo)地位，這值得人們深思。

1 濃厚的歷史文化底蘊(yùn)與新興的思想革新

龍是中華民族的象征，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)著十分重要的地位[1]。舞龍運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，隨著社會(huì)的變化而變化。舞龍運(yùn)動(dòng)是從民間祭祀求雨活動(dòng)中演變并逐步形成的一種民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)。先秦時(shí)期，求雨活動(dòng)舞的并不是龍，而是人圍著各種形式制作的龍的雕像進(jìn)行舞動(dòng)；隋唐時(shí)期是舞龍運(yùn)動(dòng)的一個(gè)過渡時(shí)期，此時(shí)舞龍不單單只用來祭祀求雨，還出現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ畹谋硌莼顒?dòng)中；唐朝時(shí)期，舞龍不僅出現(xiàn)在百姓的表演活動(dòng)中，還出現(xiàn)在宮廷皇室乃至文臣武將中，并且形態(tài)百出，可見舞龍?jiān)谶@一時(shí)期進(jìn)一步擴(kuò)大了發(fā)展范圍；宋代至今，舞龍?jiān)邶埖男螒B(tài)上沒有太大的改變，在祭祀方面逐漸淡化，更多體現(xiàn)出其自身的表演性、娛樂性和健身性。舞龍運(yùn)動(dòng)歷經(jīng)千年的沉淀與傳承，最終成為一項(xiàng)中華民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，是中華民族精神的體現(xiàn)，也是人民群眾進(jìn)行富有民族文化特色的健身手段。

藝術(shù)體操起源于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初的歐洲，它的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)的教育改革、青年和婦女的體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，以及普遍的文藝革新有著密切的聯(lián)系[2]。藝術(shù)體操的產(chǎn)生是為了區(qū)別老式的德式體操、瑞典體操，藝術(shù)體操擁有新的思想觀念，即發(fā)展自然的、省力的身體練習(xí)，通過這些動(dòng)作來發(fā)展自身的協(xié)調(diào)性等，對(duì)自身的健康起到促進(jìn)作用。一些生理學(xué)家、音樂家、舞蹈家在原有的理論基礎(chǔ)上又進(jìn)行了革新，他們指出藝術(shù)體操體現(xiàn)的是柔美與優(yōu)雅，也就是藝術(shù)性，并且身體的動(dòng)作要和音樂節(jié)奏相對(duì)應(yīng)。在1948年、1952年、1956年三屆奧運(yùn)會(huì)及1954年羅馬體操錦標(biāo)賽上規(guī)定，每個(gè)隊(duì)伍必須參加包括一個(gè)帶輕器械的六人團(tuán)體項(xiàng)目，這算是藝術(shù)體操國(guó)際比賽的最初形式。1963年在匈牙利布達(dá)佩斯，舉辦了第一屆藝術(shù)體操世界錦標(biāo)賽，從此藝術(shù)體操正式出現(xiàn)在世界體壇。

2 競(jìng)賽模式方面的對(duì)比

首先從競(jìng)賽模式上來看，發(fā)展到現(xiàn)在，舞龍分為競(jìng)技舞龍、傳統(tǒng)舞龍、競(jìng)速舞龍和障礙舞龍。競(jìng)技舞龍和傳統(tǒng)舞龍由場(chǎng)上裁判根據(jù)套路的演練進(jìn)行評(píng)分，而競(jìng)速舞龍和障礙舞龍則由場(chǎng)上裁判計(jì)時(shí)，最終由時(shí)間的快慢來決定勝負(fù)。競(jìng)技舞龍有著明確的場(chǎng)地器材限制。場(chǎng)地方面，舞龍競(jìng)賽在一個(gè)長(zhǎng)、寬都為20m的正方形場(chǎng)地上進(jìn)行；龍具方面，參賽所使用的龍具總長(zhǎng)不得少于18m，龍頭重量不得少于2.5kg，龍身的直徑不少于0.33m，并且競(jìng)速舞龍和障礙舞龍對(duì)整場(chǎng)比賽的線路、次數(shù)有著嚴(yán)格的要求。相反，因?yàn)閭鹘y(tǒng)舞龍保留了中華民族各個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)文化特色，所以對(duì)傳統(tǒng)舞龍沒有太多的限制。人數(shù)方面，競(jìng)技舞龍為9人一條龍，加上龍珠一人，傳統(tǒng)舞龍則沒有固定的要求，一般有三人龍、五人龍等形式各樣。目前的主要賽事分別有4年一屆的世界龍獅錦標(biāo)賽、2年一屆的亞洲龍獅錦標(biāo)賽、4年一屆的全運(yùn)會(huì)和每年一屆的全國(guó)龍獅錦標(biāo)賽。

目前，藝術(shù)體操共有彩帶、圈、球、繩和棒5項(xiàng)比賽內(nèi)容，裁判通過運(yùn)動(dòng)員在長(zhǎng)、寬為13m的場(chǎng)地上的演練最終給予評(píng)分。藝術(shù)體操包括集體和個(gè)人項(xiàng)目。集體項(xiàng)目要求5人共同完成兩套動(dòng)作，其中一套持同一種器械，另一套持不同種器械，時(shí)間2′15″～2′30″；個(gè)人項(xiàng)目包括繩、圈、球、棒、帶5項(xiàng)。比賽中，運(yùn)動(dòng)員根據(jù)規(guī)程的要求完成其中4項(xiàng)，時(shí)間為1′15″～1′30″。個(gè)人團(tuán)體賽每隊(duì)由3～4名運(yùn)動(dòng)員組成，每名運(yùn)動(dòng)員完成1～4套動(dòng)作，每個(gè)團(tuán)體須由不同的運(yùn)動(dòng)員用每項(xiàng)器械完成3套動(dòng)作，共計(jì)12套動(dòng)作，總分高者為勝。發(fā)展到目前為止，藝術(shù)體操形成了以?shī)W運(yùn)會(huì)、世界錦標(biāo)賽、歐洲錦標(biāo)賽、四大洲錦標(biāo)賽和世界杯賽為主要支撐的國(guó)際化發(fā)展和競(jìng)賽體系。

從項(xiàng)目分類來看，藝術(shù)體操為技能主導(dǎo)類表現(xiàn)難美性項(xiàng)目，在舞龍運(yùn)動(dòng)中，競(jìng)技舞龍和傳統(tǒng)舞龍與藝術(shù)體操同樣為技能主導(dǎo)類表現(xiàn)難美性項(xiàng)目，但競(jìng)速舞龍和障礙舞龍又可劃分為體能主導(dǎo)類速度性項(xiàng)目。不論從兩者的競(jìng)賽模式上來看，還是從兩者所屬項(xiàng)群來看，舞龍相對(duì)于藝術(shù)體操競(jìng)賽模式多樣，對(duì)運(yùn)動(dòng)員體能和力量上的要求也更多一些。更重要的是，從比賽中不難發(fā)現(xiàn)，舞龍比賽一般為男性運(yùn)動(dòng)員，女性運(yùn)動(dòng)員所占比例很小，這與項(xiàng)目器材的重量有一定的關(guān)系，因?yàn)槟壳拔椠堖\(yùn)動(dòng)還沒有對(duì)不同性別運(yùn)動(dòng)員使用的器材進(jìn)行劃分。而藝術(shù)體操根據(jù)現(xiàn)代人的思想觀念被象征為“女性的運(yùn)動(dòng)”，雖然曾經(jīng)也有過男性藝術(shù)體操運(yùn)動(dòng)員。這也是兩個(gè)項(xiàng)目根據(jù)自身發(fā)展特點(diǎn)在競(jìng)賽中所展現(xiàn)出來的現(xiàn)象。

3 社會(huì)功能的對(duì)比

社會(huì)功能是指社會(huì)因素、社會(huì)成分及由它們組成的各類社會(huì)構(gòu)成部分，因自身特定的性質(zhì)、組合方式而具有的能力，以及基于其能力發(fā)揮和產(chǎn)生的有助于社會(huì)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)并能夠滿足社會(huì)及其成員需要的作用與結(jié)果[3]。

舞龍是一項(xiàng)中華民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，首先舞龍運(yùn)動(dòng)具有文化傳承的功能，從古至今，舞龍時(shí)常出現(xiàn)在各個(gè)氣氛濃厚的傳統(tǒng)文化節(jié)日中，在舞龍運(yùn)動(dòng)發(fā)展的同時(shí)，傳統(tǒng)文化也隨之一起傳承、一起發(fā)展。舞龍運(yùn)動(dòng)還具有教育功能，在舞龍運(yùn)動(dòng)的同時(shí)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在潛移默化地影響著人們的身心發(fā)展，培養(yǎng)人們堅(jiān)持不懈、不屈不撓的民族精神，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和民族自信心。作為一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，其實(shí)最本質(zhì)的功能就是健身和娛樂功能，人們通過舞龍運(yùn)動(dòng)可以增強(qiáng)體質(zhì)，改善心肺功能，鍛煉全身肌肉，增加自身協(xié)調(diào)性。舞龍是一項(xiàng)民族民間體育項(xiàng)目，所以還有其自身的娛樂性，人們?cè)谶M(jìn)行舞龍運(yùn)動(dòng)時(shí)，通過團(tuán)結(jié)協(xié)作進(jìn)行各種動(dòng)作的練習(xí)，從而忘卻了往日工作的煩惱和壓力，既愉悅身心又陶冶情操。

4 結(jié)論與建議

4.1 結(jié)論

舞龍運(yùn)動(dòng)具有深厚的文化底蘊(yùn)，深深植根于中華民族傳統(tǒng)文化，而藝術(shù)體操起源于西方近代，是通過新理念、新思想、新要求的融入，從體操中形成的一項(xiàng)新的運(yùn)動(dòng)，與其他體操項(xiàng)目有著明顯的區(qū)別。兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)背后的文化存在著巨大差異。

舞龍運(yùn)動(dòng)與藝術(shù)體操的競(jìng)賽形式相似，但又比藝術(shù)體操的競(jìng)賽形式更豐富；目前西方國(guó)家藝術(shù)體操的實(shí)力較強(qiáng)，舞龍運(yùn)動(dòng)盛行于中國(guó)和其他東南亞國(guó)家之間。

藝術(shù)體操目前已經(jīng)成為奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目，在國(guó)際上的重大賽事較多，這也促進(jìn)了藝術(shù)體操在世界各國(guó)的發(fā)展。舞龍運(yùn)動(dòng)的國(guó)際賽事相對(duì)較少，但舞龍和其他中華民族傳統(tǒng)體育逐步受到國(guó)家和社會(huì)各界的重視，具有較強(qiáng)的民族特色，未來有著很好的發(fā)展前景。

4.2 建議

舞龍運(yùn)動(dòng)可以借鑒藝術(shù)體操，在擁有深厚文化底蘊(yùn)的同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)先進(jìn)的思想，讓當(dāng)今社會(huì)更多的大眾了解、認(rèn)識(shí)、接受這項(xiàng)具有東方韻味的運(yùn)動(dòng)。藝術(shù)體操同時(shí)也可以借鑒舞龍運(yùn)動(dòng)，在現(xiàn)代藝術(shù)體操的套路編排中，可以適當(dāng)增加富有民族特色的元素，包括動(dòng)作、音樂、服裝等，這就給藝術(shù)體操蒙上一層神秘的面紗，從而更加吸引觀眾的眼球，展現(xiàn)出現(xiàn)代女性的朦朧美。

舞龍運(yùn)動(dòng)目前國(guó)際性的賽事較少，在今后的發(fā)展中，國(guó)際龍獅運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)可以多舉辦國(guó)際性的賽事，并形成自己的賽事體系，增加賽事影響力，讓世界各國(guó)人民都能感受到這項(xiàng)起源于東方的運(yùn)動(dòng)所帶來獨(dú)特的魅力。

藝術(shù)體操一直在追求一種美，這種美包含形體上的和精神上的美，舞龍運(yùn)動(dòng)的管理組織者及愛好者，要更多的在社會(huì)上傳播舞龍運(yùn)動(dòng)自身的價(jià)值所在，每項(xiàng)運(yùn)動(dòng)都有各自的價(jià)值理念所在，關(guān)鍵就在于這種價(jià)值理念能夠被更多的人所接受，這是每一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)愛好者的責(zé)任和義務(wù)，每個(gè)人都是一張流動(dòng)的名片，這樣一來，一項(xiàng)好的運(yùn)動(dòng)才能開花、結(jié)果。